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原来编剧是三岛由纪夫，难怪有股金阁寺的调调~~~ |
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提剑成人，斩尽众生。 |
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没有饱满的构图，镜头总是以一种残缺、生硬的姿态表现，非常符合三岛由纪夫这个故事的气质。 |
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这是他不愿意看到的世界，这是他不想深处其中的世界，很多人早早的远离了，一个剑字代表了多少东西，当我们还能握住自己的剑，当我们绝望到只能着眼于当下而不敢思考未来，未来是什么？是一个绝对扭曲的未来，纯粹，纯粹的人生究竟意味着什么？纯粹或许是最大的罪，再往前踏出一步，就堕入一个撕裂我们的世界，一个睡在别人床上执着于爱别的男人的女人，整个社会的不自主的趋向，纯粹之人被无限打压，嫉恨，一个人要么纯粹，要么死去。只为活着的奴隶，只为拱白菜的牲畜，只为妒忌那些自己得不到之物的女人，不断寻求激发自己骚性又立刻厌倦的女人，这个世界剑只能折断。 |
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看开场台词就知道原作出自三岛由纪夫，硬朗，在太阳的青春里，连阴影也成为孕育雷暴的能量。你说思考未来是琐碎之事，人应当只专注眼前，而眼前的剑，就是你的所有。可你心是武士心，现况却是工业社会，这理想主义悲歌，精神气焰可取，实体日子难熬。但三岛永远能获得最后胜利-自戕而保全自身。 |
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勉强及格。“一个人要么强大而正直，要么就该自杀”，三岛的原作，男主多少又是他的自况，三岛一次又一次在作品里排练自杀，并且在这里赋予男主的自杀一种精神力大获全胜的意义。故事以大学剑道部备战比赛为背景，以自比太阳、不近女色、代表超人的神性男主角市川雷藏和副将川津祐介的较量为主线，演示世俗立场如何在压倒性的神性精神力面前冲撞、反弹，最后折服的过程。电影有几段异常冗长的特写，比如川津祐介面壁和市川雷藏俯卧撑，这种镜头已经不是在写心理，而是展示精神，当然从剧本的层面来说，是个有点匠气生硬的设计。三隅研次黑白片对黑白灰的构图经常别有风味，这里用了不少非对称的中景构图（比如在校园枯树旁聊天那场戏），身份的阶层感与构图的冲突感在画面中并陈，形成流动的张力。市川雷藏留了头发也很帅 |
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《進擊的鼓手》加強版。 |
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简单粗暴的人生 |
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既然编剧是三岛，国分就很容易使人联想到《奔马》里面的勋，虽然无欲则刚，但还有一句话是强极则辱。 |
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孤高的剑客在华丽的年华选择自尽，似乎也是三岛自身的缩影 |
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处男自杀 |
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重看。 |
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三隅研次很会拍静默，也很懂得制造静默/喧嚣的阈限空间。剑道馆内的两次处罚，被罚者都经历着这暂时的阈限空间内的修行，而国分长久地停留在这里：他无法跨越也无法回退。海边集训开始之后，时间的流速突然被放慢了，我们与片中学员一起经历国分的时空，又在随之而来的破戒后的静默中哀悼理想主义的破灭。死亡发生在破晓前，国分放弃了光芒的力量，于是摇向初升太阳的镜头不再如此前一样直视日头，它小心翼翼地挪动至落幅，只让我们去看散射光线的尾端 |
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三岛由纪夫的世界，毕竟不是三隅研次的世界啊 |
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“如果不能正直而强大，就应该去自杀！”国分次郎的这句“遗言”，很三岛由纪夫，感觉三岛由纪夫就是为了这一刻写的原著。电影很好，对日本剑道精神的表现是触及灵魂的，国分、贺川、壬生三个角色的塑造也很成功，但国分的生命哲学我是完全不能够接受的，一如我无法接受三岛由纪夫的思想与理念——这不妨碍我在美学上欣赏他的作品。 |
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市川雷藏终于像国分次郎一样，绽放了太阳般的光芒……国分之前早就对壬生说过，自杀不仅仅是弱者的选择，强者一样会选择自杀，那是对生命的坚持和对美的执着。那样的死，就像晶莹的宝石，是对太阳的礼赞…… |
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2010.6.27英德大战 |
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改编自三岛由纪夫的作品，他也参与了编剧，电影完全符合他的气质，男主国分满是自况之意。国分出生于一个富裕家庭，是大学剑道部部长，但他只追求简单的生活，活在纯粹的剑道世界里，对书，音乐，女孩子都不感兴趣。别人问他有什么生活目标，他说是“目前的满足。只有剑，没有其它。”在剑道部他代表着绝对的精神力量，在集训时，队员违反他的规定偷偷去游泳，他不知如何负责，最终选择了自杀，留下遗言说“一个人要么强大而正直，要么就该自杀。” |
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法西丝特色日本阳刚之气。 |
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一位大学同学很像国分，性格和长相都很像。只是他出身贫寒，所以为人更入世。主题是国分这个理想化的『剑』式人物对比日本社会的不纯、软弱、肮脏与腐败。能看出三隅研次仍然在探索宽银幕技巧，很多场景还是用门柱切割成4:3。摄影简洁有力，剪辑几次跳轴，好像『日本电影风格』这种东西确实存在。 |
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好明显的三岛由纪夫的风格啊，一曲理想主义的悲歌，纯粹的人生，绚烂的死亡 |
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此Ken为彼Ken没有的Ken |
