观看记录 清空
    • 视频
    • 资讯
    • 主演:未知
    • 导演:原一男 (Kazuo Hara)
    • 编剧:
    • 分类:纪录片
    • 地区:日本
    • 年份:2016
    • 更新:01.24
    • TAG:纪录片
    • 别名:石棉村大诉讼(港)@@@Nippon Asbest Village@@@Sennan Asbestos Disaster
    • 片长/单集:215分钟
    • 豆瓣评分 8.8 (508票)
    • IMDB评分 7.9 (35票)
    • 简介:看片狂人(www.kpkuang.com)为您奉上日本电影《日本国vs泉南石棉村》的免费在线观看,《日本国vs泉南石棉村》是对白语言为日语,属于纪录片类型,目前在豆瓣的评分为8.8分,有508名网友参与打分,最后祝您观影愉快,本页面也会及时添加或更新本片(剧)的最新播放源。以下是剧情简介:   大坂府泉南地区,明治末年开始发展成石棉重镇,战后更是石棉工厂林立。2005 年「久保田震撼」令日本民众意识到石棉问题严峻,不只石棉工人罹患致命肺病比率超高,连员工家属及工厂周边居民亦深受其害。政府早知石棉危险,却以经济发展为先,对致病风险视若无睹。泉南受害民众决定控告政 府,原一男以三个半小时篇幅,把个桉数字还原为一个个有血有肉的人,都有喜怒哀乐,有人以抱病之躯坚持诉讼,有人等不到裁决已病逝。民众代表柚冈一祯没有《祭军魂》的奥崎谦三那麽...... 完整简介请见下方

    扫描二维码手机看大片

    当前网页二维码

    大坂府泉南地区,明治末年开始发展成石棉重镇,战后更是石棉工厂林立。2005 年「久保田震撼」令日本民众意识到石棉问题严峻,不只石棉工人罹患致命肺病比率超高,连员工家属及工厂周边居民亦深受其害。政府早知石棉危险,却以经济发展为先,对致病风险视若无睹。泉南受害民众决定控告政 府,原一男以三个半小时篇幅,把个桉数字还原为一个个有血有肉的人,都有喜怒哀乐,有人以抱病之躯坚持诉讼,有人等不到裁决已病逝。民众代表柚冈一祯没有《祭军魂》的奥崎谦三那麽激进,但同样是愤怒的行动派,上书首相府,誓要有关官员对石棉祸害承担责任。

    喜欢该作品的人也喜欢

    • 豆瓣 8.0 正片
      三里塚に生きる
      2014
      纪录片
      日本

      活在三里塚

      三里塚に生きる
    • 豆瓣网友的评价
      • 岛国的征地强拆一例。40多年了,一直坚持抗争的人都一个个渐次作古,对于还活着的人,"对错已经不重要",只为逝者和一种精神。然而现在的年轻人还会想着"改变世界"吗?看到当年激进反抗的青年现在那样老无所依独自辛勤劳作…… 也许更不会了吧。感谢 @mecca(美卡
      • 大友良英配樂;井浦新擔任自殺的抗爭者三之宮文男的遺書的朗讀者,意味深長。整片還是有點拖沓。有趣的是,東京政府和東京小市民依然扮演著不管他人死活的冷漠角色。
      • SIFF@永华。大津幸四郎重温五十年前三里塚民众对抗成田机场突建强占农田事件,多访谈×小川系列回放。五十年后,仍有人坚贞不移,而更多的人业已归西。特别记得文男与米婆婆段落。越到后半越开始换位思考穷苦生存对人格的影响。
      • #14 文男和米婆婆。
      • 7/10 朗读者:井浦新、吉行和子 配乐:大友良英
      • #giloo×TIDF# 「機場真的改變了每個人的人生」。二十余年,戰役已過,有人還活在這裏,「一個說不」,終其一生,誓與土地共進退。 「青春已杳,激情過後,他們在這塊曾是血淚交織的土地上,過著簡約的生活……認命,但是堅定。」——林深靖
      • 在大国待久了看完以后就会觉得日本政府真软弱,竟然还让暴民们杀死了机动队,要是让我大朝政府出动,分分钟清除你们这些底端人口,还上诉想和解呢?做梦吧(<_<)
      • 失败、分化、缅怀、失落,一切都可预料,除了死亡,死亡真的是最有杀伤力最持久的武器。ARATA的遗言朗读和大友良英的配乐绝赞
      • 剪裁上讓本身的素材未能發揮,在內容選材上過長而重覆,但整體又未見得完整,導演在指攝上希望與小川那種深層的介入有別,但這種刻意的避席又未能做成極具說服力的客觀性,但電影非反思小川的作為,這不是捉錯用神嗎?小川的影像或主導了我們對三里塚的感受,而是事件本身,那又何需活在小川的陰影下?
      • 過激派的四十年後...
      • 其存在,就是一種莫大的意義。
      • 2014-11桃園航空城鐵工廠內觀看,今日大津幸四郎導演去世。記得前天突然想起如果“種子不死那段話”,而這恰巧也是《活在三里塚》的開幕詞。“若是死了,就結出許多子粒來。”抗爭從未死去,但仍需泉水灌溉,“活在三里塚”以及空港抗爭的故事就是泉水。R.I.P
      • 小川组精神传承
      • 影像真是奇妙的東西,可以乘載的東西太多太廣。 古今的影像互相交錯配上他人的旁白與音樂,結合出一些很微妙的瞬間。 看得當下一直批評攝影,結束後才發現大津幸四郎的年齡與經歷,非常慚愧。
      • 24 Nov 2016 @ICA/下次旅行若飞机划过成田机场 一定会有不同的感受吧
      • 在这两天看了太多已经非常剧情化的纪录片以后又回到这种聊个不停的纪录片确实不太适应,政治性太强还是不适合我。
      • 2015 SIFF
      • Anti-globalization movement and bifurcated history.
      • 影片的剪辑节奏有一点问题,但是很有深意
      • .
    • 豆瓣 8.1 IMDB 7.7 HD高清
      さようなら CP
      1972
      剧情片
      日本

