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这不就是瑜伽士上知天文下知地理能打卦能念经会抓药会放血懂心理懂安慰既知前生来世又讲佛法放下三头六臂消灾解难的干活日常么，我在藏地经常旁观的日常。打二星是拍得太简单，而且不想这片传播，估计有人又得说藏民愚昧迷信啥的巴拉巴拉…… |
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浇水时，成年人一声不吭虔诚地趴在地上，让水淋到自己赤裸的背上和头顶，浇到小孩的时候，小孩大哭“好烫！好烫！妈妈我不要！”，那一瞬间我突然意识到，浇到人身上的是开水啊，但大家都坦然地接受有人还想多被淋几次。会想，小孩会从几岁长成被淋开水也不出声的大人呢。 |
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“大师我该去拉萨还是留在家乡挖虫草”“挖虫草” |
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替代医学的现场。 |
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真正的“提壶灌顶” |
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影像蠻好的，喜歡那些信徒的臉孔、眼裡的光（by 攝影師林盟山），收尾放的友川かずき〈The Keeper of Dreams〉。雖然跟盧彥中過去的作品很不一樣，但與其說是轉型或挑戰，不如說就是有點沒辦法下的結果吧⋯ |
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直面苯教活佛 海拔高气压低沸点肯定不到100但也挺烫了；语言不通的拍摄基本靠诚意和直觉 室内近景大特写长镜头 |
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丁真是流量发韧，官宣加持的
万玛才旦是文学镂空，滤镜渲染的
真实的西藏是属于高原反应和纪录片的
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有几处字幕翻译错误。有肺病服用藏药还是西药，喇嘛说的是西药字幕打成藏药。还有片名有一定误导性，应该是热的水，而不是纯开水，喇嘛后面都是用口去接。 |
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純粹之作 / 片尾友川カズキ |
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1.镜头憋闷，光线昏暗，居心不良。2.貌似自然客观，然而片尾日语狂歌。3.外景角度总是垃圾与畜生，拍摄者这些台毒分子反而真是垃圾和畜生 |
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最近看了很多湾湾出品的佛教相关的纪录片，他们对佛教对藏区的关注是多么宝贵的文化资料。昏暗陋室里的求医问道长长的压抑，开水灌顶突然走向高潮 |
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超级人类学的一部片。扎针放血浇开水让人好不适。。。疫情后还敢喷水吗？ |
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信仰的力量是大的，包治百病，从情感到身体病痛，有诵佛经方子有令人惊诧的治疗，更多的是心理上的治愈吧。影片整体上观感枯燥，与《西藏一年》相比差的太多，两部片子都有吐口水的镜头，嗯，信众衷于接受。片尾来首外文歌什么意思，还是摇滚。 |
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這些親愛的眾生相看得我心生迷茫, 無論信與疑也只能是觀者自身的業了 |
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微言大义 |
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我想站在客观的角度观察，但摁着小孩的头用开水灌顶着实突破我的下限了！ |
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如果一壶开水就能浇灭灾病和痛苦 那我倒是也愿意淋上一淋
大师看病全靠放血诵经啊… 信徒虔诚的过分
片尾曲够劲儿 |
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这个胖子很突兀 |
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越看越欢乐，越看越喜感。娴熟的纪录片技巧，陋室神医、藏地神棍结合虔诚信徒，还原一个光怪陆离。结尾那场开水治病和祈福，绘出一个大写的愚昧。 |
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“父母当然会死去，没法陪伴你一生。”
“更重要的，你自己也要面临死亡。” |
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客观不加评论的记录，某种程度上算是气球的一种补足 |
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2019年的纪录片，按理说不应该这么如此简简单单草草了事。虽然很真实，但镜头的运用，现场的那些记录都缺少技术加持。看的时候会想，常识，知识，智慧，见识多么重要呀，你从小到大的那些积累很多时候都足以去救自己！整片看下来，很多很多的问题其实是我们自己可以解决的，不需要喇嘛的帮助也可以的，但千里迢迢举家迁往来一次，把一年的病全部看完，可以理解，同时也有些同情与哀叹。真的，活在科学技术的时代，拥有学习知识的环境与资源，生在城市与舒适的环境中是多么幸福。我们更应该去精进自己，不断修行，多做那些力所能及之事！帮助更多的人，传递更多的美好给这个社会。在本片的高潮部分，开水喇嘛拿着水壶浇在求好之人那些有顽疾的头上，背上，膝盖上，用嘴喷撒水在大家的脸上，身上…我真的严重怀疑那可能是一种对现代科学的强势“嘲讽” |
