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本片反面角色崔志国的原型，1937年8月参加八路军，后来上抗大，成为指导员。和侵华日军阿部规秀作战时，崔指导员亲自吹冲锋号，带领部队冲杀。
崔指导员经历枪林弹雨、转战南北，解放初期才有机会回到家乡。当时，崔是团长，土改工作队在分他们家的田地；双方争执激烈，都拔出了枪；崔带的正规军，打仗有经验，缴了村干部的枪，还绑了人。后经县里干部的调解才缓和。地方干部随即告到军队，崔算是犯了大错误，一直没有受到重用。尽管他是老革命、在抗大和江青是同学、在抗战中屡立战功，也不成。 |
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很一般 |
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现在的眼光看，郭大娘简直就是黑料魔王，反倒滑头李满仓，老党员刘老成，高学历崔治国，老地主崔老昆这些人才是正面人物，而像李老康这种窝囊废，丧文化代表简直了。 |
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拍的何等的好啊 |
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反智佳作。 |
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2024-01-03/bili 农村2/开展土改运动，办合作社。大娘儿子牺牲，地主气死，地主儿子挑拨，大娘顶住各方压力，成立人民公社，去北京参加群英会。 |
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影片细致地演出了农村的经济政策和面对的一些困难，这些经济政策不断触碰既得利益者的利益，暴露了很多困难和问题。这些问题是行进中的困难。王苹导演十分注意刻画每一个人物，每个角色背后代表的是一类人，所以，十分难得。 |
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30分钟弃 |
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這種片斷式說教即便是王蘋也難免讓人心生厭煩吶。 |
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1.胡朋的名字在片头演职员表出现了两次。2.刘根柱准备向郭大娘报丧时，欲言又止，郭大娘问“他受伤啦？”，刘根柱回答：“不是。”悲乐骤起，郭大娘立马明白她儿子发生了什么，观众也明白了。这时候摄影机朝郭大娘缓缓推上去，关切地抓住她得知噩耗的反应。镜头切到屋外，黑泥倚柱而泣，金梅在一旁安慰她，郭大娘与刘根柱成了后景的剪影。又切屋内，刘根住将郭大娘儿子那没有写完的信给念出来，摄影机开始自转，落点为墙上的照片，即郭大娘与她儿子的合影。3.地主崔老昆在昏暗的屋内气绝身亡，镜头一切，是个“囍"字，一片暖气洋洋，原来是刘根柱与金梅的婚礼。4.王苹用了不少极具表现力的镜头来塑造崔老昆与他儿子崔治国这两个角色。5.首镜与尾镜在运镜上是互逆的，有点回环的感觉，当然要真正拍出回环是很难滴~ |
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情节丰富 表演自然 表意手法高明 不断革命 |
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零元购 |
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有时候你不得不觉得这是一种黑色幽默和高级讽刺 |
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伟大无需多言！ps，建国史研究里面提过有干部回家发现家被抄了，家里人都被嘎了，悲愤之下自杀的事。电影里的小崔原型应该也不是孤例。电影是62年拍的，而不是三大改造期间拍的，主要还是借土改和合作化的故事来进一步推人民公社化。 |
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零元购鼻祖 |
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山雨欲来风满楼的六十年代。农村孕育着勃勃生机的背后是暗流汹涌。 |
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你大娘永远是你大娘 |
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就是好看，好看，好看，好看 |
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编辑胡可是胡朋的丈夫，话剧改的。里面有西游记的高太公，车迟国国王。林海雪原的小炉匠演老农。地主那个阴狠的眼神吓死人，和黑三角里凌元奶奶的眼神有一拼。 |
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电影拍的不错，但是不该拍 |
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…… |
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挺好看，生动丰满的社会编年史：土改-初级社-高级社-人民民主-人民公社，其中各种波折干扰、克服困难。郭大娘的形象朴素贴切，熠熠生辉。如今银幕上再难见到了，“大妈”被妖魔化。 |
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越看越觉得高级黑 |
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推荐看看。 |
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反映从土改到合作社的过程，各个阶级都设计了代表人物，历史内容极丰富，但主线故事不够突出，稍显散乱。台词中的政治话语较为生硬，演员表演上也有呆板的地方，比如田书记电话里读社论，起初拿一支笔，镜头切换，手里换一张报纸，不自然。郭荣秀作为一名女性合作社的社长，有新鲜感。高级社阶段，上报亩产，村民想少报，郭坚持如实上报，这个矛盾很快由田书记定性为阶级斗争的问题，是一撮坏人在捣乱。 |