      再见 CP

      さようなら CP
    • 豆瓣网友的评价
      • 粗糙,生猛,激烈,极端主观,有争议性的拍摄方式。以"特写长镜头+摇晃的手持摄影+粗颗粒画质+音画分离" 的形式營造出了兩種截然不同的觀影感受:一是超现实的夢幻感-以“橘子园”那场戏最爲精彩,通過聲畫分離製造疏離感,讓人產生幻覺,手持長鏡頭的使用加深了幻覺,鏡頭在各種cp患者之間游走,將觀衆置於如伊甸園般的夢境中 。二是极端不舒服的观影体验,cp患者的大量特寫長鏡頭配以不同步且口齒不清的患者自述,給觀衆強烈的壓迫感,目的是進行角色置換,讓觀衆感受到cp患者被正常人觀看的不舒服。Yokota全裸跪在路中間並直視鏡頭的畫面簡直就是對所謂正常世界正常社會伸出的中指。影片結尾Yokota在馬路上匍匐掙扎,清醒的意識到自己根本無力改變現實,整個影院都被這強大的無力感和絕望感所籠罩。
      • 看完后脑子也是乱成一团麻。摄影很有新浪潮的感觉。做为纪录片,原一男对状态的记录很敏感,同时也是十足残酷。特别是用镜头将扭曲的面部通过特写放大,让CP患者们谈论他们的性经历,让我产生了一种几乎就要呕吐的陌生感。也不免疑惑,导演对于现实不虚饰而直面所表达的真实,到底意义何在? 最后的裸体应该是创作者的意图,用作对于CP患者,生存状态的一种影像提炼。很提神,很大胆,很恰当。
      • 听他们含糊的说话,几乎没有听明白的时候,几十分钟的电影都觉得厌烦,简直难以想象如果日复一日和他们的日常接触。他们说着性,说着「人的权利」,但事实上根本是得不到的吧?最后裸体展现的姿态,在柏油马路上爬行的神情,含糊不清地表达着自己追求的「正常」。这样的活着,是一般的「活着」吗?
      • 一场感知与身体伦理实验。约定俗成的视听法则在原一男这里既有失效之死,又神奇地复活。
      • 【TIDF】原一男镜头的勇敢可以直接杀死我的怯懦。他端端正正的凝视,他毫无保留的记述,那企图消灭残障阖家健全的乌托邦究竟是谁的乌托邦?那以禁绝了用膝盖行走来确认自身双腿存在的尊严究竟是谁的尊严?睁开眼看啊,张开耳朵听啊,直到泪水让视线模糊,声音脱离画面嘈杂到无法听清,也请不要害怕地低下头去,无论是谁都有被注视的权利,在你的眼中他们才看到自己的存在。
      • 我一开始并没这么想过要把我的意见做成影像反映出来,而是想着怎么把主人公的感情反映出来,让看的人也产生这样的感悟,继而改变自己的生活方式。作为我们电影制作方,与其把我们的情绪放进去,不如说是把被拍摄方的生存方式表现出来,对观看者施加影响。我第一部纪录片(《再见CP》),拍的是一个关于脑瘫的人。一般来说正常人是用两只脚站着行走的,但脑瘫患者他们无法用双腿直立行走,他们只能跪着在地上扭动身体前进,所以,这些残疾人是怎么解放自我的——这是我的一个拍摄初衷。面对这样的环境,他们所拥有欲望和愤怒的情绪是怎样的。我们将它表现出来,就是对这个社会的一种批判。这不是我个人的批判,而是主人公的情绪。——原一男
      • 脑瘫平头男的悲哀。海豹海狮一样行走。纪录片。人间行状。关爱残疾人。他们也是人,也想好好生活。他们的丑态比如不停摆头不是故意的。他们的孩子很正常。三星半
      • 1、原一男纪录片处女作,异常生猛。2、是私密纪录片,也是剥削纪录片,原一男无视“纪录片伦理”,在被拍摄者抗议的情况下,仍强行拍摄。3、他们在谈论性经验的时候,就是在谈论我们共有的几乎无差别的欲望与体验——余秀华的“黄诗”,不足为奇。4、“扭曲”的、摇晃的特写,逼近我们。
