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当凶手用忏悔向神父转移罪恶感时，他不知神父在角色关系上更像凶手，对犯罪细节的知情更强化了这一点；当神父告诫凶手将钱款还回时，他没意识到内心已包揽罪行，欲望已驱策其按自身轨迹发展。凶手现形实现了从卑劣到圣人的评判转换，摆平了因外界误解所导致的麻烦，整个过程无懈可击浑然天成【9】 |
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除了觉得这是我看过的最好的希胖电影。。（这次希胖出场太过高调，竟然第一个镜头就是，这样也好，可以安心的看下面的剧情，不用为找希胖的身影而浪费精力。有时候觉得看希胖的电影最大的乐趣就是找身影游戏。） |
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探案+法庭片，可希区柯克就是能把这种类型电影也拍得很有自己的特点。蒙蒂克利夫特帅到失真，要是真有这种样貌的神父，我还不得每天去忏悔【。。。 |
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碟子里有花絮 有人回忆 影片刚上映时反响不是很好 六十年代在某家影院重映时 曲终人散后他发现了在阴影里相貌已经改变的蒙哥马利 他问他 看着那时的作品有什么感想 蒙哥马利低了低头 隔了一会儿才说：“It's hard......very hard.”没过几年 他就去世了。 |
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三星半。希胖选择这样一个主题，也不是他对挖掘信仰或法律有什么真正的兴趣。他感兴趣的，是神父说还是不说，法庭和舆论给不给神父定罪的悬念。只是悬念。 |
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令人困惑的一部片，感兴趣点是真凶对信仰的滥用及这种滥用于被信仰的信仰本身的作用 |
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天的噜！哪儿有那么帅的神父啊！选角也太没说服力了吧！！！蒙哥其实是把现实生活中的性取向自我认同困惑带入到了角色的道德与信仰的冲突中（纯属YY）。 |
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在希胖一系列无辜被冤枉的主角里，“I Confess”里的神父大概是最让人能代入的了。他与真凶之间并不存在《火车怪客》两男主之间善恶双生的勾连关系，而只是通过偶然而连接起来，没有观众会认为“他本可能是凶手”，这让他最受人怜悯，他的沉默也最令人焦灼。诚然，电影的剧情是如此的人为，好像都是为了“知情者必须沉默”这一个金点子而生造出来的；女主角的回忆戏也属于凭空造出的背景和矛盾；结尾的团圆更明显是不得不为迁就观众而做出的妥协。但Monty的道德困境是如此的真实，他的颜值是如此的高（误），以至就连希胖毫不意外地把他和十字架同框的时候，你还是能深切的感受他基督式的痛苦，以及思考着到哪里可以找到这么帅的神父去告解（大误）。 |
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法庭戏略为刻意，但前半段铺陈极为大胆，影像风格颇有表现主义风采，而且更巧妙的是神父与凶手本质上是一体的，当把二者的动机和行为合并来看的时候，会发现两人从某种意义上是单独个体的极致分化。 |
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为什么在昏暗的忏悔室向神父忏悔的时总会相隔一层密可透风的屏障？因世人皆有罪，屏障即尘世笼困的隐喻。原来如此。希胖难得不玩悬念一回，原来也永远不平静不平庸。 |
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道德惩处，罪恶信仰，结尾的闪回仰角。可惜蒙哥马利的帅脸后来竟被车祸毁了。 |
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男主是个传教士，又漂亮的吃惊，满足你的一切幻想。可众人认为他有所谓的罪过污点时，大家反而有些幸灾乐祸！这以为是一种意淫！教士的不被理解和不解释显得更加迷人了！ |
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难怪希胖自己看完之后都说太烂了烧了它！真的好糟 这个故事还不错但是拍的太烂了 一些表现主义的雕虫小技 俗套的闪回 法庭戏也不行 心理戏也不行 人物塑造太扁平 好人好坏人坏 甚至没有交代清楚Keller杀人动机 似乎是一种仇德情绪在战后的延续 唯一有点意思的是魁北克的战后竟然如此传统不同于好莱坞 |
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“（巴赞）提醒希区柯克，在他的电影中，至少有一个主题是会一而再再而三出现的……，即弱小的一方总会以一种道德上被绑架或者着迷的形式去认同较强大点一方，此外，这种人格上的移情现象往往又能在忏悔这件圣事中寻得一种神学意义上的认可。” |
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3.5；前后用力不均，开场的镜头气势和构图完胜后来闪回与法庭戏；为所谓信仰和操守而维护一个罪人、伤害更多的人，是更大的罪，即使他自我牺牲，也根本无法达到大同和救赎。希区柯克看自身的天主教背景为影片提供相应的克制基调，克里夫特的拘谨气质也契合。 |
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神父、警察、杀人者，希区柯克总是以某个精确的身份去写作他的人物，就像一支支不同色的手电筒。因此他的电影就是满布的线条。线就是那些我们必须去相信的，但总有些东西不是这样。 |
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"So the priest talked. Hey Logan! Where are you, Father Logan?" Father Logan和Otto Keller這兩個角色塑造真好。 |
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希胖这次不玩悬念拍起了大段法庭戏，实在是无感。女主角真是只好花瓶。 |