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记住了他们的大白牙，那个年代的人演戏可真累。不过他们演出来的村民看起来真淳朴呵。 |
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本片以“槐树庄”为例，讲述了从“土改”到“合作化”，再到成立“人民公社”的时代进程，具有较高的历史研究价值。从表演艺术上看，胡朋塑造的郭大娘形象，可圈可点… |
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看书少，也是从这部电影知道了人民公社也是从自愿参与的合作社一步一步演变而来的...老电影在现在看来，能够让人窥见很多当时那个时代的真实...这才不过60年啊...恍若隔世...其实熟悉我party史的人应该知道，我们的土地政策也是应时而变，而这种变虽然会牺牲部分人利益，但终究是团结了大多数。 |
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光想当模范，买公债，卖余粮，什么吃亏的事都带头干….. |
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可以做为一部记忆历史的教科片。 |
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恶心至极 |
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现在还有合作社吗？ |
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挺。。。流水账的 |
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害人不浅 |
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人民公社化运动的现实写照！ |
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五星和一星的分裂程度足以说明改革开放对社会的巨大冲击，几代人的观念已经严重断裂，郭大娘这样的样板在现实社会里真的存在吗，恐怕只有经历过那个时代的人才知道了 |
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有趣的电影，结合评论看更有趣。看完的人，可以自问一个问题。那您放在当时的历史环境，把你家的房子和地都分包人，然后让别人换官帽您乐意吗？ |
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比起五十年代的农村题材电影，六十年代的农村电影里出现了愈发剑拔弩张的矛盾冲突和阶级对抗，预示着史无前例的时代的到来。
新制度对新人的召唤，对新文化和新价值观的渴求越来越强烈，没有新人，缺少新文化，则新制度随时面临扭曲和解体的危机。因而对文化层面的阶级斗争的需要也越来越迫切，终于在这种急迫和焦虑积累到极限之时如破堤之水汹涌而来，the rest is history. |
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合久得分，分久必合，合了再分。分了吗？ |
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无疑是社会主义现实主义文艺的典型作品。至于评论中的分裂情况，打一星的，破口大骂的这些人，大概就是平常口里总讲着不要上纲上线，不要太意识形态，要就电影论电影的那帮人。老地主的那本账在若干年后就这么让人拾起来了，好在他们也就是网上喷喷屎，控制控制舆论环境。想问一句，既然容许改开后各种以地主为主角的文艺存在，那为什么不能容许人们看一看曾经有过的以工农为主角的文艺作品呢？既然莫言，方方等人反映黑暗面的小说成了主流，那为什么不能有光明面的作品为历史做另一面的见证呢？相反相成，互为补充，有何不可。 |
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挺好，这种电影不该封杀，应该多播放，警钟长鸣。槐树庄的村民成为饿殍之后一定在天堂里过着美好的集体生活。 |
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解放前后土改背景，人物较为脸谱化，故事放在今天倒是依旧通用，“队伍里面有坏人”。 |
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通过一个村庄从土地改革到人民公社成立所经历的一系列重大事件，反映尖锐复杂的阶级斗争过程，纵向展现中国农村巨大变革的历史。 |
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当时怎么拿的百花奖？ |
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同一段历史，立场不同，评价和观感就不同。有时候会想，到底有没有客观标准。 |
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六十年代初的意识形态告诉我们当下什么是忘本？有时候的确会忘记自己所处阶级，当下流量电影电视剧以地主阶级为爽文基础，取悦劳动人民反而无可指摘，但却回头讥笑旧时基层干部的大无私，讥笑翻身做主人的农民小人得志。忘了阶级斗争，接受资本的洗脑，而把教员的话当笑柄，活该社畜996。 |
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。。。60年代的典型风格 |
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影片是从贫农团率领村民到地主家分家产开始的。看到这个情节时我联想了很多。早些年，地主被定义为阶级敌人，五类分子之首，只要是地主就是坏人。所以，穷人分地主的家产是天经地义的，因为那都是不义之财，是剥削穷人得到的。但今天看来，并不是那么简单。 |
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一个好干部，要和人民群众站在一起 |
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时代局限 |