      • 和《方绣英》一样,这种观看和记录(的残酷性)本身就是它的意义。
      • 从第一个镜头开始,天然的反感和不适让我不断质疑导演的动机,随后我意识到,我们是这样被规训的,观看他们是不礼貌的,而原一男并不这样认为。从运镜到剪辑,这个话痨大哥真的是个天才。
      • 如果仅仅把它看作一部脑瘫患者生活实录就太浅显了,他的自白就是众生相。果园里那段一众残疾人的街访(居然侧拍也是残疾人),完全就是在讽刺工业化里正常人的人格异化,用纪录片的实录影像隐喻观众的现实世界,罕见又高明。技法上,作为纯纪实片,居然拍得特别主观,甚至比新浪潮时期的瓦尔达还要越界随性,非常大胆。我越来越喜欢原一男了,他的作品有种剔除一切浮华的野蛮生命力,豪放不羁,他在用镜头替主人公向世界竖中指。
      • 只看了最后二十分钟,手法观念超前
      • 人为什么需要区分自己和他人 正常和不正常 健全与。。。为什么需要区分
      • 粗粝的,原始的,真实的。
      • 端着相机的横塚晃一在人来人往的路中央这段拍得真的和《丢掉书本上街去》英明在街上游荡的感觉非常像,六七十年代的人类真的好有意思,当年的映后非常激烈地讨论「解放障害者」的问题。青芝会还提出城市里必须有无障碍设施并进行过「占领」运动,这和同时期《残疾营地》里美国的残障活动家遥相呼应。关于青芝会的介绍:https://storystudio.tw/article/gushi/%E6%9C%89%E9%9A%9C%E7%A4%99%E7%9A%84%E4%BA%BA%E7%9A%84%E7%94%9F%E5%AD%98%E6%AC%8A%E9%87%8D%E8%A6%81%E5%97%8E%EF%BC%9F%E4%B8%80%E6%AE%B5%E8%BA%AB%E5%BF%83%E9%9A%9C%E7%A4%99%E4%BA%BA%E5%A3%AB%E7%88%AD/,还有立岩真也建的宝库网站“生存学研究所”(http://www.arsvi.com/)有很多资料(有中/英文版)
      • 原一男故意将影像和声音放在不同轨道中,其导致的错位与差异,一方面在呈现眼前这些真实人物的困境,另一面则是在告知他们的声音被听到是有多困难。我们都是人,这个社会需要更多的善意和关怀。但人们的刻板印象和落后麻木的行为和鄙夷的眼神让这些残缺人更加难以存活,无论是生理心理。
      • 我旁边的姑娘哭成了泪人儿。
      • 我還是無法認同原一男在此片的殘酷
      • 或许导演就在忠实的执行纪录片的一个原则:“镜头要忠实的记录。越是不让你拍,就越是要坚持去拍。”
      • ‘别光怜悯我们,我们也有话要讲’ 这也只是不可能实现的梦。当时看完这片 沉重之余生出愚蠢至极的励志感: 那我也能。实际谁与谁都互不相通 你本身还是你唯一的世界,尝试对自身之外的存在传达任何讯息,要么无法传到 要么仅仅以他们愿意的形式留存下来了,他们也许以好奇的形式在意过你,但它短暂,并且再次:你只会以他们愿意的形式占据他们一小部分的脑容量。科普有益,传达无用,绝对无用
    • 豆瓣 8.3 TMDB 7.20 HD高清
      港町
      2018
      剧情片
      日本

