|
通过男主人公从年轻到年老的人生经历 再现了过去的黄土地上穷苦人们的苦辣酸咸和爱恨情仇 故事很漫长 涉及走西口 卖儿卖女 男女相好 土匪路霸 强抢人妻 饥饿乞讨 中年无妻 老年嫁女等悲凉故事和一幅幅黄土风情画卷 特别里边一首首动人的原生态民歌 更把观众带回到那个洋溢着纯朴民风的如梦的黄土地世界 |
|
从非洲回来，真的找到自己了，从来没看过那些言情小说的我，却无比想了解三毛笔下的生活，甚至看了几张照片几个片段几首歌都哭得不行不行。在国外电影院看了两场挺无聊的电影，错过巴比伦和音乐剧后回来了已经48个小时没睡了，还带我爸去医院还带他去了理发店还见了亲戚，还大扫除洗衣服被子床单窗帘，现在继续我的中国悲剧，黄土高坡真的是撒哈拉，总是在这样的电影和调调里面找到了根。我一会儿还要赴约，真的好晕哦。等我结婚的时候也要画年画，放中国音乐，也许七匹马和一个vespa。葛大爷真帅，求被抢。要笑，笑好看。睡眠不足回来板张脸跟被公司欠钱一样🦧艹，这个月还没发工资。以后再去陕北或者开普敦就扎麻花辫再扎陕北白毛巾🐅逛街那情景跟不会过马路的我一模一样。被银川几百里汗水在心口包回来的冰糖简直是致命的爱的drug |
|
黄水奔流向东方，河流万里长。------黄河谣 故事片。西安电影制片厂1989年摄制。本片上映于1989年，于1990年 获加拿大第十四届“蒙特利尔世界电影节”最佳导演奖，1991年获广播电影电视部1989-1990年优秀影片奖。------《黄河谣》和《黄土地》《红高粱》……风格如出一辙，这类电影看多了，有点腻了。 |
|
三十年河西三十年河东 |
|
摄影1星，配乐1星，跑旱船，踩高跷，霸王鞭，闹社火1星，九九黄河谣1星，当归和红花恋爱的一段好美，再来1星。最后嫁女时当归和黑骨头的碰面太刻意了，减一星。话说，最后的九九黄河谣明显方言味儿更重，也更正。太有感了啊！ |
|
中国西部乡土音乐歌舞片；音乐和剪辑天衣无缝的结合。 |
|
“陕北信天游唱‘白花花的大腿，水灵灵的逼，这么好的地方留不住你’——这就叫力量”——马未都 |
|
自打撞见黑骨头，当归的命就跟这个地中海杠上了，红花卖给了铁匠铺掌柜，就算藏到棺材里，还是让黑骨头捉了回去，当归的初恋在动情的唢呐声中夭折，接着的二恋又是黑骨头抢去的婆姨，社火对歌冤家路窄，黑骨头阴魂不散，转眼就到了老年，故事不够饱满。 |
|
1994年8月中考结束的暑假，高中已经开学并且开始上课了，某天晚上一个人在家，一夜没睡，画画，整理书什么的，顺便看了这部影片。讲得什么完全没印象了。 |
|
滕文骥等于是把谢飞的【益西卓玛】，张艺谋的【红高粱】，陈凯歌的【黄土地】结合起来拍了一个【缝合怪】，到这一年估计观众们都审美疲劳了。 |
|
为了看葛优几个镜头，我看了一些陕西风光、听了几首文工团改编过的暧昧民歌、一个我都能想得出的故事。 |
|
《山神》讲的是东北人的疯野与浪漫，此片则讲的是西北人的彪悍与柔情。当归英雄气短，敢爱敢恨，柳兰和红花风情万种，赴汤蹈火。虽说土匪黑骨头烧杀掳掠，可也是性情中人。导演没有单纯从正反两面描写当归和黑骨头，而是透过他们敢做敢为的直爽性格，来表现西北人共有的豪情。当归把黑骨头抢来的老婆占为己有，黑骨头虽然不爽，可敬他是条汉子，给了他一碗酒喝。黑骨头被共产党逮捕了，当归也并没有因为黑骨头强迫柳兰而唾弃他，同样是给了一碗酒。在江湖道义、野蛮粗犷的西北民风背景之下，他们二人的黑白身份已经模糊。导演在他们身份上的反差基础上，揭露出他们的铁骨铮铮，这种身份反差揭露共有的正面性格使得戏剧感染力更强，令人肃然起敬。 |
|
红尘一隅，可有故乡烟火？此去经年，绝无良辰美景。聚散是缘，来去随风。 |
|
无论是制作还是故事都没什么意思。一个很传统的故事，感觉里面所有的元素都在哪里见过。 |
|
