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    萨满教的迷恋/黄教僧 Szamanka (1996)

    最近更新: 2025-07-02 正片
    • 主演：Boguslaw / Linda / Iwona / Petry / Piotr / Machalica
    • 导演：安德烈·祖拉斯基 (Andrzej Zulawski)
    • 编剧：$$$Manuela+Gretkowska
    • 分类：考驾照
    • 地区：瑞士
    • 年份：1996
    • 更新：07.02
    • TAG：波兰,宗教,情色,cult,波兰电影,祖拉斯基,AndrzejZulawski,禁忌之恋,剧情,恐怖,悬疑
    • 别名：黄教僧
    • 片长/单集：110分钟
    • 豆瓣评分 6.7 (1269票)
    • IMDB评分 5.9 (1,807票)
    • 简介：看片狂人(whereiskpkuang.com)为您奉上瑞士电影《萨满教的迷恋/黄教僧》的免费在线观看，《萨满教的迷恋/黄教僧》是由导演：安德烈·祖拉斯基执导，由Boguslaw,Linda,Iwona,Petry,Piotr,Machalica等领衔主演，本片（剧）于1996上映，对白语言为英语，最后祝您观影愉快，本页面也会及时添加或更新本片（剧）的影评信息及最新播放源。以下是剧情简介：
      来自乡村的绰号;意大利人 rdquo;的女学生（Iwona Petry 饰）热情、奔放，她希望在华沙找到一间公寓。籍此机缘，她和人类学教授米切尔（Boguslaw Linda 饰），后者向女学生提供了他弟弟的房子。两人相约来到公寓，却很快也变成一场狂野的x愛。 nbsp;
      　　不久，米切尔和学生在市郊发现了一具拥有两千多年历史且保存完好的黄教僧干尸。这具干尸似乎拥有某种魔力，米切尔愈加沉迷其...... 完整简介请见下方

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    解说视频包含大量剧透，谨慎观看

    祖拉斯基｜《萨满教的迷恋》

    作者：去皮土豆坨

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    来自乡村的绰号;意大利人 rdquo;的女学生（Iwona Petry 饰）热情、奔放，她希望在华沙找到一间公寓。籍此机缘，她和人类学教授米切尔（Boguslaw Linda 饰），后者向女学生提供了他弟弟的房子。两人相约来到公寓，却很快也变成一场狂野的x愛。 nbsp; 　　不久，米切尔和学生在市郊发现了一具拥有两千多年历史且保存完好的黄教僧干尸。这具干尸似乎拥有某种魔力，米切尔愈加沉迷其中。他与未婚妻和朋友相继决裂，高涨的欲望让他一心耽恋和;意大利人 rdquo;的肉欲之中。随着时间推移，他甚至发现，自己竟可以和黄教僧进行精神层面的交流 hellip; hellip; 　　

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    • 豆瓣 7.2 IMDB 6.0 第02集
      Sweet Movie
      1974
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      甜蜜电影