      港町

       
    • 豆瓣网友的评价
      • 一点都不闷!两小时过去得相当快!在洛杉矶首映时看的,结束后导演讲述了一下自己拍电影的心路历程:拍45小时的素材,之后剪辑成100个独立的片段,从中选出2小时的内容,然后排列顺序,做出一个完整故事来。剪辑时也是按照自己的喜好来选择。
      • 看得真难过,猫可爱也不能弥补,海洋吃空了村庄也只有幽灵了,这真不是动员下乡引入外劳能解决的
      • 貓咪繼續召喚想田拍一部有關牠們的紀錄片。
      • 话多老太太身边的沉默老太太真是妙。最后彩色画面出来的时候:呀巴里还是做黑白好啊。我果然还是喜欢日本。另外,这也是捕鱼的片子呢,我又要硬cue春节小郑了。不过捕鱼老头拍得真挺好的,气韵留住了。
      • #hkiff42#充满意外的私人影像。最意外的是说着“要是我还没死的话,下次再见吧。”这句话的老人,是唯一出现在片尾的悼念上的,当然最不意外的也是她了,不知道自己是何人的人终究还是最知天命,最终落叶归根。
      • 对老龄化社会、传统民俗、生态变化和地方政府的颟顸都有深入展现。黑白色调抹去了时间感,某些瞬间真的让人联想起黑雨和肝脏大夫。想田和弘太知道自己想要什么了,以至于老奶奶让他去咖啡馆,他根本无动于衷,因为他就是想要记录孤独心酸的个体经验,咖啡馆太甜腻了。难得的是全片悲情又不乏幽默感。
      • 1. 对于拍摄的主题或者题材不作任何事先调查或资料收集。 2. 不与他人事先对被拍摄的主题进行任何的探讨。 3. 在拍摄前,不写脚本,不对主题进行任何的预先设定。 4. 以个人负责全部的拍摄,录音工作。 5. 尽可能长时间拍摄。
      • 可能最近和家里人联系加强了 我总是会想起家里的老人 他们在叙述时候发出的那些声音那些语句那些描述//想田和弘好像对自己的片子有十足的掌控力 整体有种非常集中的感觉 这让我很舒服 即使他的表达是一种聚焦于个体经验的悲情
      • 拍出了留守独居老人的生死以及生死观,剪辑太顺畅了,每幕之间衔接顺滑如丝。日本老人过于可爱;还有坟墓前菊花比拼的习俗。(与我的生活的连接点以及我可能想拍的纪录片都太像了:卖鱼、杀鱼、独居老人,也许会影响到我的创作
      • #Berlin2018# 7分。几乎一人之力的片子,工艺已经真的很好了。段落之间的衔接找得真是舒服极了,对荒凉感与老龄化社会的把握很精到,就是可以再简练些。
      • 倒是不作预设的...从耳背打鱼爷突然进展到港口鱼市收鱼拍卖再到鲜鱼的出货销售(and杂鱼内脏用于喂野猫)这个展开,每个环节都挺详细,我喜欢看。而后,一直在港口游荡的赶脚说话也不晓得她真假的薄衣老太成功从耳背爷那里夺取镜头,一跃成为主角orz 末尾字幕真的很意外,片子里明明还特能蹦跶。老年就是这样啊。为啥要制作成黑白,我也不是很懂,赶脚数码摄像后处理的黑白没有黑白胶片质感了
      • 老龄化社会,日本的现在,中国的未来,人类的趋势
      • 日本版《铁西区》。
      • 3.5;潮声寂寥地拍打着,这个因老龄化而显得荒凉的海边渔村,在夜色中伫立,猫的身影可能是这块画布上最具生命的了;摄影机跟随拍摄对象的变化而流动,后半程失去儿子陪伴的老太,俨然主宰了走向暮色的基调——还是黑白更契合些。
      • 幾天內看了三部風格各異、由日本導演拍攝的紀錄片,三部各有喜愛之處。喜歡想田和弘的「拍攝十戒」,也很喜歡「観察映画」一詞。讓電影自然而行,也有意想不到的故事。每個故事背後都反映著日本的社會問題:傳統經濟產業被淘汰、家業後繼無人、殘障人士的悲歌、老人問題。P.S. 黑白是明智選擇
      • 被轻易感动
      • 搞成黑白是比较配主题,但是违背想田和弘自己提出的纪录片拍摄准则。
      • 4.5 凝视停滞的海浪,凝视面前的死亡,纯粹为记录而存在的影片。会畏惧影片里出现的场景,因为太是生活了。时间仿佛在老人们身上失去了流转的魔力,他们似乎不会再变得更老,而也恰是这种停滞让我无言和恐惧,所有的喧闹都失去了颜色,摆在面前的只有如黑白两色一般的绝对对立两面的生与死。死亡太近了,让我无法呼吸。
      • 完全是大量素材的正确萃取让这部纪录片有着上佳的观赏感。影片所聚焦的对象本身就有很强的现实意义:一座几乎只有老人留守的日本郊远小镇,村民大多以捕鱼贩鱼为生。对几位小镇居民的依次跟拍,将琐碎平常的话语与口述回忆排列在一起,展开小镇的全貌。不仅是关于人的肖像画,也是人与人、人与自然的紧密关系,也有自然自己产生的“意识”(鱼的特写和小镇风光的空镜头)。从居民的嘴里能听到关于生存的切身体会,海洋暖化、渔具昂贵等等,而这些困难总能被居民时而乐观、时而无奈的态度软化,属于日本的温和处世哲学。影片的最后落到一名老奶奶身上,她仔细叙述自己独子被侄子、律师和政府陷害的过往,并谈及当时自己的寻死之心。老奶奶总说带导演夫妻二人去镇上的咖啡厅,以及那包她一直到结束都没有送出去的鱼,为影片留下余韵和延绵的遗憾。
      • 孤死在港町,惆怅而温和。最后一瞬的彩色画面出现时,海浪环境音戛然而止,黑白色连同与之相配的衰老味道被关闭、收纳、珍藏。非常喜欢。(现在看片儿没什么评论欲望了,全是生命体验在鼓噪。
    • 豆瓣 8.2 IMDB 7.3 HD中字
      全身小説家
      1994
      纪录片
      日本