景深长马队，黄土枯河道。唢呐哥儿憨尕妹，十八岁的黑骨头，河东河西总无情。 |
|
相对于那个年代要求不要过多。其实他们拍出来了东西，相比较目前而言。 |
|
满眼黄沙的黄土高原粗砺线条，荡气回肠的陕北民歌，敢爱敢恨的男人，黄土地上的爱恨情仇在一幕幕上演，任由时代变迁，唯有情不变，三十年河东，三十年河西。《黄河谣》的色调以及适时的民歌小曲都很棒，故事主线稍有单薄，看起来有黄土风情公路片的感觉，三星半加。 |
|
三十年河东三十年河西，我们又见面了 |
|
我想看这部电影 2011-01-07 演红花的演员段岫真漂亮，那个没有整容的年代这自带高光的高鼻梁，大眼睛，如果化妆好一点，完全不逊李嘉欣啊 |
|
节奏太慢了吧，摄影很棒，红黄色调完美契合黄土地。调度差了点，有破好莱坞镜头痕迹，镜头走位没有灵性，比黄土地差了点，拍黄土地不说方言说什么普通话嘛？？！配音太糙，细节太随意。人物立不住，故事也就无从说起。断点式叙事，视点也是乱七八糟。这就是个拼凑的片段，根本不是一个电影的样子，社火抢路刻意的让人起鸡皮疙瘩，越看越想来气，咋就能拿奖呢？！ |
|
黄河的歌谣高亢中带着悲伤，因为这干涸的河床承载着多少不甘，满眼的黄沙埋葬了多少幸福。当归带不走红花，留不住柳兰，老了送走樱子过黄河，看着黑骨头被正法。每个人都有自己的命，不管富贵还是苦难，黄河谣就是生命赞歌。 |
|
三十年河东三十年河西。突兀莽撞的旺盛生命力，就如此挥洒在了浑浊的泥水里。傍水黄土坡上的游尘，飘来荡去了此一生，前世往生也依然是孑然一身。潮落潮起泥沙俱下，唯有嘹亮悲壮的信天游在时空中激荡。幼年初看只记得一片荒芜苍凉，如今重看也还是茫茫然的凄苦。 |
|
摄影极好 惊现中指 |
|
大文艺片儿，剧情和场景，音乐，都还不错
那个年代的电影，特别是表现地域特色的电影，好像都有拔高，渲染的倾向。就好比人们说自己的家乡有啥特色，生怕别人不信，就再夸张三十倍。本来干旱，就说一辈子不洗澡。本来黄土多，就说除了黄土没别的。
不过短短的篇幅表现了行脚客，土匪等人一生的沧桑变故，三十年河东三十年河西，也是功夫。确有荡气回肠的感觉。人只是适应各自的环境，扮演自己的角色，接受自己的命运，除此以外，无他
当归后面也老的太快了一点 |
|
也就是西影场和芦苇吧，能以默契把握住这个大架构故事影像化，时间拐点太楞，叙事过于粗线条，需要观众对本民族传统文化有极深的感受才能跟上，这时候会多少外国话，MBA多少学位证可是用不上了。艺术家必须有天才的成分，比如葛优，但巍子显然不是，后来的表演风格太趋向表现主义了，这个时候还算适度，特别是在荒漠中为了生存扎进骡子放血那一下可是力拔千钧，全片的压抑都在这一刹那释放了。在一些艰难时刻、彷徨迷茫无助包围你，你不知道未来方向，不知道地球向左转还是向右转，冲不出大陆，看不到世界，你最好的选择就是向回望，以最实在的经历稳住心神，等待烟消云散。这根基就是黄河长江，就是黄土高坡，就是雪山稻田。 |
|
三十年河东三十年河西 |
|
三十年河东，一正一邪，邪靠暴力枪杆子夺走了正的真爱，邪直接杀掉了自己的两个女娃，正拯救了邪的妻女，安享家庭之乐，妻子又一次被邪靠暴力抢走了，留下了女儿。三十年河西，邪的暴力被剥夺，锒铛入狱，正养大了邪的女儿远嫁他乡，女儿一声爸爸，正邪两个父亲同时望去，黄河水每99年加一道弯，贫瘠愚昧的土地，女娃被歧视和虐待，而女人又像黄河母亲一样继续繁衍生息。 |
|
这就是西方习惯和想看到的中国吗 |
|
当年一拍北方，就是羊皮袄袄+红肚兜~
一拍南方，就是斗笠、蓑衣、流水、古镇…… |
|
Ballad of the Yellow River 1989 WEB-DL 2160P H265 DDP 2.0.mkv 2.83G |
|
