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传统的闹洞房太可怕了 |
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这片在20年前是多么得前卫出格阿！！ |
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“妈，同性恋的人能够在各方面合得来凑合在一起生活，非常不容易。所以我跟赛门都很珍惜对方。” 李安总能在边缘和传统之间找到恰到好处的平衡点，然后双双将我们击溃。 |
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你以为区区的同性恋就能击败中国人强大的繁殖欲吗？ |
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父亲在片尾过安检的时候最终还是举起了双手。 |
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少年时看过后存进硬盘，想着以后某一天放给母亲看。后来母亲走了，我没能给她一场喜宴，也没能给她看过这部电影。这一生再也没机会了。今晚囫囵吞枣又看了一遍，然后删掉了，从此没有福分将它留在硬盘里。 |
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李安那句酱油台词太霸道了，大家都没捅破的窗户纸就这样被他。。。可能是编剧有外国人的缘故，台词有点心灵鸡汤啊，不过一切都很完美，喜欢归亚蕾的表演，赵文瑄也确实巨小受哈哈哈。爸爸才是终极boss，不要小看爸爸！懂外语就是王道啊~~~感人的好片 |
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爸爸肯定也是gay的嘛，多明显啊~Simon是多么理想化的同性伴侣啊！金素梅太像叶童了~我喜欢李安这个系列的电影，很回味~还有赵文瑄实在是太帅了！噢，薛绍~ |
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我现在挺同志，不是为了别人，是为了自己不成为同妻。 |
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作为导演，李安在《喜宴》中的表现还略嫌稚嫩，电影中粗糙的细节比比皆是，远不及《卧虎藏龙》之后的精雕细琢；但从内容与情节上来说，这部我感觉却是李安最精品的几部电影之一：放了很多心血心思上去啊，对文化差异的刻画准确犀利而生动活泼。这部电影李安作为编剧比作为导演更成功。 |
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「我替高家謝謝你」我可去你的吧！ |
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伟同的父亲那句“我不让他们骗我，我怎么抱得了孙子”让我觉得非常可怕。这里面有一套我们日常生活中常见的父辈哲学：只要子女表现得让我满意，我不在意真正的他们是什么样。 |
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所以说，结婚的时候一定要搞清楚伴郎和新郎的关系。微虐慎入。 |
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看到房间号1069我的玻璃心碎了一地... |
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李安总是善于在西方的文化背景下表现中国文化的细枝末节。被放大致喜剧形式所表现的那场中国婚宴，反讽了中国文化中对于性的压抑…而中国最传统的家庭、家族理念，也在这一场假结婚的风波中进一步深化。隐忍的情感，家庭中的冲突，最终在爱与理解中得到化解。接受了一切向前走，这终是一场喜宴。 |
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你看见的正是五千年中华女人的隐忍。 |
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婚礼上一片狼藉的时候，有个中国人向老外解释：that’s the results of 5000 years of sexual repression，瞬间解释了咱们好多荒谬却无法改变的习俗 |
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李安自己在里面演路人甲划重点敲可爱！“让你们见识一下中国人五千年的性压抑”哈哈哈哈哈哈 |
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赵文瑄处女作这个程度，让人惊叹 |
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故事讲圆了，金素梅的台词功太生硬，想打掉孩子的那两段台词写得不好。 |
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能把直男变弯，弯男变直的好片子。。。 |
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昨晚看李安的采访，他说「在变化得太快的社会中，孝道该何去何从。人好像只能去接受和追赶这些变化，其实是很无奈与惆怅的。」家庭三部曲终于看完，这部编剧太妙，如果说「饮食男女」是在调和传统伦理与烟火世俗，那么这部则在调和中西、以及传统与现代的文化。PS：李安那惊鸿一瞥的客串。 |
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《喜宴》最好的地方在于拍成了喜剧片，而且真的能让人笑出来，如果板着脸讲这个故事，说不定就味同嚼蜡了。这么多年李安对于乖乖仔的审美一直都没什么变化，从赵文瑄到托比·马奎尔、王力宏和比利林恩，他就是喜欢五官深邃且人畜无害的大男孩。 |
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越看越佩服归亚蕾。其他角色性格分明，她却简单没秘密，隐忍柔和，连接所有人；很难演，她却演得服帖，结合《饮食男女》《大明宫词》看更有奇效：麻辣梁伯母，酷炫武则天，您怎么给该死的老朱和男宠张易之当上贤妻良母啦？？ |
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你该怎么告诉这世上唯一对你抱有期许的那两个人 你永远成为不了他们期许的那个人 |
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每个人都伟大到不真实。其实好羡慕最后的那仨人。 |
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爸爸和SIMON的秘密对话简直神作啊 |
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“是Simon做饭，所以爸爸洗碗。”中西融合就这么简单。 |
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电影还有一条暗线，其实“父亲”也是同性恋。 |
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早期的李安担当不起电影大师的称号，却已是电影人里最优秀的生活观察者。他不仅愿意面对真实，更懂得呈现先锋的真实。真实的折中与和解，真实的阴晴圆缺，都在平淡无奇的影像语言下最大程度地超越了影像的限制，鲜活而触手可及。这是史上最具意义的作品之一，应该被所有中国人看见，以家庭为观影单位。 |