      全身小说家

      全身小説家
    • 豆瓣网友的评价
      • 当一个人无法拍出掏心肺的电影时,你可以找一个像原一男这样的暗黑纪录片导演,拍下你的生,爱,性和死。还有最重要的心,肺,还有癌变的,肿大的肝脏!
      • 1. 好多地方没有中文字幕。2. 147分钟太长了,完全有压缩的余地。3. 导演感情部分处理,倒是有一些真料。4. 动手术,体检,他衰弱的镜头导演倒是不避讳,看起来非常真实。5.他妻子就很受气不是嘛?给这种人当妻子一定要想清楚,不要要求感情回报。6.他是很有名的日本作家吗?
      • 那个满嘴跑火车的“撒谎经光晴”最终选择了去做小说家,那是个最适合他的职业。他甚至彻底杜撰了自己的历史,来掩盖自己不想面对的过去,这是懦弱的表现,却未尝不是勇气,他是真正的全身小说家,用他自己的理论来说,他生活在自己所“选择(虚构?)”的那部分“真实”中,他自己就是一部小说。
      • 我在美国纽约学习制作电影,学了一年,也看了很多美国的纪录片。我觉得美国的纪录片电影与日本不同的一点在于,美国人拍纪录片时最基本的姿态是,先要对主人公的生活方式进行批判。但日本不是,我们会学着共存共生,尽可能地与对方产生共鸣,我们必须要进入被拍者的世界。我觉得纪录片导演要有这样一种姿态,这很重要。我拍过一个片子叫《全身小说家》,主人公是一个小说家,他已经因为癌症去世了。我当时拍了三年半左右,在拍摄过程中他的病情不断加重。这是一个面向死亡的主人公。观众们在观看的时候,想到自己即将到来的死亡,也会产生一种共鸣。日本有种民歌叫演歌,是给人们的整个人生给予鼓励的歌,我做纪录片也是去支持鼓励人生。——原一男
      • 名副其实的全身小说家,跳脱出文字世界之外依然在生活里构建了虚构的防线,纪录片前后分工明确,前面呈现的是作家自己想要呈现的形象,并因此获得了众多文学爱好者的仰慕,后半段是揭露“谎言”的过程,但导演原一男的目的并不是去戳穿作家的虚伪,反倒是以包容的态度去展现事实本身,所以观众在看的时候也不会感受到批判的情绪。
      • 井上光晴的自编年谱或他本人的叙述,都难免自我粉饰,而他的女粉丝对他的痴迷也充当了旁注,原一男却通过走访和文献,还原他的面目,还原不是揭露,只是更完整地呈现。原一男的纪录片总是充满了力量,这种力量不是说他拍摄了令人震惊的画面,而是他总是冷酷直视被拍摄者并毫无保留地将之表现出来。
      • 井上光晴的槽点也是他能够写小说的能力,虚实填充叙事,虚实模糊了叙事,这个题材比起传统的作家传记要吸引人多了。
      • #SIFF# 交叉剪辑井上光晴的讲座/演讲以及罹患癌症后的治疗过程,节奏感好。围绕真实与虚构的关系展开:作为通灵师的虚构、年谱的不可靠(无论出生地、破处经历还是1/4朝鲜血统都不可靠)、自述及他人视角的差异。有趣的细节也很多:父亲在瓷器上的情色画、六七十岁老太带小剪刀去商场剪袖子……
      • 我们憎恨谎言。可有人需要靠它活着,靠它发光。
      • 虚构以画面展示;回忆以演员搬演;这是影片唯一有趣的两点。ps:你妹啊,你犯得着把剖腹取肝的整个过程拍下来么?!人生如戏,选择性写作,人总有不想让别人知道的事情。
      • 一个人生命中,总有选择原谅或不原谅的人,他不愿回忆的就淡化为虚构,此乃真实生活的一部分;一个人的生命,总会在某处某个心灵里留下痕迹,此乃不朽。
      • 意外的导演见面场,导演温和敦厚的外表下是疯狂的心,强烈跟我们推荐他拍的讲他和他两个前妻的三角恋的纪录片,里面还有两个老婆生小孩的实拍噢~(⋯)对这部评委特别展映的片子也说不上喜欢,倒是导演有两句话挺有趣,井上的骗人年谱其实是为了那些喜欢他的人编纂的,井上的谎言我都用虚构影像来展
      • 不妨从容地生存,因死亡并没有挪动脚步。身外的斑驳是多好的借口,让我们忘记体内摧枯拉朽的恶心,于是癌症也成了救赎,起码体内多了几分色彩。花园的小径分岔是幻觉,生存是一条“大路”,从生到死。
      • 他去世后,那些喜欢他的女人该多么伤心。
      • 9.2;原一男之於紀錄本身,他怎麼可以幾乎無法令人察覺到介入...
      • 上海电影节,导演出现了... 不错的纪录片。那个尼姑说的纯友谊,竟然是骗人的...... 以及导演说,她会成为尼姑,是因为不想再和井上桑有身体纠葛了....... 额。看完想找井上的小说来看看。
      • 虚构比真实更真实
      • 全身小说家,指他一生都伴有虚构的气息。
      • 一位大作家的最后人生、他本人口中的过去历程、旁人道出的真实人生...谎话大王最终成为了作家的故事,真正的全身都是虚构的谎言。最后导演出现在现场,补充了很多有趣的幕后,比如作家追悼会上尼姑(也是大作家)所说的“与作家的纯洁的男女友情”,实际上他们是很长时间的炮友。从银幕到现实的幻灭。
      • 做小说家的一个优势——可以整日尽情撒谎,井上光晴就是如此,虚构出身,一心只为在学生们面前硬撑着挥斥方遒,把人生活成了艺术。本片最精彩的不是记录一位病危老人,而是后半段原一男从发展心理学的角度,剖析这位小说家的性格成因,父辈的分离、社会的变革,如是种种。结尾妻子的悼词真感人!
    • 豆瓣 9.4 IMDB 7.3 HD中字
      水俣曼荼羅
      2020
      纪录片
      日本