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强者也会自杀，不过也是凭借一个信念，一个理想，与周围格格不入，只能选择自我毁灭，不如选择当知天命的智者，从心所欲，自由自在。 |
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7，完全是个武士道电影，理想主义、坚韧不拔、为了目标一往无前甚至不近女色，电影里的国分完全可以看做是三岛个人精神的翻版，对于三岛来说，为了理想殉道并不可耻，在最绚烂的一刻死亡，不仅是人生的圆满，也是对旁人的激烈和鞭策。不过电影假如能在自杀那一刻结束会比较好，结尾那一段太教化了，也有点把国分神格化、圣人化的倾向，这个立意就落了下乘。 |
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#要么强大 要么自杀#没有什么别的选择 |
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充斥着三岛由纪夫过激而愚蠢的完美主义和对纯粹的病态追求。三隅研次也没能在本片继续贯彻他古朴稳健的美学风格。 |
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非常典型日本新浪潮影片，一位拥有纯粹精神世界青年的死亡，很有力也深切反应时代征候。257 |
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很好地还原了三岛原著神韵。另加了条女人的感情线，意在凸显国分对剑道的专一，就像流川枫专心于篮球对赤木晴子视而不见一样？ |
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这逻辑只能在三岛的世界里说得通 |
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333333 |
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兵强则灭，木强则折，强者的世界，纯粹或者死亡。 |
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我倒是喜欢在自己世界里假扮英雄的感觉，拜托，这可是以叶隐为道的三岛由纪夫 |
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情深不寿，强极则辱。 |
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国分真是个纯粹到极致的人，可惜在现实里我遇不到这样的人 |
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热忱的年轻人 追求纯粹的世界 他向往简单的生活 这是他的梦想 |
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会有如此正直之人 |
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纯粹，如剑的锋芒 |
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梦想做一个纯粹的人 |
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这导演不行，调度一比吊糟，也不知请没请武指，剑道场面就是哇哇一通乱叫拿根木棍一通乱砸。进而导致基于剑道的剧情、对话、表演都显得很尬，毕竟作为一切的根据的剑道看起来就如同呓语，从而整个故事都成为无根之木。不干三岛原作的事，要知道红楼梦拍得不好也能拍出一星水准。 |
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三岛的精神世界:血染的百合。 |
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不愧是三岛这个魔怔人写出来的剧本。国分是一个追求心中完美境界到极致的人，他除对剑道之外的任何事都不感兴趣，和他形成对比的是贺川，贺川是最接近于普通人的形象了，他对国分的挑衅无疑是失败的，国分的自戕让贺川变成了小丑。“一个人要么强大且正直，要么就该自杀！”国分是强大的，但他到底是脆弱的，人永远无法让这个世界和自己同步达到完美的境界。市川雷藏很适合演这个强大集毁灭感于一身的角色，现代装帅爆。 |
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一心。 |
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这种群体戏来衬主角不同于人有点无聊，不过倒也拍出了人的从众心理。可以心无杂念的是强者，如此而已。 |
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“我要一个纯粹的青春，将来也不会改变心意。”“一个人要么强大而且正直，要么就该自杀。”——从某种程度上来说，这正是三岛由纪夫的自身写照。 |
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如果了解三岛自杀背景就能理解这部电影完全就是三岛尤纪夫的个人写照啊，他的死早有铺垫。一个强大而正直的人是无法接受信仰与信念的摧毁，欲被扼杀的弱小生灵以及血染的百合，唯有三岛深谙日本传统美学。 |
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DCP. 4K restored in 2021 by Kadokawa Corporation at Cineric’s New York and Lisbon laboratories, from the 35mm original negatives. |
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他将武士道奉行的如此彻底，你们永远无法超越他. |
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一位极强者的死去 |
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这部是三隅研次在60年代的代表作品之一，自三岛由纪夫同名的短篇小说。 电影的情节跟原作非常类似。 在剑道比赛中的主人公之间的竞争是战后日本的象征。 还有三岛由纪夫又痴迷又原型的主题，关于男子气、同性恋、武士道、叶隐、自杀。 |
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“一个人如果不能强大且正直，就应该去自杀”
一个坚强，完美主义的人在死前写下的“遗嘱”
最后自杀真挺三岛由纪夫的...... |
