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女人何苦为难女人 |
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1.结尾处的哭诉是对整个社会的控诉。2. 自己的妹妹，自己丈夫的妹妹还有自己都要靠出卖身体才能够维持生计，就不是个人的过错了。3.救赎在哪里？？ |
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战后女性悲歌，三个女性的殊途同归汇聚成了对群体命运的影射，男性在片中不再是唯一的施暴者，同属于女性的围剿更令人齿寒，足以见得沟口更想控诉的是这吃人的社会，结尾镜头停在破败的圣母像和残垣下的女性共同组成的画面上，悲剧感陡然上升。 |
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田中绢代从“感化院”逃出来那段算是动作戏了。最后镜头还有圣母玛利亚。 |
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7。原来夜之女是这个意思。残破的教堂，哭泣的夜之女，这就是二战后。 |
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一曲凄婉的女性悲歌 |
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黑市 panpan 梅毒 战后日本和新女性觉醒 |
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战后的沟口自觉地将创作风格从源自新派剧的古典悲剧美学转向新现实主义，在一片废墟堆里继续书写着底层女性的悲哀物语。在最后女主角房子循声发现落入风尘的久美子一场戏，摄影机潜伏在桥洞之下似乎要自下而上地窥探她的全部，转而随着田中的移动而变为具有审视意味的俯看镜头，最后将观众再次代入遍地狼藉的残垣断壁，与玛丽亚画像一起满怀悲悯地凝望着这一群可怜可叹可恨的“夜之女”们。田中绢代极具哲思性的演出以动人的情感浓度补充了过于简化的故事。 |
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不怎么好看 |
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宗教意象。 |
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USA: 75 分钟，最后一镜头——拉镜头，将所有的感情都都带出来了。 |
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新浪潮的先驱，街道，房间和群像，流畅的叙事 |
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一家三个女孩最后都无可避免堕入风尘，沟口对现实对战争的控诉是字字血泪啊，特别是最后一段在教堂门口的争斗真是揪心啊。田中演得得心应手，不枉这对黄金搭档。本片翻译一团糟，连几个主人公都名字都是乱写一气，难怪很多人说看不懂了~ |
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战后的日本，悲惨的女性。圣母一样的田中娟代，结尾收在圣母像上，颇有象征意义，依然求助于宗教。并不是一部太突出的沟口健二。 |
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战后日本，逼良为娼。 |
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人物轉變很別扭.幾多刻意. |
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尘俗万千 VS 宗教意向 |
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沟口健二的新现实主义作品，带有偏左翼批判情绪，刻画出战后重建阶段“吃人”的社会丑态。姐妹妯娌三人，本都是好人家的女孩，各自遭遇不同的意外转折，都沦落成为“夜之女”。这是时代的错误，社会的罪责，是男权社会对女性的欺压，甚至到了最底层的女性还在互相攻击。
同一年，小津的《风中的母鸡》同样由田中娟代主演，也是涉及妓女话题，已经算是他作品序列里最接近社会现实的作品，可比起沟口在揭露社会黑暗面上可就差得远。
和中国的《姐姐妹妹站起来》对比，没有根本彻底的改造，这些女性只能是被牺牲的一代。 |
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家族风尘 |
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难怪。。剧情有断层。原来我看的是阉割版 |
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战后的日本，断壁残垣。女人的生活几近绝路，暗无天日。真是社会之不幸，社会不幸之中女人更加不幸。 |
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都是可怜人，竟然还相互挑衅；怎么就沦落成这样呢？女人啊女人。 |
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战争遗留下的恶之果，堕落之花，非常非常沉重的电影。叙事干净利落，74分钟的影片，基本都由五分钟以内的段落组成，摄影风格冷峻。最后一景中教堂废墟窗上的抚婴圣母，既有宗教救赎情怀，又点出作为人类之母的女性在受难这一题。日本女性好像特容易沦为男性玩物，这么一想就觉得《砂之女》蛮解气的，哈 |
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沟口这次太冲动了 |
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你恨男人也犯不着这样来描写女人啊 |
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同是天涯沦落女，相逢何苦相难其。 |
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怨气太重了，受不了了我要喘口气，沟口健二您这么恨男人呐？？？？ |
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想表现女性悲惨不至于这样歇斯底里吧，最后一场戏看着真闹心啊。 |
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二点五。故事白寥寥，结局本来张力很强的一场戏，结果被这么赤条条放在这，完全没气氛。人物不够饱满，故事安排不强，大都走个过场。世界观也不够。同古典法写妓女和穷苦，看看老陀。古典不是没韵律的，古典的韵律都藏在看似匆匆而过的事件里。镜头连续很不自然，残菊就有这问题，这里切镜更多被扩大；而且镜头对准现代城市日常画面时沟口的风格变得不那么迷人。不过逃狱镜头精彩。除田中绢代之外这里没人会表演。有个长镜头的镜头移动，快不快慢不慢，加快了完全就是实相寺昭雄曼陀罗里那感觉。 |
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“沟口健二的堕落女人”系列 |
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最后我连她两个妹妹谁是谁都没弄清。还是喜欢沟口的古装片。最后断壁残垣中的圣母像倒是别有意味 |
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Criterion Channel |
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战后日本女人，许多被生活逼得走投无路，成为站街女。本片拍得不好， 单薄如纸，阅后即忘。01:14:02，mkv，310.49MB。豆瓣6.9，第734人评分 |
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失去亲人的女子，生途无着，毫无例外地，站到了衰败的路边，饱受时代的伤痛，男人不可靠，社会太糟糕，田中绢代在苦命中维持着强悍，依然逃不掉悲哀地呼喊，片尾废墟之上同命女子的攻击、拉扯、哭嚎，让怀抱婴儿的圣母像，失掉了该有的颜色，黯淡无光。 |
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完全看的是英字，TLF的中字简直是灾难。 |
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虐。 |
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一部关于“衣服”形象的电影，人和人之间的关系不是因为身体，而是因为包裹住身体的衣服、房间，当衣服被逐渐扒走、房子只剩残垣断壁，人与人之间赤裸相对，此时只有唾弃与哭声，随后羞耻与愤怒袭来，体内的热量冲散了皮肤上的寒气，这是我最后的生命力的样子，热量消褪后，仍要拖着生锈沉重的人皮忍受着刺骨凌冽而漫长的寒风。 |
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7.批判现实主义社会问题片。沟口恨男人么，恨女人么。如果恨，恨的也是落后的社会观念及其形成的规则与制度所带来的苦难，这个时代的女人活着就是悲剧，对于悲剧必然性的无可奈何的命运。 |
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打滚撒泼 莫名其妙 |
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沟口电影的杰出贡献是塑造了一批生活没有着落的底层女性，通过她们的凄苦反衬出现今饱受疫情、失业、农药残留、核辐射海洋的我们至少活得下去。 |
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大背景对人的影响人与人之间的挣扎双重力量 |
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差点意思，不过比浪花悲歌要好。 |
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废墟里的女人们 只能依靠彼此折磨让自己好受一点 太惨了 |
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和黑泽拍的败战片类似，想要抓住混乱但还是被混乱先自乱了阵脚。 |
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圣女像下站满妓女，城市废墟上铺满绝望。 |
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聖母還是婊子你可倒是想想好啊... |
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妓女斗殴。妓女都是为了谋生才这样啊。三星半。 |
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在教堂的废墟之上，这群风尘女子扭打在一起，除了男人外，女人也热衷于将女人拽入地狱，女人与女人的关系摇摆在互相救赎和互相毁灭之间。 |
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今天看，表现得略感吃力 |
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“一本残酷的战后日本女性生存报告书” |