      水俣曼荼罗

      水俣曼荼羅
    • 豆瓣网友的评价
      • 几度眼眶湿润。有些人的生命就是为了纠正几个人的错误而存在的么。
      • 半世纪前魔盒和毒水一起排入大海,半世纪后政府和患者一起知觉失能。奥斯维辛无法表达快乐,熊本谈论水俣则是禁忌。为何生来就要为了痛苦抗争,为何结婚是第一桩喜事,比起变成迪士尼的公主,更想独自在公寓里生活。若有神明分担疾苦,若有爱侣分享喜乐,若有知觉感受伤痛,这是我的人生,莫不是快乐。
      • 🔹23rd SIFF🔹好看又无力,尤其是第二章第三章更把这种个人挑战国家的无力感加深加重了,当每一次政府代表像是提线木偶般沉默不语机械回避问题时,对立面的原告显得更加凄楚和难能可贵。着墨很多在个体的境遇和情感上,让这纪录片更加有血有肉,唯一不好地是第一章真的一点也不原一男🙄
      • SIFF23 at SFC / (补:原一男为了拍摄亲自潜水意外导致右耳失聪。)就如同西西弗斯一般,水俣病患者做着永无止境却得不到回报的努力。年迈贫穷疾病缠身的他们不断的起诉,上诉直到最后的胜诉,却依然得不到真正的改变。在庞大的国家机器,这群边缘人群所能改变的实在微乎其微。原一男通过长达六个小时的素材细致入微带领去了解这背后的一切,第一部分的科学背景知识的普及,第二部分带你走进这些病人患者生活与他们共情,最后在第三部分胜诉后政府官员与病人两场协商会议上的对峙得到彻底的情感爆发。“我已经九十岁了,这是我最后一次诉讼,也是一场死亡和诉讼的时间较量。我想一直战斗到最后。”素材编排上或许不是原一男最好的电影,并且缺乏对于政府一方的素材和关注,但情感真的很难不为之动容。
      • 看过了这部,感觉算是正式进入日本纪录片世界了。看到水俣病受害者代表与政府代表面对面谈判的时候,心里有点凄凉,我们好像还停留在上访阶段。
      • 疾病背后的抗争,人性与官僚政治 / 如果不是他们一次又一次的坚持,又怎么可以得到片头的结果。“九十岁,并行与生命抗争” / 丧失感觉,但不代表缺乏爱的能力。定格在惠子小姐的脸庞
      • 频频想到《日本国VS石棉村》和《活在三里冢》,频频泪目。感慨太多了,因为日本政府疫情的表现对于他们非常刻板而谨慎(同时意味着低效迟缓)的官僚作风有所耳闻,片子里一开始就上台道歉的小池百合子当时是环境省大臣现在是东京都知事,不免让人感慨即便这些受害者一个一个年事已高接连去世,而机械的国家机器仿佛永远无可撼动,可他们依然拼上生命和尊严去以卵击石。片中很多与官员正面交锋的拉锯战太真实太窒息了。
      • “你们看到的忍小姐的恋爱之旅,实际上是非常私人并且敏感的故事,为了让她同意这个拍摄,我等了三年。我想展现受害者心灵上的变化,而这些东西是无法直接展现出来的。我需要花费时间去跟他们交流,必须很慎重的去选择,获得他们一个一个的同意和允许,才能去公开他们的私生活。”
      • 70年代引进过很多左翼作家批判日本公害的书。
      • 6个小时很长,但对于持续60年的痛苦和抗争来说太短了。 人不是生来为了痛苦而抗争的,已经不知道政府的存在有任何积极意义了,政府不是应由“人”来组成的吗?