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一个破针管，逮谁扎谁，也不消毒，不怕传染艾滋、肝炎啥的吗？ |
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放血疗法＋虔诚念经基本包治百病……作为纪录片本身也有点太浅 |
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the keeper of dreams tomokawa kazuki |
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覺得最後噴開水的段落和前面給我的感覺落差太大，小孩的哭鬧與吵雜忽然讓我回到現實，宗教是良善還是騙術？ |
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一个纯粹的纪录，很克制，把所有的思考都留给观看者。能治愈一切的是那捧难以忍受的开水，但信徒们会在苦难中咬牙，不曾躲开一步。 |
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去年看的工作版，纯净！ |
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真·醍醐灌顶 |
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大师给放血的注射器好像一直都是同一个？ |
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医与巫；愿您长寿 |
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一种极度矛盾的观看体验：虔诚、专注、神圣、庄严、超凡入圣可以和苦难、疾病、疑惑、肮脏不洁同时出现。上师每天面对的人们——“父母重生在什么地方”“疾病和念想如何去除”“能否复婚”“去西藏还是留在家里挖虫草”——人间百态，皆有所求。 开水沸腾了，上师仿佛洞悉人生真相，一一作答。这是藏人藏地的活法，我不在那个语境中，我只是一个看客。 |
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最好看的是藏民的脸 |
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展现的是一个神奇的世界，川藏地区的一个小村子里的开水喇嘛既是信仰方面的首领也是民事官，这才是集天地君亲师于一体的祭司兼巫医，却又不局限于信仰，也为人咨询生活的方方面面，婚姻、入狱、腿疼、心咒、立像，治疗方法是用开水喷水。 |
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充满了精致的人物肖像连成的一部纪录片，而深层次的.....这里就不好道明了！喇嘛综合了针灸藏医佛学与演讲于一身相当厉害。 |
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口水喇嘛 |
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前来问诊的众生，寻的不止是疾病的治疗，而是心理的慰藉，以及开水浇头的荣幸…小孩喊着好烫，大人们笑了… |
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忽然明白了为什么喇嘛出师之前辩经那么重要：要医太多人的心病了，在一个唯一的世界观里一定要做到严丝合缝 才行啊。ps：除了工作外，仁波切作为一个普通人的日常生活如果也能展现出来，该多好啊 |
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开水喇嘛能给人医治身体上的病痛，也能解答人生问题。例如用开水浇身体，用水喷身体，不知道这些有没有真的起到作用，但是在宗教社会里，这些看似平常的做法在人们心里真的是会有一种魔力的，宗教真是奇妙。 |
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真的吗 我不信 |
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针灸拔罐浇开水。用iphone还信这个。 |
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熊托位于四川甘孜州德格县东北部的一个偏僻村落。重点在于“纪录”本身，为有心人留下些法相影音。个人感觉斯朗恩珠仁波切是观世音菩萨。仁波切十六岁出家，参访过各教各派的诸多大德，曾在山洞里连续闭黑关十六年。多年久坐，体态略显雍福。师父大部分时间都是闭门修行，白天抽些时间服务大众。不相信纪录片中的故事，敬而远之即可，千万不可说不礼貌的话语。 |
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诵经 扎针 拔罐 提壶灌顶 包治百病 |
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临在 |
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太吓人了 |
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赤脚医生…一个真敢喷，一个真敢听 |
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高原开水不满百 万千活佛信道来 话语力是仁波切第一灵验要素 |
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孩子会喊烫/愿您长寿 |
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这世界太远太陌生了 竟张口结舌无法评论 |
