|
那个谁谁谁是伟大导师和伟大领袖来着 |
|
还是那句话 那些想方设法让去崇拜的 通通不值得崇拜 |
|
3.5关于最初五年的经历语焉不详~他们经历的神秘体验是什么？逃走之后才开始了心理虐待和性虐待吗？之前没有发生过？ |
|
那时的他们是真的开心啊 那就值得 |
|
一部关于邪教的温和的纪录片。
宗教和邪教又有什么不同呢。
为什么两千年前的人就可以是先知。 |
|
看完jim jones看这个感觉时代进化邪教也在进化……这个看起来有点，呃，liberal（。但也是很惨 |
|
这个邪教领袖只穿泳裤和眼线…… |
|
又是一部关于一群白人被一个傻逼洗脑的故事，最特别是导演是其中一个还拍摄了那么多宣传片。又不见当时的黑人有这些。。。因为当时黑人一直被歧视 |
|
他们相互满足了彼此的欲望 |
|
难的是脱教者利用二十几年积累的一手素材自己制作的，但同时制作得很专业并非贫穷素人项目。感觉传统宗教是用多年演化经验从结构上尽量降低个人崇拜的危险性而维持宗教体验。其实去掉个人崇拜，这算是个颇为成功的社团了啊成员相互之间的扶持和友谊和曾经获得的狂喜都是真的（姑且不追究狂喜的本质是啥啦）但从根本上教义模糊也没有系统的世界观，但可以理解很多人把“体验”放在第一位。有一点很矛盾，看起来假如教主不存在了，平等的下仆们就组成了世外桃源大家都是好人，但第一没有教主首先就不会集结成群，第二，假如剥离了反复营造的向心力，人人平等的社群真能相亲相爱续存二十年吗，最终让他们痛苦的，不也是维持群体必须的付出么。大概乌托邦之所以为乌托邦因为人类无法拥有，无法只有好处没有坏处。 |
|
看过不同cult的纪录片 此教最让我震惊的是艺术修行 在教主痛心疾首的鞭策下一群小年轻徒手造出个拿得出手的舞堂、花一年排演一场华丽的芭蕾大作、只献演一场、观众只有教众 然后果断move on下一个作品 这境界…… |
|
One of a kind. 非常独特的观影经历。 |
|
目前看过的算是伤害性最低的邪教了，当然相比那种大规模自杀型邪教而言。有点类似andy warhol的灵修版工厂，这个邪教教头不去搞当代艺术简直是浪费人才，他的邪教除了男男性奴以外吧，基本就是类似一种奴隶制的艺术工坊。但这种在当代艺术圈可不就是比比皆是么？ |
|
跟之前看的几部不同，这部更像是私人影像的回忆，太代入了以至于会淡化事件不明白是怎么突然从迷弟到怀疑一切的。诚然这个人极度自恋，掌握欲强，人格上的偏执，也需要这一堆追随者的激化，最后越来越走样。看到开头好想发给朋友：你那个疗愈是不是这样？有没有发现，进去的都是好看的聪明的人？是因为他们总是好奇心太足吗？ |
|
几乎完整还原了一个人对于一场邪教经历的完整体验，事无巨细的描绘了一个偶像如何从明星堕落成为一个偏执而又自恋的骗子，以及邪教的发展过程中信众所经历的精神层次的需求与崩溃。作为纪录片或许有些片面且主观，但珍贵的影像资料以及为数众多意愿站出来用自己的不堪经历作证的当事人非常令人信服。 |
|
坦诚地记录了邪教，很中立，记录他们为什么热爱这个宗教，为什么嫉恨这个宗教，为什么加入，为什么离开或者不离不弃。 |
|
庸人们需要‘大师’献祭，同时也献祭自身 |
|
看完觉得平凡的生活才最真实，柴米油盐最安心，要和世界保持联系，要和自我保持联系 |
|
哎。。。怎么可以相信一个画眼线的GURU.... |
|
其实不算邪教。灵修组织吧算是。不过还是太狗血了：不得志的演员，舞者，gay，通过一种神秘的方法，开示了许多迷茫受伤的灵魂，然后以此利用他们的肉体。拍摄者/前组织成员，不知道这个guru是哪里得来的知识和力量，以及这个组织需要的资金哪里来？ |
|
一个亲历者，又恰好还是一个不错的影片制作者，这样的视角已经超过一般记录片了。不仅仅是追究蛊惑者，相对更多的迷失的追随者，如何认清个体的独立性和社会性的边界应该是更多值得思考的。 |
|
在天地神人这一整套西方哲学体系中，所谓“上帝”是探索以及完成自我认知绕不开的一环。因此在讲究聆听和陈述却不主张辩论与客观的《圣洁地狱》里几乎所有人都是去奔赴“神”而非某个遮蔽来历的人。然而于那片“禁欲”的“佛土”里他只是传统宗教的原始形式或现代表达，因为只有宗教才能将人变得孱弱和卑微。但在所有历经者扳倒巨大神像的同时也全盘否定了一个曾经“净化”他们的人。 |
|
