|
古中国之美，姹紫嫣红开遍，都付与断井颓垣 |
|
50年代的古装片还蛮好看的，做工扎实，题材多样，《武训传》《秋翁遇仙记》《乔老爷上轿》《李时珍》《天仙配》……可惜后来，后来就没有古装片了。 |
|
中国传统美术电影的镜头设计风格 |
|
劳动人民的渴望：百姓无愁乐陶陶,但万事还是要由神仙解决. |
|
1956年能拍这样神神鬼鬼，超现实的片子么？ |
|
7，画面唯美，意境上乘，建国后那些阶级斗争题材的影片非吴永刚这样的老派导演所能驾驭，拍拍这样的神话题材也蛮好的，可就连这样的机会也都不给他了，唉，唯有一声叹息 |
|
一曲清歌传里巷，千秋佳话付笙箫。 |
|
总觉得少了些逸韵。 |
|
和醒世恒言中的原文还原度非常高，歌唱风格和同时期香港电影非常相近。
「天下百花齐放，独我牡丹不放」，把「牡丹」替换成「文艺作品」，放在当时的时代背景中，实在细思恐极，到武则天那段时越联想越可怕。
后半段流于神仙施法拯救的奇观，牡丹仙子颇有些黄衫女子的感觉。电影真正删掉的是原文的结尾，秋翁听从仙子教导诚心修仙，多年之后终于得道升天，封了护花使者。 |
|
重看，很难说不是一种幼稚的美好。 |
|
神话故事改编。有浓重的戏曲与舞台表演味道。虽然还是有阶级斗争的成分。但布景和摄影都很美。特效也不错，就像30年后的《西游记》。此片后来被制作成连环画小人书出版，卖得特别好。共和国成立初期还能拍出这种比较单纯的诗情画意。应该很快连这个都拍不了了吧。三星半 |
|
公平正义需要仙女拯救才能实现的话，社会就真的完了！ |
|
虽然影像很模糊，但可以想象在那个时代也能拍出如此诗情画意的影片，大概只有吴永刚大师了！在那个以丑为美、破坏一切美好的时代，老吴只有借助神仙的帮助来阻遏群氓对美的破坏！ |
|
古色古香
那个年代真正好看的古装戏，不在邵氏，不在电懋，更不在台湾，甚至凤凰长城也做不到，只有内地做得到，单单是西洋交响乐队配的中国古典民乐的电影配乐，就是独一份。
小仙女的台词太不行了。 |
|
从小喜欢超现实的 |
|
哈哈简单的世界 |
|
记得似乎是戏曲片 |
|
追求真善美，誓与恶斗争。不服强霸权，仙子助秋翁。 |
|
主角被美化了，一开始就对小朋友们非常友好。其实原著里是个脾气古怪的老头子，祸事一大半也是这个脾气招来的。#无良索隐# |
|
原来是《神女》的导演。 |
|
园林设计诗情画意，神话故事加入戏曲可能是那个年代的流行，六十多年前的特效做得还挺好。看导演再往前二十多年还拍了《神女》，太不一般了。 |
|
小时候家里有一本白话的三言二拍短篇故事集，以至于看这个老片也是津津有味印象深刻。 |
|
灌园叟晚逢仙女，证明了检察存在的必要性 |
|
和妈妈一起看的露天老电影之一 |
|
五十年代的中国美学 故事取自今古奇观 现在看来是有点落后时代的优质 但是也是古时候歌颂劳动人民 惩治恶霸的美好想法。
彩色修复版效果还是不错。 |
|
https://www.bilibili.com/video/av22324470 |
|
世道不公，贵族体制，穷人只有被压迫的命运。犹太人被压迫创造出了圣经，而中国人被压迫创造出了神话。面对残酷的现实，人们总是寄托于天外飞仙，以暂避被压迫的命运。其实这种天外飞仙的神话传说我很无感，面对残酷的现实，更应该用实际行动斗争，幻想是懦弱的。 |
|