故事性不高，落俗套。远不如多年后的《五魁》。注意了一下，编剧是芦苇。文艺片、风俗片与商业片混血的失败之作。镜头比较美，黄的浓稠，观来让人怅然。插曲的演唱者里有邢林。私以为，当年唱西北风的男歌手里，邢林最佳。他的野性与浪俗是与生俱来的。《十五守寡》唱得人直要落泪。可惜电影里插曲的词作太过匠气了一些，远不如《筏子客》的片尾曲。 |
|
很早以前看过影碟，画面很粗糙，但其实可以看，就是比较老套的早期西部黄土地土匪骚扰乡民题材，葛优第一部展示演技的片，本身塑造比顽主要好，也获奖了 |
|
谁说北方人只有广袤黄土般的粗狂，遥远的歌谣传递出了我们独具浪漫主义情怀的精神个性。
阳婆婆，啊阳婆婆.......... |
|
7.3分。芦苇的抒情和风土人情。有一天突然到厂门口了他碰见我了说：芦苇你到我办公室去一下”我说“什么事？”他说：“你小子不错”。因为我给厂里写了两个剧本，给厂里赚钱了。他说：“你想当什么？想当导演还是编剧？你想当导演，我把你调到导演室去，想当编剧，把你调到文学部去。”我说：“这样吧还是想画画，我还是在美术部待着。头儿，有什么好东西，我来写，在哪儿待着无所谓。”他说：“你有素材吗？”说：“你拍西部片，我得下去体验生活。”他说“你要下好下、下、下，你要多少钱？一千块钱够不够。”那时候是八七、八八年啊，一千块钱都是大钱了，我还真不敢要。后来给我的五百块钱成全我当编剧之路。我跑下去体验生活了《双旗镇刀客》和《黄河谣》都是那次跑出来的。吴天明最后还说：“五百块钱弄个编剧太便宜了” |
|
当风景元素被过度利用，而故事不够丰满、人物不够鲜明，电影就成了这样一个空壳，只给人留下一片黄土的印象。 |
|
厚重的隐忍，就是这个民族的性格，一切悲剧的根源。 |
|
对葛优没印象1。。 |
|
面对一部比我还大将近两岁的电影，实在太厚重。很多时候我觉得自己能表达的太苍白了，时间沉淀堆积出来的，太沉重。谁都赢不了时间的，逃不了谁都会苍老。 |
|
巍子妆后年纪表达很细致。 |
|
平淡，黄土，时间不够叙事，显得张力不足 |
|
小时候就是看了这电影之后，学会了白羊肚的手巾的系法儿，还惦记上了陕北老农戴那圆片水晶眼镜。 |
|
这是根植于这块土地上的电影，多发掘创作一些代表性作品啊，别老一天天的都是不着调的都市啊玄幻烂片 |
|
看得人难受，黄河脚户的一生都在走，但却终生贫困。女性被当作货物一样进行买卖，人命比草还贱，世事无常，动荡年代的生存竟是如此艰难，一曲曲黄河谣记录了他们漂泊的一生。 |
|
天下黄河九十九道弯 |
|
咦好神奇，我关注了超多电影迷，这部电影只有两个友邻标了看过。/三星出头吧，还行。/男主好像十三爷胤祥！/感慨一下，电影节的flop也会反影响当年的获奖电影本身啊。蒙特利尔电影节式微，给电影的背书就更少了。（？） |
|
同时代中最会运用音乐叙事的导演，三十年也好，三百年也罢，来来往往的故事，都是黄河或奔腾咆哮或平流不息的歌谣中的一撇而已。 |
|
唢呐吹的漂亮！从年轻到年老的叙事方式总是很悲凉 |
|
一如黄土地里的求雨仪式，在这里是耍社火，还有陕北民歌真的好好听啊！ |
|
《黄河谣》以脚夫当归与红花、柳兰、樱子三个女人之间的爱（爱情、父爱），以及与土匪黑骨头之间的仇为主线，讲述这位在西北高原黄河故道里穿梭流浪的脚夫当归的传奇人生故事，于1989年在中国大陆上映。这是巍子出道的电影处女作，是葛优出演的第七部电影。葛大师，声名远扬，巍子则老道如“岳不群”，最初因母亲激赏而得识之，后来有心观摩，确实不凡，巍子版《胡雪岩》就似在陈道明版之上。西北的爱情是私奔，兰花花乃至很多花儿都是对私奔的讴歌和回望，因此私奔是西部片的主旋律；正如因“野合而生孔子”，野合就成为爱情的仪式感，正如《红高粱》所展示的那样！ |
|
黄河岸边的悲歌，岁月更迭，不变的只有黄河。 |