       Sweet Movie
      • 豆瓣网友的评价
      • "人与钱的结合，饭与屎的结合，糖与血的结合，快感与死亡的结合，成人与婴儿的结合，尊重与侮辱的结合，马克思与马龙白兰度的结合，纳粹式死亡与共产主义死亡的结合，资本与人性的结合，理想与实际的结合，荒诞与严肃的结合"
      • 这部没有排上十大禁片实在令我感觉奇怪,演员的用心以及真实,比起索多玛的120天绝对有过之而无不及,两条故事线所要表达的之清晰让人不禁拍手称赞!白糖堆中的云雨以及无与伦比的巧克力肉体演绎非常点题!不论是商业资本主义还是革命社会主义,都有着其阴暗,这不是社会造成的,而是人之原性...
      • 这个片子不是情色电影，有眼睛的人都看得出来。
      • 杜尚是前南斯拉夫电影大师，艺术水准在库斯图里卡之上。杜尚电影的两大母题是“政治与性”，其艺术手法之多元，放眼影坛，罕有对手。这部《甜蜜电影》是他争议最大的作品，很多地方已完全超出正常人的正常逻辑，各种胡闹，各种乱搞，各种对着镜头拉屎撒尿，让人颇感震惊。
      • 一开始以为是苏联操波兰 美国操加拿大的简单故事 后来就看不懂了。。。
      • 一堆人乱糟糟的，只停留在哗众取宠的层面上，真看出啥内涵的逼格太高了
      • 就连好奇心都不能满足～
      • 没看出一点情色，这些人太干净了哈哈哈哈
      • 有些许忧伤
      • 黄金大鸡巴！尼玛没文化就是看不懂啊，英法德意西俄波以及克罗地亚语混着讲，最后还蹦出希腊语（老马当年可是用世界语拍过片子的）。符号堆得有点多，歌词皆有所指（国际歌无词！）两根主线还是很清晰的。宴会那场太冗了（怪不得帕索里尼喜欢）。结构性地插入卡廷的纪录片，并以结尾呼应才是本片亮点。
      • 动物世界与新娘面纱
      • 满篇政治符号。。。
      • 最忧伤的电影
      • 这三个场景最牛茶：摁到游泳池里 诱童 巧克力浴。。。世界充满尸体 玫瑰花蕾 糖太危险 所谓的甜蜜就是淫水横流而填不满的黑洞
      • 太多隐喻看不大懂。最后就只看出来卡洛埃劳拉是个美人。
      • 红果果的cult，TMD顶不住了怎么能这样，前苏联是造就脑残派大师的地方。
      • 一般一般~
      • 终于看完了，实在昏昏欲睡阿
      • 非要这么拍不成？
      • 杜尚代表作。1.原来真的存在如此曼妙的情色电影，荒谬绝伦又不失瞬时惊艳的唯美诗意，欢腾背后也有严肃沉重的历史悲恸。2.同样来自逝去国度南斯拉夫的马卡维耶夫选择了不同与库斯图里卡的表述形式，亲友爱人的背离及戏谑的战争谎言统统舍弃，唯食色是人之天性，是生命起源和延续的根本所在。3.通过商业选秀的情色贩卖讽刺资产阶级浮华外表下的虚无本质（“黄金阳具”同理），以昏暗陋室内的屎尿屁集会揭露无产阶级掩目捕雀的自娱革命。“战争给我们带来了什么？是躺在糖堆里性交也忘却不了的苦涩。”3.生殖器崇拜/政治符号拼贴。4.时代的癫狂:卡廷惨案真实录像、埃菲尔铁塔交媾、世界语言相通的多维度交织。5.瀑布与飞机:置身自然的人之渺小。6.死去的孩子从裹尸袋复苏，“幸存者”上经历的一切，能否成为未来的冀望。（8.5/10）
    • 豆瓣 7.3 IMDB 6.5 正片
      Goto
      1968
      剧情片
      法国

      爱之岛

       Goto
      • 豆瓣网友的评价
      • 现世大寓言，古怪诡异的超现实主义，在黑白影像的衬托下更具有浓郁的异色浪漫范儿
      • 领导人高悬而挂的巨幅画像，世袭制，人民身上的军装，影射现实的味道浓烈。情色镜头不多，但还是很有Borowczyk范儿。
      • 到底情色在哪里？
      • 高大上点，可以说是古典悲剧与现代寓言的结合。讲究构图，过程略沉闷。
      • 7.5分。看到太多《本杰明学院》在向他学习的影子，孤岛密闭空间（但格局比《本》大）、大量动作表情细节特写、怪异的行为（拍苍蝇），主题也类似，都是讲底层如何瓦解上层建筑，女主手上拿的手杖在《本》中也有类似的鹿角教鞭。片头曲很带感。
      • 非常超现实主义的片儿，每次看时，我都肾上腺素分泌过多，里面附带的彩铅动画也非常别致！~
      • 他特殊的品味和语言方式；无穷回味的情节和细节；一贯的特征冷幽默
      • 欲望
      • 拿寓言作为愚蠢故事的托辞，那起码其他环节（服化道、摄影、表演）要有突出的亮点，现在就是拿一部制作粗糙的电影来姜太公钓鱼。
      • 单从技术上说，我承认这是一部优秀作品。
      • 看过
      • 反乌托邦？
      • 扁平的纵深 分隔和限制性的构图 强调几乎带有古怪恋物癖的装备和姿态 爱之脆弱和占有欲的冷酷
      • 95.03
      • 捕蝇者说
      • 不好看 : (
      • 为啥那么不拍成 彩色的 败笔
      • 虽然有令人动容的几面，但是我状态不好，前面没睡着太折磨人了
      • 好玩 像旧世界童话
      • down
    • 豆瓣 7.5 IMDB 6.6 正片
      Porcile
      1969
      剧情片
      意大利

