|
松子说「生而为人，我很抱歉」，在印度则是「生而为女人，我很抱歉」，题材敏感，种姓制度、重男轻女一直都是印度社会的症结，男权社会中女性地位低下，女性没有丝毫尊严，电影里在拉贾斯坦乡被物化的女性只是一个缩影，被压迫的人在觉醒，而愚昧顺从的人依旧，敢爱敢恨的几个姑娘们做了最好的示范。 |
|
看到有个男性观众表示本片太贬低男性了，简直呵呵……在性爱上温柔相待知道如何取悦女性的男人，对自己喜欢的妹子契而不舍长途跋涉来看她的那个男人，还有为了改善村民生活为村里女性提供就业机会的男人，不都是正面形象么?还是说这些都不算男人，只有那些垃圾才算？ |
|
女性在受压迫与奴役的同时慢慢清醒以及独立很悲情很热血，剧本过火，但对印度社会的批判任何过火都不过分。古老的文明国度都只继承了渣滓与糟粕文化，实在是让人悲哀。 |
|
看的过程内心燃烧着愤怒，又在某些段落感动到泪流，记住，伟大女性要引领自己飞升。有些评论让人费解，这是部大胆到撕破黑纱让强光注入地狱的电影，女导演有勇气拍出来，女演员有勇气不惜剪去长发、将身体裸露镜头的演出来，着实可贵可敬，但不代表印度这个国家值得尊敬，恰说明那是女性的苦难之地。 |
|
从这几年曝光的印度新闻来看，这片子里的种种绝非单纯虚构。摔跤吧爸爸是励志，而这片子更为真实更为应景。8.2 |
|
对于印度电影来说，其思想之前卫影像之大胆台词之直白都相当罕见，多线叙事的水准颇具国际范，甚至很难看到宝莱坞的痕迹，表演非常出色，虽然印度农村妇女的真实生活可能会比电影还惨烈百倍，虽然真正需要看到这片的那些人可能根本看不到，但这样的电影拍出来既是时代的进步。★★★★ |
|
哭成狗。故事完整流畅，饱含情感，讲述苦难但不拘泥于苦难，是女性的控诉和呐喊，也是逆风生长的勇敢与坚韧，末路狂花式的自由其实是无奈且可悲的。评论里指望电影解决问题的，还要政府干嘛？ |
|
最让人汗毛倒竖的，不是污蔑不能生育被丈夫毒打、不是疲于应付不争气的儿子、不是不敢跟他走像一滩腐肉。而是那个受尽夫家凌辱跑回娘家的女人，仍被无情地送了回去。一个女人，终究拗不过宿命的黄卷青灯，像十胜节被点着的巨魔葬身火海无处逃生。躺在小床上终老，不如驾车叛逃，天地不仁以万物为刍狗。 |
|
从电影来看 印度关于女权的问题还是非常严峻。然而 印度有这样的电影来革命 相信不久的将来 她们在印度这个国家中会有崛起的一天。 |
|
女权却不强制观众，很舒服，拍女性身体的镜头很美，那段性爱场面让我想起Kamasutra，姑娘们都好美 |
|
印度底层女性群像，单身母亲、妻子、女儿、妓女等多重身份以及多条叙事线索为本片增添了许多看点，难得几位女性角色都演的活泼可爱。不过，与其说是宣扬女权，我更愿意将本片看作作为个体的印度女性对自由的渴望与追求。仅拿本片中的形象来讲，印度男人真的是用实际行动证明了自己只配叫“阿三”。 |
|
不是很感动我，因为三个女人的出逃毫无胜利的快感，而是穷途末路般前途未卜。三星半。 |
|
女人的苦难总是那么相似 即使跨越时空 |
|
對比開逃回村里的姑娘，控訴整個夫家對她的殘害，她的母親仍將她推回火坑，而拉妮選擇放小媳婦自由，不僅是對小媳婦的救贖，對自身也是，雖然未來未必美好，至少她不再是行屍走肉，無力改變世界，改變自己也是一種抗爭。 |
|
愚昧落后没文化不思进取的种族直接灭绝好吗？村子里觉醒进步的希望也被愚蠢的年轻人毁灭，改变不了的环境，哪哪都如此。结尾有一点像另一段《末路狂花》的开始。 |
|
看完本片，更能感受到《摔跤吧！爸爸》有多好了。 |
|
没想到现在印度已经开放到可以拍这种电影了，目测是在拉贾斯坦邦拍的。没啥深度，但是女性转变也不是没来由的。可惜现实亚洲真的是中国男女平权做的最好，但因为开放二胎后，女性越来越被物化，可惜了多年的为保护妇女权益的努力，感觉全社会都在倒退。 |
|
女权电影，看完心情沉重 |
|
比乡村爱情高八个马大帅 |
|
★★★☆中规中矩的女权电影。 |
|
愚昧无知总能带来苦痛 |
|
导演的叙事能力很强，虽然长达2个小时，但没有冗长沉闷的地方，行云流水地讲了3个女人的故事和她们之间的友谊。而且这几个女性的命运离我们也不遥远，在不发达的我国的地方，有多少女人的命运与此相似…… |
|
电影一般，但题材不错，连阿三国的文化都能拍出这样真正女权的电影，女性主义的电影，而你国一天就能拍个肌肉特种兵非洲手撕洋鬼子，你国女犬一天净特么纠结男性帮女性提个重物是不是厌女症或直男癌。 |
|
当古拉布说：看你们两个没有男人的BZ该怎么活的时候，我真的是发出冷笑，没有他他妈他媳妇儿活得更好好吗！ |
|