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“与希区的相同点？我们有着同样的裤子尺码，只是他稍矮一点。我也胖，信天主教，有压抑感，而且也穿一身黑。总之相似点颇多。可我不想装作自己是希区风格的解码器或复读机，我有着完全不同的情感，但我爱他的精于阐释。去看他与特吕弗的访谈，那部最有名的电影书，他对自己作品的阐释，表现出了极高的修养，让你如此满足。老辈大师之中，有的人不愿对此多言，比如福特。而威尔斯却特别善论。希区柯克也是。” ——德尔托罗 |
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罪犯向神父的杀人忏悔，神父能否向警察举报，故事的基础是德与法的较量，但在巧合之外，又更多了几分复杂性。最后，从无罪到被人唾弃再到杀人犯妻子的幡然醒悟，感觉也是一种为了追求圆满的反转而反转，不如所幸一黑到底，让人更知道，千万别相信回头是岸，也别对恶纵容。3.6 |
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"I suppose there were millions of people feeling the same way that night. You don't think of millions of people. You think of yourself and the one you're in love with." |
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不好看，探长是狗仔队，男主是一根筋的哑巴，凶手是一厢情愿要做坏人。如果不是凶手老婆反水，是不是就找不到真凶了。总之不吸引人 |
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私情勒索这条支线实在让我难以信服，而且女主角竟然在本不情愿的情况下如此丰满地回顾了整个感情史（其中很多细节更是完全没有告诉警方的必要）？ |
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Father,are you a coward like the rest of us?Are you a hypocrite like the rest of us?It would be a favour if I shoot you.Father, you are alone.It would be better if you are as guilty as I am(做神父的Mongo好迷人啊！虽然电影大概没达到理想的效果...) |
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One of the best Hitchcock film，让我完全入戏！ |
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极复杂的作品，真理的澄清令希区柯克发现了令真理被隐藏的轮廓，因此每一个镜头都指向了其对角，没有任何符号是安全的，同样也没有犯罪证物，即便宗教也被剥夺其信仰的权威，直到影片结尾重新为自己正名。作者的道德或许不只在于揭露权力的黑暗面（无疑有朗的风貌），而是让人物的话语成为其为自己说话的方式，而不仅是提供“证词”，后者是脆弱且不道德的，而前者创造了电影。 |
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希区柯克实现了对《火车怪客》的超越，在这一前作中，我们总还能依稀感到某种探索道德之模糊性时摧毁观者居高临下的审视的优越感的不彻底性。我们知道了主角从那场谋杀中得利，我们也参与了与主角的共谋当中——只是一小会儿而已。当主角放弃杀死布鲁诺的父亲的时候我们就已经可以认定盖伊的无罪了。然而希区柯克却没让蒙哥马利做出任何程度的选择，无辩护亦无报复。他停在原地，牧师神圣的黑袍就是他的影子，或者说，他是一个无影之人，且同探长的“白”形成一组严格的对照关系：白墙上的阴影渐次浅化终融入背景之中。阳光照射其身却投不下也同时带不走任何东西，好像蒙哥马利在影棚中隐身了起来，只对我们的目光可见。但在这幅可堪与Laydu相较的一无所有的面孔前我们又能读出什么呢？无非是面部肌肉的痉挛和表情的缩放而已。
2024.7.16 |
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开篇告解的凶手和知道真相的神父直接把刺激程度拉满，还有后续凶手心态上的转变和守职到近乎迂腐的神父着实看得人恼火，爱情戏倒是一如既往的蹩脚，这部略小众的电影在主题上比豆瓣希胖徽章里的大部分电影还要极端。讲真的，都到这种份上，神父的守职甚至可以算是在给恶魔做“无声的伪证”了 |
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一桩凶杀案牵出一段感情真挚的婚外恋情。希区柯克大师在这部电影里是先让观众知道凶手，让观众在已知视角里，加强对神父蒙冤的同情。本片角色塑造分外生动感人。罗根神父的坚定执着、皮耶议员的包容、如丝夫人的炽烈爱情、凶手凯勒的狡诈狠毒、凯勒太太的善良、伊兰特律师的流氓嘴脸，无不给人留下深刻印象。庭审结果确实挺意外，陪审团成员还是相当智慧的。本片顺带讽刺了伪善的美国司法系统，检察官可以根据只言片语随意罗织，肆意捏造，虚构动机，诬陷好人，就这还披着正义的面具，以着上帝的名义，真是可笑。整个司法制度都是罗根神父那闪亮而高大的人格的陪衬。9分。 |
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讲述信仰被丑陋的人性利用与由此陷入的信仰及道德之矛盾，令人深思的一部作品。 |
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人性之恶，和人类之光的区别，体现在前者迫于无奈去杀人，后者迫于无奈杀自己／被逼无奈去伤害无辜的人，都是暴徒的借口，因为他们只敢把刀对准老弱妇孺。生活很苦，有些人走投无路去杀人，有些人走投无路杀自己／如果善良不能长出锋利的獠牙，就会变成懦弱。 |