      猪圈

       Porcile
      • 豆瓣网友的评价
      • “两次偷猪行径之后，你儿子朱利安把自己锁进了一个漫长的青春期封闭状态里。如果他反抗，就会显露出顺从的迹象；如果他顺从，就会看到异见之火。”这部电影太象征了。原来，帕索里尼骨子里是左翼。
      • 结尾的讽刺：“那么一张嘴、一条腿也没有了？一根肋骨也没有了？一根脚趾也没有了，一件衣服？一条裤管？一根领带？一颗纽扣？都没有了？好的，那就不要给这个灵魂说任何好话了。”这段对白语言实际上是借助对白进行了对观众的视觉的虚拟呈现。人被动物吞噬、糟践的过程经过想象被构筑出来。帕索里尼的电影继承了文艺复兴空间典型的透视和写实主义，如果是沟口健二、黑泽明来拍摄，在面对这些神话、传说、残暴之事时，总会掺杂一些幻觉、想象、不伦不类的呓语，但是帕索里尼以一以贯之的干净、纯粹、洗练、明晰的镜头讲述了可怕的地狱场景，通过这份冷静和干练，他也呈现了普通人与地狱共处的能力，这方面只有庞德继承了文学上的这种精神。
      • 帕索里尼首先是诗人其次才是电影导演。。。影片将黑暗的中世纪与二战后的现代不同时空发生的两个故事交叉在一起，中世纪的故事基本没有台词，现代的故事完全由对白支撑。人的世界和猪圈相互映衬相互对比，哪个更残酷哪个更无理不得而知。PS右眼读马克思，左眼读圣经，帕索里尼真乃斗鸡眼大师。。。
      • 这部电影里有很多的帕索里尼。Julian纳粹形象的父亲使人联想到他的父亲，Julian从小生活在乡村环境，与他本人也相似，既不顺从也不反叛，什么都不做的Julian正合老帕当时政治上迷茫无力的心境。中世纪场景中不受任何道德约束，拒绝亲吻十字架的男人是老帕的另一面，自然原始野性的力量。两个人最后都被吃掉了，一个被家养的猪，一个被野狼或野狗，这是老帕排演自己的结局。如果注意到Davoli是唯一同时出现在古代和现代两个死亡场景的人，听取遗言，讲述Julian死亡的故事，结合现实中他们的关系，这个指涉很明显。片中有很多对当时社会政治现状的影射，距离今天有点远，需要知道具体情况才能理解含义，但对战后资本家的讽刺还是够毒辣。这是老帕用职业演员比较多的一部，我就当俊男美女是他对现代部分晦涩对白的补偿了。
      • 「不要说灵魂的坏话」。通过两种极端对照，殊途同归，帕索里尼说：人类哪有多好，不管你穷富丑美，最后不是被狗吃就是被猪吃，什么都不剩。
      • 论法西斯主义分子的养成，略枯燥。
      • “猪”是肮脏的人类社会之生存状态，在《猪圈》开场不久，在一个疑似视线顺接之中，由沙漠转向了封闭而古老的德国庄园——影片的另外一个空间。 失语与话语，“现代”（1960s）与中世纪，两个故事的对位如同荒谬崇高版本的格里菲斯，不存在的骑士是猎物，与此同时也食用他人，左翼视点的权力与政治之谈判，帕索里尼似乎在法国式的平视中景下以意大利语给出了左翼的斗争宣言，赤裸是人类的初始状态，暗示着高度Discipline的禁欲室内剧之下的某种野蛮，法西斯状态。 结尾：走进猪圈的资产阶级与“神圣的”处刑，猪真的会吃人吗？
      • 野蠻與文明,沉默與話語,神話與現實,低角度與高角度,柏氏與尊福一樣將電影推到寓言和神話之境。是馬太福音和俄狄浦斯王的變奏,耶穌的死亡讓世人明白生命的可貴和喜宴,走進豬欄的Julian和吃人肉的年輕人的死亡呢?,只變成可笑的結局.犧牲只因人的貪婪而淹沒。也是柏氏向走進資本主義社會作出狠狠的一擊。
      • Copie neuve Istituto Luce Cinecittà.前听Séminaire Gilles Deleuze : "Faire le Gilles"20131229重看 Cours n°2