      • 没有石棉村那么“完美”的编排,但依旧纯粹拍出了生命的美好以及力量,不论人们处在多么艰难的困境之中。
      • 22才の別れ - 風 摄入有机水银可以让人失去感知,失去交流能力,人与人之间沟通变得困难,即使能说出话也无法相互理解,从而引发纷争以致战争。水俣病是一则寓言,但也不是一则寓言,在切尔诺贝利的石棺和水俣的阳极氧化铝保护层之下,是现代人类对自己犯下的深重罪孽,最终毁灭的绝不仅仅是肉体,还有精神和人性。
      • 围绕疾病及申诉采用了丰富而感性的叙述视角 另外一大感触就是别人眼中习以为常针对权力机构的合理诉求 在不少地方可谓奢望;今年完整看的第一部超长片 第二部分还是忍不住瞌睡了
      • 原一男:Although I endeavored to avoid casting matters in terms of right and wrong, at times I was unable to suppress my anger, which I hope you’ll forgive as part of my charm. // 所以才能拍得出一部把人當人的紀錄片吧
      • 看到第三段那个不停爱上别人不停落空然后又再次出发的忍小姐,听到台上那首全片最动人的歌时,我就开始一发不可收拾的大哭,哭了整个第三部分。一些人类酿成的错误却要另一些无辜的人无辜的家庭,甚至几代人去付出代价。每个人都是斗士,勇敢、强硬的呼喊和控诉;可同时又是那么卑微,六十年的抗争到最后依然寸步难行。在所有的愤怒、悲伤和无力之中,是一个个坚强勇敢面对生命的个体,他们爆发出超越身体限制的强大能量,去过最平凡朴实的日常。还有那些几十年如一日与他们同行的人们,医生、律师、导演本人……这是一部要用人生中的很多时间、精力和情感投入其中才可能拍成的纪录片,导演在这里不是一个拍摄者,他们是战友,是伙伴,是同路人。
      • “道歉 深表歉意 体谅 你真的想我下跪吗 你们总是重复一样的话 一遍遍 一遍遍”
      • 像昭和时代的奥崎谦三这样直面抗争的“强大”的人在压迫感越来越强的社会中几乎已经绝迹。关于水俣病的抗争运动也肉眼可见地泾渭分明:存在于黑白影像和记忆中激烈澎湃的protest,迟滞沉重反复上诉的现今。或许在一次又一次冗长无力、对象不明的重复质问中逐渐显露的私人情感群像,才是当代日本普通人生活的写照。
      • #siff2020# 尽管比《日本国vs泉南石棉村》少了一些戏剧化的情节,但这部三章节六小时的纪录片通过沉稳的素材组织反而显得愈发朴素有力。随着影片过半的时候原一男直接走进镜头表达对现状的不满,像有默契似的,我知道这一部的奥崎谦三(即沟口先生)就要开始他的抗争了。
      • #23SIFF# 病史源起;时光流逝;痛苦之神。6小时,60年…
      • しのぶさん的爱情故事。与政府永远无力的对话
    • 豆瓣 8.2 IMDB 5.8 HD中字
      Fake
      2016
      纪录片
      日本