觉得这帮人可怜又可笑 那么多的预兆 那么多的事情发生在自己身上 居然死不悔改 不撞南墙不回头的给一个色情明星当奴隶当了20多年 是太蠢还是太单纯？两位最可恶：自己老爹死了也不回去看 还去流了产的 还有片中的“我”-跟骗子最亲近 最了解一切的人 直到最后还在维护他 智障真不值得同情 |
|
我看过最好的同类型纪录片。前半部分就像树叶中撒下的斑斓阳光，丛林里的歌声，戴着花环在草地和溪水边漫游的身影，营地里围着篝火的嬉笑，美丽的让人晕眩。后半部分却急转直下，让人后背发凉。非常能理解为什么参与者们如此投入，最后又如此伤心欲绝。每个人都希望能生活在一片乌托邦里，和他人链接，敞开心扉。每个人都希望无条件地信任和爱着其他人，被智者指引，也被人爱着。在二十年间，安德里亚斯利用了这种心态，最后毁掉了这个团体。当他的谎言被揭开，追随者们失去了过去二十多年的时光，身无分文，痛苦不堪地离开，重新开始学习融入（相比之下更冰冷残酷的）现实社会。“他们依然保持了彼此常常拥抱的习惯。” |
|
任何的擅自揣测都是邪恶的 |
|
“佛土”又闻“韦科” |
|
反复出现的80年代镜头看得人反胃... |
|
Maybe it's all worth it. |
|
一个自我膨胀的npd。不可置疑的是他确实充满了魅力。但这个人的毒在于，他的眼里只有他自己，利用着别人的同时还吸引着别人。 |
|
这片真妈的邪人 |
|
就tm离谱 |
|
对他那张假脸有点心理阴影。。。。。。人类真是爱欺骗自己，也很爱被操纵。 |
|
同性guru....... |
|
It’s what we do every time we come into a religion. We take on their beliefs as truth.
You will do anything to defend that truth. You subjugate your best interests to the interests of the religion, the group, the corporation. And so the better you fell, the more you get committed, and then somebody can get you to do anything. |
|
Couldn’t wrap my head around it, seriously, just how stupid can people get?? |
|
这个纪录片，感觉他们更心痛的是乌托邦的幻灭。看完都觉得佛土的邪恶级别没有那么好界定了。尽管他们说深深恨着教主，也明显深深爱着曾经那段狂热皈依的岁月。但我对自己最大的困惑和质疑是，如果说有个天平的话，为什么看完这部受害者制作的纪录片，我心里那个天平反而没有向制作者偏移？ |
|
和圣山一起封神。 |
|
有没有同性恋领导的邪教？这片子终于解答了我一直以来的疑惑 |
|
想起了每个心理咨询师曾经也是自己的病人这句话，影片中的master，很会利用人性的善良并操控这些人达到自己的目的，观看的过程中也不断在思考宗教和邪教之间的差异。 |
|
unbelievable |
|
警惕一切形式的崇拜，应了那句话“自由啊自由，多少罪恶假汝之名以行” |
|
当一个组织或团体只允许一种权威声音时，你就要小心了。 |
|
不如不看 |
|
其实挺匪夷所思的，一个自恋狂前色情片演员用一些杂糅似是而非的玄学理论和还蛮粗浅的心理控制术就让百十来个长得好看的privileged white kids心甘情愿追随了20多年，也算是种能力（咦？） |
|
guru好可怕 |
|
什么洗脑催眠，感觉是主要还是看脸。其实教主还抓住了一般人的社会焦虑——外貌、打扮、attention、relationship...感觉信教的和依存症是个有趣的研究点。 |
|
真的能感受到教主的魅力，使整件事情有相当说服力。 |
|
看了山上徹也家里的事，想找邪教的纪录片来看。还好我们不是宗教国家，不会在你生出来就告诉你有god……我想说，道教牛逼！ |
|
虽然一开始就知道故事的走向，还是很诧异。这是一个在邪教里生活的亲历者讲述的故事，他用影像记录了22年的经历。抛开宗教的因素，各种各样的人聚到一起，创造了一个集体。生活在那个集体里的人感受到了前所未有的归属感，让他们留下，这种情感是我从来都没有感受过的。 |
|
总感觉还有好些内幕没有播放出来 |