      • 因退離自己而受難，閉上雙眼從而看著我們，不是一個和判決者并肩行走的罪人，沒有要求一個聼罪神父，他的罪惡聖潔，他在沒有保證的情況下背叛了我們所有。這一定可以在語義邏輯學中得到解答。“你愛我就是自由的。”“沒有傷悲卻只是一種廣闊的神奇，以一種科學性的客觀被感受，它及其不自然不只來自被生育，I was struck by a grace, something also akin to a plague. 所以不要害怕，如果一種永恆的快樂把它伴隨。”帕索利尼把現代毀滅到這種地步自然也不需要其它的毀滅了。馬太福音讓自己媽媽演耶穌媽媽還是委婉著來，現在就完全耶穌講話了。我吃掉這些人，并且感到快樂的震顫。他們吃掉我，並也感到快樂的震顫。有些人命不是死、卻穿越時空，跪倒在墳墓前。之前的圖像是記憶一樣遠；現在的語言句句是教誨。一部電影像一個福音。
      • 该死的情色电影拥有荒芜危险的基调。少女约恋人去1967年的柏林墙。资本家远离堕落闹市用相爱对抗庸俗。有些思想不能公之于众。柏林男孩总是混淆爱与权力。谈恋爱和搞政治都是犯罪，从人性角度两者全是坏事。政治家把真理委托给机械的科学定论，从此良心再无隐忧。后代子嗣顺应改革逃避爱情，用生产和消费封闭自我。儿子杀死父亲，以吃人肉为乐。圣徒与道德反目成仇，把猪圈当作庇护所。父亲谈论德国的猪时也是在谈论犹太人。希特勒是有女人味的慈悲政客，用母爱管理听话的孩子。德国是纳粹的猪圈，牲畜为春天的回归而庆祝，为共产主义获胜而干杯。酩酊大醉不省人事时哼出无忧无虑的安逸嚎叫。饥渴的猪把人吃的连纽扣都不剩。而猪圈外的幸存者必须缄口沉默，绝不替被猪吃掉的灵魂争取自由。帕索里尼是懦弱的哲学家，影片充满晦涩不详激怒观众的隐喻。
      • 曾有一陣子在看帕索里尼，張昌彥老師推薦我看《豬小屋》，便是《豬圈》的日文譯名，直到現在才觀畢。發現自己喜歡帕索里尼作品的影像質感，樸實粗獷中又有華麗無比的構圖。人吃人、因戀豬而甘願被豬群啃食的興奮快感；宗教、政治、種族議題的引入，透析人類文明發展史幽黯迂迴的一面。
      • 饥不择食，自相残杀,无力反抗，任人宰割
      • 集体观影的体验还挺诡异的，灯亮之后大家相对无语，凡人实在不好理解帕索里尼的思路
      • 解读的思路简直不能更多。帕索里尼通过两段处于极端状态下，却殊途同归的故事（无论是身居豪华别墅，谈论着政治和人性，听着交响乐，吃着高档西餐的资本家子弟还是身处荒漠之中，靠抢掠过路人生啖人肉过活的野人，最终都难逃被动物所食的命运），再加上两段故事间奇妙的联系（火山口到烟囱，以及同时出现在两段的尼内托·达沃利）来表现他对资本主义和法西斯主义（除了非常长的关于纳粹的对话，主人公父亲嘴唇上那撇胡子简直是最强烈的指涉了）的强烈批判。
      • 长评：https://movie.douban.com/review/12614727/。
      • 终于看到大屏幕的pierre clementi，不能花痴更多了
      • 7。在帕哥后期的作品里算是异类，不够风趣
      • 1/太喜欢帕索里尼影像的质感了👍2/人吃人的社会，在火山边缘的荒山野岭上的场景就像在另一个不知名的星球上存在的生物。3/三个人以上就产生了政治，猪圈映射了法西斯主义肮脏龌龊，残暴冷血的集权政治。4/法西斯主义者咳嗽的声音切换至火山上的雷声，制造出一种强烈的撕裂效果。
      • 居然有Jean-Pierre Léaud?! 并没有看明白
    • 豆瓣 6.7 IMDB 6.0 HD中字
      Jag är nyfiken - en film i gult
      1967
      考驾照
      其它

