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我他妈吧 最讨厌的就是看电影开弹幕 更讨厌的是弹幕又成功人士们的怒其不争 去死吧 |
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父亲拥有三个老婆那孩子，在自诉时火车开过来，因为太吵，他停了下来，火车好长，他足足等了两分多钟，这一段简直神来之笔。 |
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让人深深难过的一个片儿，不应该跟这么一屋子美国人看的，这是中国人真正需要的电影 |
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大四川让我觉得最唏嘘，他是因为丢了身份证，公安没有把他送到家，他就成了流浪汉，片子里一开始他是最讲究的人，知道做菜加酒加辣子，知道梳头发，知道穿的体面一点，但是他却疯了…… |
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看过最震撼的国产纪录片 |
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良心之作，看了数遍，中国记录片转折点 |
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小胖是让我印象最深的流浪者。 |
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好的纪录片到底靠什么？客观真实？平等视角？不表态的立场？还是耐心守候？妙手剪辑？伏线密布的隐喻？抑或导演循循善诱的亲和力？杜海滨确实较大程度地让那些受访者放下了戒备心，他们面对镜头，说出的那些生动的话语，保证了这部纪录片的精彩。 |
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结构上不够完美，影像虽然很真实，但是应该还能更好。这个版本应该是导演多年后加入自己的阐述的。无论如何，这依旧是一部非常不错的纪录片。就像结尾所说的：异常残酷，极度真实。 |
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当年收独+立电影的时候收了这个的牛皮纸袋VCD 那时年轻的自己只是觉得他们很可怜 现在又活过来快廿年 有时候想到这个片子 感觉自己某些时候不过也是在与身边活着的大多数相互平行的轨迹线上流浪 和片中这帮少年的生活境遇没有本质的差别:)~~ |
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当时很感动!我有vcd!:)。。 |
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每天眼睁睁看着客运火车经过远去却不能回家是最最残忍的事。 |
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2012西安民间独立影像节 |
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希望他们都过得好 |
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见过导演本人。 |
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业！界！良！心！ |
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看得心里好难受。 |
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乌托邦体系。在外面看以为干什么有活不干，年轻人好好的要饭呢。在里面看原因也很简单，一种抽象的堕落和自由。现代从开创以来流浪文化层出不穷：垮掉的一代、嬉皮士、杀马特、片中少年、三和大神、以及现在亚文化，我觉得有内在原因。这是现代人出世的方式（原先还能当个神父，托钵僧，犬儒哲学家，黑社会，放高利贷者，戏子，海员）。都想有个归宿，但有些灵魂其实更想漂泊（从所有意义上来讲包括最根本的那个）。也要文之、歌之、舞之，可你为什么不唱关于远方的歌？你唱那些关于回家的事做什么？时代啊 |
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这才是我想要看到的“纪录片”，我很愿意去关注边缘人物的生存状态，我也很想寻找到一个切口，去感受和记录他们的生存意识。 |
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十几年前的流浪者群像，在今天仍可参照：他们的处境、生存方式、出走原因、可怜与狡黠……在深圳，路遇他们的机会不少，我都匆匆而过，相较于同情或漠视，我更愿意相信流浪也是自由之一种。 |
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8/10。回避了底层影像中天然存在的话语不平等权力结构，重新构建了底层人物的主体性，当背景处一列火车迎向驶过，在轰鸣声中失去话语权的孙岁雄陷入茫然，此时为了尊重受访者镜头上摇回避了孙岁雄尴尬的情绪。垃圾场居住条件的恶劣被一种看似主观实际客观的方式讲述，周富是流浪汉中对自我形象要求最严格的，几处生活场景纪录下他的性格：试穿偷或捡来的警卫服、用捡来的美发物件给流浪汉理发以及自己在一处废弃民居外洗衣。作品涉及到的伦理问题是该不该给采访者费用补助，如身患重病却聊天中满心功利套近乎的凤翔，寸步不离玩具枪的李小龙和春晚聚会的流浪汉自创歌曲表达生活血泪，太过残酷的真实性应该被保护、拒绝施舍钱财。影像确实粗糙到开头画面右上方有疑似话筒的东西，但恰恰是一种偶然性的美学，就像洒水车歌谣连接采访片段和铁轨空景的转场。 |
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那几年的寒暑假一直往返于陇海线，宝鸡站停留的时间很长，里面的几个主角我都见过…… |
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中国式吉普赛人 |
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片子里的火狐狸也是92年的，不知道他现在在做什么，是还在出逃呢，还是已经跑不动了。 |
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相较于被反复拿出来讨论的长镜头，更喜欢他们围火唱歌的段落，唱歌的人头上方一列火车缓缓驶去。一个正在加速的时代，一些被时代列车抛弃的人。 |
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忘了哪年看的了。2000年的时候我在宝鸡店子街中学读初中，依稀记得那时生活已经比较富足了，网吧已经相当普及，同一时空下有另外一种生活，心惊胆战 |
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最近身心俱疲之余，趴在床头，安眠药都失效后，靠这些国内上个世代的纪录片催眠。
就像别人一说十多年前，总会本能回归到那汗涔涔但无比欢乐的夏天：
广播和磁带里，周杰伦等正天马行空如日中天神仙打架。林夕的词似懂非懂。李志还极其小众；有线卫视中午下午放学被柯南支配的恐怖，被SD和数码宝贝激发的热血，深夜好莱坞的NC17和杜琪峰林正英，六公主五一十一还放个《兄弟连》；