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台湾男跟大陆女形婚，跟美国男真爱；大陆女新婚夜说着“我要解放你！”强上台湾男并成功怀孕产子...李导太会了 |
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1.严肃论题下却带着小俏皮，好多片段让我爆笑；2.不可调和的前卫型性别取向与中国传统婚姻观念不断的激烈冲突；3.每个人都各怀心事，结局是“皆大欢喜”，父亲的“投降”，寓意深刻，新事物与旧事物共同和谐发展。 |
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父亲最后递给赛门的红包，饱含了他对于儿子的爱，似乎他只要有了“孙子”，其它一切就都不重要了。但若是威威打掉了胎儿，一切又会怎样发展下去？想想就让人有些窒息。
时间过去了快30年，传统观念仍旧占据主导，即使年轻人拼命想要跳脱，但父辈依旧期待着一场喜宴。 |
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群众演员惊现李安导演，对着镜头幽幽地说了一句：“这就是中国人五千年性压抑的结果”。。。。 |
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极其出色的剧本和镜头运用，戏剧冲突不断，且每一对矛盾都极具代表性：同性恋和异性恋，中国和美国，大陆和台湾，传统和现代，父母和子女。李安对于中国文化的理解是多元的，爱面子、喧闹、守旧，却又包容、理解、含蓄。剧情转折意料之外又情理之中，人物饱满真实。 |
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李安唯一的一句台词道出天机，那场无比真实热闹的喜宴让人说不出的恶心与悲哀，很少见的能这样深刻真实地反映中国的这种文化。当最后高爸爸说出英文之后，才知道一切都是出于爱的一场变相的维护，不过，清醒的是，一切最终仍然是彼此的爱与宽容。 |
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中式大结局只吃女人 |
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高金素梅那时候真美，前半段台词功力差一截，后半段倒是渐入佳境。李安在中西方文化差异、同性恋感情的探讨和人伦与爱的冲突、和解上大做文章，细节真棒。 |
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偶不要结婚 |
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李安的话真是全片最精辟的一句。虽说没有一个人是赢家，但最后男同获得了幸福，老人得到孙子，只有同妻被当成生育机器获得一句高家会谢谢你。一桩喜宴到底谁获得了这份喜。 |
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真离谱这个结局……
所以就是女的当同妻，一边养孩子一边觊觎别人老公？然后赛门让老公和老公的情人和他们的孩子住在自己的房子里？然后中国男“宝”坐享齐人之福顺便有儿子继承家里王位？
如果最后女的把孩子打了，然后赛门和男主分手，我会给五星。但这个结局，我不喜欢。真是讽刺中的讽刺。hei~tui! |
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婚闹是中国人五千年性压抑的结果。大多数国人的婚礼都是疲惫无趣且自我感动的面子工程，何时闹洞房成了国粹？只是讨别人开心罢了。我认为威威是有心机的，她其实只是挣扎了一下就败给了现实，转头选了捷径，给娃找了两个爹，拿捏父母也挺在行，师长的精神胜利法和威威的缺爱泪腺简直天生一对。正如她所说丈夫和孩子不是最重要的，最重要的是自己，这也的确付出了代价。这对同性恋实在太惨，尤其是伟同，他被迫困在了责任的牢笼，失去了纯粹的爱情。从心底，父母并没有承认他的性取向，更没有尊重他的幸福。“你要说个不字，就是不孝”从这句话开始，他就卸不下精神枷锁了。在父母看来，孩子的幸福很重要，但是体面和后代更重要，这几人都是各取所需，相互利用，竟不知究竟谁不可怜了。 |
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…欣赏不来。不太明白女主怎么可以像一个纸片人一样毫无思考能力。李安内在就是个儒家中庸/男权主义者。 |
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只要拐个女人生个孩子，男同性恋也能让全家高高兴兴。
劝酒，闹洞房，吃人，吃女人，李安好懂，但是同妻的苦，李安可能不太懂。
片子最后，高要当爹这么高兴，李安应该也懂男同性恋的生殖欲的吧。 |
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原本还以为这样的故事总会有一方要无奈妥协受伤，看到三分之一的时候就忍不住停下来害怕看到残忍的结局。但李安不愧是李安！喜宴原本就是一出闹剧，人群散后关上门来方才自知冷暖，两代人之间各有期望，委屈是不能求全的，结尾不但暗藏了小惊喜，还道出了中国人融融的人情味和中庸哲理。 |
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这部片子简直就是我们的软肋，每次看都是同样的感受，同样的地方依然落泪。归亚蕾在儿子出柜后说出的第一句话，居然和我老妈当年如出一辙，包括后面所有的反应，只能说李安导演对生活细节的把握太让人惊奇了。2007.8.15 DVD home 2009.7.13 DVD home 2013.12.2 download |
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六年后重看，比过去更懂。李安真的还是很懂中国的家庭与社会，“我又不是为了交代结婚！” “不为交代还结什么婚呐？” “我这个喜酒啊，不是为你办的，是为师长办的。”在日常的会话里，婚姻的社会伦理意义，家庭关系的社会性，全都呈现出来。结尾暗示在双方妥协下组成了新的家庭结构，同性爱人与孩子妈都算亲人，而老人更是在片尾无奈地“投降”。李安拍的真的很工整。同是同性片，喜宴的着眼点在同性恋者如何面对东亚儒家的伦理和孝道，而断背山在社会压力之外，则更多自我身份认同的求索，所以我倒是觉得，这两部片里都有李安的个人经验，但是喜宴的经验是家庭/婚姻这part的，而断背山里则有安叔自我探索情欲的影子，你的情欲指向哪里，也同样可以定义你自己。 |
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我真的很哈赵文瑄啊我！ |
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李安"家庭三部曲"之二，获柏林金熊奖。隐忍含蓄地陈说东方与西方、传统与现代的矛盾，并用喜剧性元素来弥合裂隙。美中不足的是结尾的转折和美满稍显牵强。构图、剪辑、运镜都娴熟精细(如初试婚纱与医院坦白长镜头)。| 细节：改动的婚礼誓词，安叔客串点题，擦嘴，鼻息，投降，飞出炒锅的菜。（9.0/10） |
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你正看到的是中国五千年性压抑的结果 |