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法与情，信仰与现实，爱与被爱，人物陷于纠结的两难境地。难得看到如此揪心、沉重、深刻的希区柯克电影，涵盖了太多令人悲伤的元素。如果没有最后扭转剧情的刻意，而是以悲剧结尾，必将更为震撼人心。 |
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this is downright stupid |
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勉强两分。一个极典型的希区柯克式故事：教堂工人向主角神父告解了自己杀人的罪行，结果神父反而成了警方的第一嫌疑人。这主角也够倒霉的，死者还是他跟青梅竹马桃色绯闻的见证人与勒索者。像这种开场就让观众知晓一切，但当事人非要保持沉默背负一切的剧情很容易让人感觉傻缺——作为神父不能透露告解内容是吧？你干嘛不告诉警方你知道真相但你不能说，而且你说的也不能作为呈堂证供就得了，凭警方对桃色事件那个敏感劲儿，还能不明白？剧情也是乱七八糟，杀人犯两次当面挑衅神父的信仰，还明摆着栽赃他，那你一开始告解个屁啊？杀人犯老婆目睹一切，最后在神父无罪释放被人群莫名其妙围攻的时候绷不住了，结尾还能设置的更生硬一点吗？如果这片子就是想表达神父为信仰不惜赴死的精神也行，那就别搞这些粗滥的类型片桥段。神父跟死者冲突的动作戏极假 |
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NY 116. 悬念与伦理的结合，还有不在场证明变动机的反转。希胖特别喜欢让主要角色因为某些主观或客观原因（桌下炸弹，残废等）对环境无能为力，而这一部的confession简直是绝了，虽然并不触及宗教本原，但是这一点结合恶人的恶的递进，让观众移情的同时也仿佛在展示神父能为了宗教做到什么程度 |
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身陷囹圄的主人公果然是希胖的心头好，宗教和谋杀是西方电影的法宝。 |
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关于教堂的镜头多次采用倾斜压抑的构图，唯有结尾才出现无比端庄正气的大全景。非基督徒的我对这种上帝的宽恕并不感冒，甚至有时我会质疑宽容之于人性的意义，因为大多时候卑鄙还是卑鄙者的通行证，高尚依然是高尚者的墓志铭；但我相信，不管来自何种文化背景，一个人临死前的一刹那忏悔，是真的… |
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这是建立在悬疑基础上的穿插闪回的爱情故事。假使不涉及宗教，故事将变的非常简单，也是因为此，开篇交代谜底削弱了悬疑色彩。男主角一个字“很帅”。提取码：t228174fcc |
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目前为止最喜欢的老希的电影！最让人为了角色的感受和心理活动揪心的一部 我认为对尤其是在某种无奈的丧心病狂下的人性和宗教都作了探讨 几个主角个个鲜明 有着各自不同的深刻的悲剧性 |
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看的clift作男一的首部片子 |
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希区柯克就是这样的大师，不费力气的把观众带到电影的情绪中，让观众跟着体验剧中人物的情绪，更重要的是引起观众的思考 |
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整個故事沒有什么沖突，全部在鏡頭語言。我遇到宗教問題就抓瞎，但總覺得里面其實蘊藏了很多內容。有空再看二遍吧。 |
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不喜结局，某个角色转变太突然...还以为神父虽不能说但会用一系列巧妙安排引导警察发现真凶 |
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剧本好强...充满着各种草泥马矛盾和困境，也对悬念营造起到关键作用。太喜欢Clift的角色了！圣人形象触动心灵...演得非常好，决定自首前他在路边双手捂住脸的一幕差点看哭了。[另，里面出现Bogart的The Enforcer海报，哈哈~] |
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【宗教法律道德的三角关系】蒙哥马利好帅啊、居然在那个时代就搞gay了、detector的鼻子真搞笑、哈哈~ |
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观众视角在最开始就知道了真凶，但故事的发展却始终贯穿悬念，在嫁祸于神父的过程，剥茧抽丝出一个精彩的故事，环环相扣，十分精彩。（宗教题材） |
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片名可以改为不能说的秘密，作为神父可谓哑巴吃黄连，一则不能连累昔日爱人，一则不能透露杀人凶手的姓名，实在难为，要让他脱罪，必须依靠其他人，露丝道出了一切，最有可能的薄弱点艾尔玛终于承受不住内心的谴责，矛盾对立，合理结局。 |
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希胖最黑暗的影片，对宗教与道德的拷问。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。 |
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关于神父守秘准则和法律道德之间的矛盾。选择蒙哥马利这样的英俊小生来博得观众更多的同理心。十字架下的法律审判，镜头十分传神，神父依旧坚持神职的底线，没有用真相为自己开脱。反派被刻画成得寸进尺、穷凶极恶，降低了观众做情感选择的复杂度。希区柯克这次的cameo选在影片开始，远镜头里的侧面剪影非常帅。 |
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8.5希区柯克被遗忘的佳作，道德，宗教，法律的三重冲突，希胖将麦高芬用的出神入化，影像也极具风格，颇有黑色电影色彩，蒙哥马利演的神父实在是太有魅力了，完美诠释出了主角的困境。 |