新概念大肆其道颠覆认知，韩流初起正兴，微博还没被饭圈统治还记得Xx，Xxx，那英。
陈冠希敢作敢当，置之死地而后生。
那时候，黑网吧一个小时两块三块几十kb的走着，但可以真正看到全世界，看到未曾触及的陌生……
如果可以被更多人看到，20:16—31:14，史上最佳长镜头，或许没有之一 |
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将近20年后，这世界是否有所不同，至少遣送制度被取消了 |
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为什么只能找到上部？你绝对没见过的底层人生活写照，原始人般的生活。这个世界太多不公平，唉~~ |
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大概是中国纪录片之最了，真实，真实到让人沉默 |
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小孩自述时火车经过，因为太吵而停下的长镜头，真的牛逼死了 |
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当年的铁路沿线，现在的人在三和，这社会除了有人性的人越来越少了给不同的人生存空间越来越小了还有脑残越来越多了说的人话听懂的人越来越稀有了以外什么都没改变...... |
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【Cathayplay】独立纪录片。拍摄对象是2000年新年前后陕西宝鸡火车站附近的流浪者。他们来自各地，岁数很小，过着捡拾垃圾、卖废品、有一顿是一顿的生活，或许也犯罪偷盗。他们个个真实而鲜活。领导人名字的出现讽刺至极。短短两个月拍摄记录素材无疑只是千千万万流浪青少年、拾荒者的冰山一角，但足以一窥二十年前中国最底层、最边缘、最无依靠人群的生存状态，以及曾经收容制度的运作。我曾在2000年左右在长春火车站内见到一群在火车站风餐露宿、脏兮兮的流浪儿童，为捡到一包3+2饼干而兴奋不已。如今他们身在何方？有多少人能不再流浪？在当今移动网络当道、处处实名制认证的年代，他们除了回家，还能生存下去吗？孙岁雄在长长的货运火车开过时的沉默无言，是神来之笔。四星半 |
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對鏡頭長度應再有更好控制力 |
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在B站看的这个视频，在我来得及关弹幕之前，出现了一行红色的字，那么刺目而无法忽视：2020，全面小康。呵。开头、结尾，全程呼啸而过的火车，让我不由得一遍遍想起卢米埃尔的《火车进站》。这算还原纪录影像本身的样子吗？减少通过剪辑达成的有意识地干涉，听他们嬉笑怒骂絮絮叨叨，镜头有着超乎想象的耐心。所以作为观众，我的满足感恰来自于影像中的不动声色和无为而治。看到他们，纪录他们，铁路沿线的流浪人，仅此而已。就像我看完《天涯沦落女》的感受，很多时候，旁观者的评价和主观叙述本就毫无意义。 |
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不知道现在这些孩子怎么样了 |
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小龙讲自己身世，被开进来的火车中断了两三分钟那段，神来之笔… |
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流浪者的成长记录。 |
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有个能进历史的镜头 |
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生活在同一片天空下，比起他们，我们要幸福多了。人不能一直活在痛苦之中，要向着希望前进。 |
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一群底层流浪汉的群像。原始的冲击力！最小的只有9岁，就已经抽烟了。他的美梦只是挨打不出血。这里面开头最正常的是大四川，但他却疯了。其中缘由可能谁也不知道。虽然我内心和大部分人一样都希望他们后来能好，但是现实是残酷的，他们可能会越来越惨，频繁的进局子，现在还活着几个都不知道。9分。 |
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欢迎来到另一个世界。 |
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胡波一定看过这部片子，一定 |
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最喜欢的纪录片之一 |
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看过然后忘了，正如我们每天都看见他们然后走过去，忘了。 |
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杜海滨还是比徐童差点，其中有个借钱的片段，巧妙地剪掉了，算是一种对客观性的自证。 |
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算是杜海滨最好的作品了吧？ |
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1.《铁路沿线》，可又名《何以为家》，纪录片里他们的人生宛如一个又一个更为现实落魄的《三毛流浪记》的故事。2.曾经在火车上领略「铁路沿线」的地貌景物，如今在屏幕前观看《铁路沿线》的穷苦生存… 3.片尾：当我再次碰到孙岁雄的时候，他剃了光头，显得比年初猛了许多。我问他，谁给你剃的头？他说，在甘肃的收容站。我拿起摄像机对准他，他说，叔叔你别拍我了，我现在不想上电视了。我问他为什么？他说，万一以后哪天我做了坏事，人家一下就把我认出来了。… 4.就个人观感而言，还是联想到的豆瓣无对应条目的纪录片《上 讠方》更让我有感触。 |
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大学的时候（大概2013年），沿着学校后门（北京西郊）的铁路走过很长一段距离。遍地的垃圾，几块石棉瓦搭成的简单棚屋，残破发黑的砖瓦房，零星卖灌饼、烤肠的餐车……虽然没有讨饭的乞丐，可在那种景象下走出一个衣衫褴褛的流浪汉，我一定不会感觉到意外。我们会很自然的看到高楼大厦，可即便我们迈入了2020年代，即便是在首都，仍然有太多和2000年以前宝鸡铁路沿线那样残破的地方。时代确实在前进，但希望各界能在关注光鲜亮丽的同时，也注意一点社会中的黑和灰。这些人往往被大多数人嫌弃，可听完他们的经历，他们中的绝大多数人，不值得可怜？不值得被救吗？ |
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不断被火车驶过的噪声打断的谈话，在世纪末的发展大浪里见缝插针地表达。长久徘徊的镜头里流浪者的脸、头发、衣服，那种底层生活的视觉质感通达屏幕到达时空彼端的我，带来一种传遍全身的，如同冬天洗完手在北方的风中吹干后手背上那种紧巴巴的感觉。然后我脑海中不断地回放着《寄生虫》最后富家男主人鼻翼抽动的瞬间，坐立难安。 |