      FAKE

      Fake
    • 豆瓣网友的评价
      • 也是服了这货,明明骗的全国人民团团转,自己却好像一肚子委屈。最后用电子器材瞎编了曲子,就算证明自己作曲了。
      • 立教新浪潮的森达也,这个名字听闻了有十年,到今天才第一次看到他的片子,而且还见了教授活人。特别独立的制作理念,佐村河内守深度内心戏,有趣到爆笑(现身新垣隆签售会以及结尾彩蛋),DV摄像机带着闯入者的侵犯姿态,不断进入到私人住宅,与纪录对象展开了心理拉锯,对话跟复述都特别耐人寻味。
      • 片中出现的国外媒体New Republic的采访:https://newrepublic.com/article/121185/japans-deaf-composer-wasnt-what-he-seemed
      • 当森达也为佐村河内守拍纪录片时,给人的第一印象就是为其(fake)平反,所以主观意识上森达也是所谓的真相,但看完电影后你会发现全片或许都是fake,fake已经超越佐村河内事件本身。电影不只是批判媒体的妖魔化能力(fake),最后十几分钟更是把"人"这个媒体的fake暴露了出来,完全是对病态社会的一次揭露
      • 常聽見熟悉日本影視文化的朋友稱讚其中專業如何云云,但從這部紀錄片告訴觀眾的,是關於綜藝如何將謊言製作成笑料的跳板,迫使事主來回往羅生門的檻上摔跤。唉以後都不想看現在不准笑了。
      • 肯定是真的是貓。森達也並沒有對事件背後的真相作預設或定論,直接電影的手法來得有力。紀錄片中顯露出犯錯的人遭遇“圍獵”的景象讓人不寒而慄。我並不認為森達也的鏡頭是挑釁的,尤其是對比渡邊文樹或者邁克爾·摩爾,更多的是一種平靜的注視。森達也本身對媒體的逐利性也看得透徹。
      • 比反转剧还精彩 富士台和文春皆有露面 美国记者逻辑性极强的采访印象深刻 相比起来富士staff保证绝无戏弄之意的“誓言”显得相当“日式”且可笑了 主人公也实在是一个难以捉摸的人 说话时的游移不定让人搞不清其言是FACT还是FAKE 片尾的沉默更是耐人寻味 全片最“靠谱”的也许是糟糠之妻和那只猫
      • 曾被誉为日本当代贝多芬,作曲家佐村河内守突然被告发,其作品不过代笔作者另有其人。森達也用近乎挑衅的镜头对准每一个当事人。媒体的暴力,证言的无力,信任的危机被层层剥离。当佐村河内重新弹奏起,妻子指缝间的戒指光芒闪烁。森達却将镜头回转,反问佐村河内是否撒谎,电影在一片沉默突然结束。
      • #釜山电影节# 采访了2014年爆出的ゴーストライター作曲家佐村河内,纪录片目的当然是为了事件的事实,却使用了fake这一片名,导演本人说并没有特别的意义。片尾把观众全都耍了,非常狡猾的导演。2016/10/11
      • 记录者本人跟随被纪录者接受不同程度的采访,且仅仅是一面之词;同时刻意放大了另一方的回避态度,使观众对记录者产生某种程度的认同;但最后笔锋一转,以沉默的姿态对前面观众所看到的“真相”提出质疑。这一切到底多少是真的多少是Fake?猫咪沉默不语。
      • 仍然无法理解「真相因不可能而真实」。结尾抵达了纪录片的边界,我们对任何真相/谎言都无能为力。而作者的态度是不断犹疑的,真相似乎在被蹂躏,革新了我对纪录片创作视角的理解。
      • 比擬周浩混沌的真實,但不是批判性,而是真實模糊性,關於信任二字,我發現我拍的其實是你們倆,於是,才顯出社會媒體的愚昧性,高招。
      • 太强。非常有幽默感的剪辑,选择的拍摄素材很喜欢,试着学习了里面每一组人的采访技巧。1.一个人在公众领域做错了一件事,那他说的所有话都将变成谎言。2.一个人要想说谎,无论多真实的镜头都无能为力。3.罪人被围剿时的窒息感同身受,我也每天都害怕着自己被审判。4.人的幽微,人的善良,人的软弱,人的恶,人的复杂哪怕在最碎片的时刻都那么锋利。5.只有猫咪什么都知道。
      • 1.有趣的结尾,以为会神反转,影片却戛然而止。2.重要人物(自称代笔的新垣和写揭露文章的神山)都没采访到,虽以媒体影像资料进行补充,然不够深入。3.吊打电视台(道德靠边,收视率才是最高准则)。4.佐村河内内心戏很足,在最简单的问题面前反应出拖沓的沉默与可笑的回答,不得不让人心生疑窦。
      • 藉由一場「代筆」爭議事件,同時批判媒體的「真偽」。非常精彩!
      • 人是不说谎就无法活下去的生物啊
      • 猫咪什么都知道
      • 佐村河内守和新垣隆长达18年的“合作”,从最佳拍档到分道扬镳,说到底不过是互相利用或名与利之争,当然,掌握手艺的新垣隆明显已经成为胜利者。影片主要记录“骗子”的日常,至于他在日常中是真诚的还是在继续表演,森达也把判断的权力交给了每一位观众。同样,影片中的最重要的配角佐村河内守的妻子,她是贤妻还是最佳女配角?
      • 人们生活在自己编织的意识之网中,为了自己的利益都只会说出一部分事实,另一部分本身就有些模糊不清,或是意识到了但不想面对,于是掩盖。啊,好想成为森达也一样的人类观察家呀。
      • 正手先打媒体的脸,反手就给了围观群众一巴掌。镜头的运用很值得玩味,整个片子最真实的大概是大灰猫身上颤巍巍的肉和懒洋洋的眼神。

    近期推荐

    声明:看片狂人所有影视资源均由机器人从互联网采集而来,相关链接已注明来源。看片狂人一切电影视频资源仅用于测试和学习交流,一切版权归原创者所有。站长邮箱[email protected]

    RSS订阅  -  百度蜘蛛  -  谷歌地图  -  神马爬虫  -  搜狗蜘蛛  -  奇虎地图  -  必应爬虫

    © 2025 www.kpkuang.one Theme by vfed 3.1.42