秋翁是渡江侦察记的吴老贵，里面武则天是林彬，县官是夏天，书吏是程之。花园外景是拙政园。上影好像文革后好像除了笔中情基本没古装了 |
|
这不就是五十年代的爆米花大爽片么哈哈哈……布景非常美，台词真不行，表演痕迹非常重。只能当历史资料片看了。 |
|
爱奇艺 黑白神话3/衙内在池塘内躲避蜜蜂憋死了，牡丹仙子现身县太爷释放秋翁 |
|
https://site.douban.com/125823/widget/notes/7220176/note/312887758/ |
|
印象中的有这么一个故事，现在已经忘记的差不多了。。。等看到了这个名字的时候，才知道有这么一个电影。。 |
|
这个是小时候被彩色小人儿书骗了，一直盼着看电影，后来终于在电视里放了，才知道是黑白的…… |
|
小时候看的，好看死了，印象太深刻了 |
|
神话故事。非黑即白。好人好报。恶有恶报。 |
|
虽是五零年代拍的，却是很好看，过去有功底的神话有道有德，何时都不过时，（202412171955） |
|
反派拍得真实可信。能被“巧语”打败的坏人，不是真坏人。
|
|
支持老电影。 |
|
老电影了，估计很多人看不习惯呢 |
|
小时候可喜欢看了，露天电影老放，央视也播。秋翁演员叫齐衡……齐衡，齐衡，齐衡，哈哈哈。 |
|
哈哈，满分好评！因为黑白电影看的很有趣。中国传统故事的魅力。 |
|
拍的真好，还原度很高。初中看《三言二拍》时最喜欢的就是《灌园叟晚逢仙女》了，没想到这么多年前就影视化了。虽然是黑白电影，但画面依旧很精美，如果是彩色的肯定更好看。我也喜欢养花，从小看着我爸爸养花，自然而然就喜欢上了。我很能理解秋公说的那些话，就是养花人心底的话啊。既然养了就要小心呵护它，爱花是如此，爱别的事物也一样。 |
|
吴永刚不愧为大艺术家，这部表面上讲述养花老人遇恶霸的神话故事，却暗合了人类社会过去、当代，甚至未来，很多真实的发生…… |
|
建国后的神话戏曲片，多种类型的配乐大有探讨空间：传统古典意象的复现+新民歌自始至终的贯穿。唱段多为合唱（一头一尾尤为明显），强调民众力量与气势，唯有衙内出场赏画一场，出现少量戏曲雅柔的音色。表达的还是对底层人民的同情和对民间恶霸的厌恶，靠神力完成正义的伸张，隐藏的阶级表达。 |
|
改编自中国传统文学作品中的故事，其中的仙女奇幻元素符合民间的向往，是一种想象性寄托。仙女施法，让张衙内得到惩罚、县官陷入窘境，打人不成反而自己被打。体现为一种教化观念，仙女可能是一种dang的象征，救良民、惩罚恶官，好人好报，坏人得到惩罚。这种叙事更便于当时的普通民众接受。
景色优美、仙女跳舞、唱歌，也接近古典的文人雅致韵味美学取向。 文人爱花、惜花，应该更加贴合文人的审美与心境。（导演拍摄过《神女》） |
|
小时候看感觉挺过瘾的，后来才知道牡丹的味道不好闻。 |
|
清新淡雅，吴永刚的诗电影，多处空镜头宛然是在银幕上作诗，但是本片的视觉表现力与细腻程度不及神女，实际上，他最适合拍的不是渲染阶级矛盾，抗争这样的故事，而是更具有普世意义的人道主义影片，可惜，环境不允许 |
|
仙乐飘飘响九霄，百姓无愁乐陶陶。唯一前提是，你得遇到仙人。 |
|
被片头美到。。秋翁跟小娃儿们的戏也好看，就是牡丹仙子某些表情狰狞过头了，不妥，不妥。。。。 |
|
艺术性很强。导演拍摄过《神女》，这种古典题材也可以驾驭。 |