第一次这么恨这马赛克！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！靠 |
|
一边庆祝女性神圣的日子，一边女性发生着无尽的苦难，多讽刺啊。 |
|
剧本细节不佳，枯有立意，立意也是抄的末路狂花，换了一个三轮小电动。为什么印度电影的短评区总有“印度都能拍出这样的电影”来抬举自己见识的人呢 |
|
印度女权的片子拍的真的是又多又好，这片应该是我看过的尺度最大的印度片了 |
|
这个还不错 |
|
一如电影的片名，《炙热》所饱含的情感是如此的炙热灼人，其以印度备受歧视的女性视角为切入，让人甚不可思议这是一个发生在现代文明时代的故事，传统守旧的价值观犹如一把无形的枷锁，囚困住了电影中的三个女主，而她们敢于打破原有生活的勇气，使电影即写实于现实的残酷，也展望于未来希望的美好。 |
|
虽然情节有刻意的地方，好在导演调度跟演员表演都很自然，相当触动。穷山恶水出刁民，文明与进步都被驱逐出境。印度真是个地狱，碧琪丽真女神。 |
|
印度版“末路狂花”。在“生为女人，我很抱歉”的印度，那些未放弃追求自己幸福的伟大女性的故事更动人。剧本很工整，以丧偶的拉妮为中心，借由身边的女性反映了不孕、童婚、舞女等等女性生存现状，故事本身就很精彩，揭开伤疤展现出来的勇气更是令人敬佩。 |
|
在这样的印度农村中，像她们一样的、任人支配的女人，不逃又能做些什么呢？ |
|
虽然拍得很是啰嗦，故事的叙事也不好，其所提示的印度乡村的情形，却非常的真实，且触目惊心。不仅在印度，在世界各地所有不发达的国家里，其实乡村远非我们想像之中的田园牧歌，很大程度上也是罪恶渊薮。乡村的凋敝，乡村的无文化，乡村的闭塞，乡村的远离文明，恰恰是滋生罪恶肥沃土壤。 |
|
印度女权片。不容易啊，这得思想有觉悟才拍得出。三位女性的解放。其实碧琪丽一开始就与众不同，谈不上什么大转变。转变最大的是那位年轻寡妇，从花钱给败家子买媳妇，打骂媳妇。到阻拦儿子打媳妇，给媳妇钱放她和心仪的男孩子远走高飞，这个转变太大了。 |
|
冷硬的束缚挡不住女人们炙热的渴望觉醒 |
|
印度女性极端底下的社会地位，特别是偏远农村的真是可怕。造成这一切的原因，不仅仅是男权对女权的奴役控制。片子做到很好的一点是：在拉妮身上我们能看到她正在经历和重复自己的悲惨遭遇。在展现极度悲惨的同时，仍然留给人希望。印度女性受教育和自尊自爱的意识亟待被唤醒。7.6 |
|
可怕，简直是女性的地狱！陈规陋习男权至上让女人没法活。不得不庆幸生在现代天朝。印度电影的批判性也是越来越强了。 |
|
这是我看过印度的第三部关于女权的电影，三部都很赞！真想不到在印度那样子的风气下能拍出这样的电影，如果这对改善印度女权现状有帮助的话就再好不过了。三位女性性格不同，境遇也不同，但内心都是坚强明事理有理想善良的 |
|
印度版的末路狂花，故事很细腻饱满，前大半段看的很揪心，后面畅快淋漓 |
|
不知道印度到底是怎样的，科技媒体上的印度是个科技领先国家，去过的人有的还想去，有的发誓再也不会去。而这几年看的没有载歌载舞的印度电影，如果说他朝处于封建社会中期，这些电影则显示这印度的文明还处于石器时代。 |
|
人权至上 |
|
《炙热》里的印度村庄，固步自封、愚昧无知、腐朽落后……程度跟《盲山》里的中国村庄有一拼，不过，拉妮、拉荞和碧琪丽还相对自由、能苦中作乐，比白春梅幸运一些。（因为相信拉朱是真爱碧琪丽，所以为其惋惜…思想开明的基尚及其妻子也很难改善残酷的现实…酒瓶、露点镜头的马赛克不是导演加的吧？） |
|
特别标准的女性主义电影文本。通过未婚、已婚、丧偶三个不同身份女人的遭遇、转变、选择勾勒出印度传统村落内的种种性别冲突。爱情靠不住，城里来的受过教育的指导者男女也忍不了了选择逃离，逃出人间地狱到底还是得靠自己，结尾让人想起末路狂花…… |
|
中间两次想流泪，不要告诉我是因为年纪大了容易感性…… |
|
做为中印电影对照来看，国产电影确实差好多！话说，印度也太惨了！其实咱们也惨，城管，关系，腐败，但我们电影不敢表达！印度强！ |
|
“我已经被丈夫打了，不想再被命运打了” |
|
41698人在豆瓣评分。2025年4月30日。
可看。但不知道里面的那些内容是不是现代印度的日常。总之，女性的苦难都集中在片子中她们身上了。
本片属于用正常的故事片电影，非大多数的那种夹杂夸张、慢动作、歌舞的娱乐型印度电影。 |
|
拉妮的情人在拉荞裙下拜了一下，就让这位饱受丈夫暴力的姑娘惊讶感动到了，接下来这段拍得唯美，三人行沐浴蓝色月光下河里嬉戏也美得不行。舞女碧琪丽虽然最做自己最放得开但也是让人放不下心的。 |
|
印度女性的普遍不幸。 |