      我好奇之黄

       Jag är nyfiken - en film i gult
      • 豆瓣网友的评价
      • 戈达尔是你妈吗？偏要这样拍电影...
      • 伯格曼以前总是说，爱上你的演员是不好的。穿插于做爱中的社政杂影很讨厌。早中晚餐段落+1。到处打野战：楼顶、草地、树杈。刀插弗朗哥画像之眼。
      • 从第一人称描写女主角在变幻无常的新时代里对政治体制和社会现象的迷惘。战后瑞典，物质文明发达，道德约束却日形淡薄，加以不同政治思潮的冲击，年轻一代不知何去何从。主角努力企图在浮动的环境里肯定自己，却无法解脱愈陷愈深的思想困境。初尝禁果也同政治观点一样坦诚，用纵欲来隐喻“无根感”。
      • 中央六居然放过~~半夜2点
      • 快进x32
      • 这是一部关于瑞典政治/社会/民族性的电影，说它淫秽实在冤枉。
      • 瞎扯蛋
      • 三八节选了这片来看。剧情片与纪录片，性与政治的结合。上街采访路人政治观点，用蒙太奇与马丁路德金隔空对话，演着演着镜头里剪入导演和剧组人员慵懒的状态……在冷战与非暴力政治思潮的大背景下，很有意思。比《五十度灰》牛逼太多。至少这片里的阴毛（以及女主吓人的大乳晕）是货真价实的。三星半
      • 分不清楚是正片、是花絮还是纪录片，把马丁路德金剪辑进故事中、摇车窗的一段以及对一天的纪录部分，十分有意思。
      • CC
      • 社会主义，宗教信仰
      • 政治和性一样疲软。人无法自我解放、更别谈心灵的自由。说到底，政治反叛都是手淫，而这部电影简直是导演的终极意淫。几年前看这样的电影或许会深陷其中，现在是“no politics today mode”全开。
      • 这厮又导又编整出了一坨奇葩。
      • 想回到六十年代的文青必看
      • 十星
      • 新浪潮：间离效果 主观议论 性 政治
      • 1960年代引爆话题的突破性关键作品，一部政治，社会，民族性的电影。 和我想像中有极大偏差。导演拍黄又拍蓝，只是想说明他是瑞典人。
      • 看过留脚印
      • 早年拍成人电影为的是争取民主自由，与现在目地并不一样，片子大多拍的很认真严谨，那才是成人电影的黄金时代
      • 02年或是03年看的，当时极震撼
    • IMDB 4.9 HD
      Célestine, bonne à tout faire
      1974
      考驾照
      法国

      克丽丝汀

       Célestine, bonne à tout faire
      • 豆瓣网友的评价
      • 全都跟着一起来，
      • 假做
      • 很好看的性喜剧，姑娘长的不错，黑丝诱惑，有漏丁丁，男女真军未必有，但吹口琴却假不了，像素不错，不足之处是无翻译，
      • 挺欢乐的，值得收藏！
    • 豆瓣 6.8 IMDB 5.7 HD
      Le Jeu avec le feu
      1975
      考驾照
      法国

      玩火

       Le Jeu avec le feu
      • 豆瓣网友的评价
      • 感觉萨德对欧洲艺术影响颇深的样子，或是我在情色领域我仅了解萨德？反正，这部没有wow到我的感觉，不过蒙太奇还是玩得蛮精彩的。
      • 我为自己的恶趣味感到惭愧。我喜欢格里耶和雷乃和杜拉斯胜过戈达尔和特吕弗。左岸派的精英观念，精致的画面里包含了老欧洲堕落腐朽的恶趣味。而革命先锋的新浪潮粗糙的画面和类型片观念包含了对一个更平等更自由的新大陆的憧憬。但是堕落腐朽的东西总是散发着那种奇妙的层次丰富的令人着迷的臭味。
      • 7。玩火自焚搞诈骗，恋尸女奴大妓院，观片不为那三点，却为错乱意幻现
      • 112 分 35 秒，莫名其妙的剪辑切换，看不懂的导演表达，阿尼西·阿尔维娜 Anicée Alvina 颜值只能是从空中划过的那缕微风。蓝光 32.63G 法英音轨，中英字幕，画质很好
      • 愣是把一个带trick的绑架疑案拍成了“我的pornhub频道：爱丽丝漫游调教少女馆”，虽然大爷他口味较重喜欢用强的还有什么父女恋冰恋食人等等但全部拍得有一种自我调侃装模作样的味道，不过一连看来这部最轻松逗趣。场景怎么看都是个歌剧院把一溜包厢的门说成变态个室入口，头牌照片墙那个场景笑了。看了上部我还嘲笑他怎么不去拍艾曼纽夫人，结果这一部还真有艾曼纽夫人Sylvia Kristel出演orz ps主角父女家里有一个出场颇多的黑猫。
      • 3.5
      • 4444444
      • wzm
      • 技穷啦
      • 隐约是一部70年代的 Eyes Wide Shut，但技术上要粗糙10倍，内容和形式上要费解10000倍。你非要说这是艺术吧，好像也没法彻底否认。不过我觉得临床上肯定不是这么分类的。
      • 混杂着机巧节拍的音效，穿梭于四维空间真假莫辨的旅程启航。
      • 太奇幻，格里耶的电影也可以这么有趣。简直就是在玩电影。玩火，确实是玩火。
      • 还算可以
      • 很逼格的感觉，70年代萨德对于法国的影响应是蛮大，一部本是情色的片子都拍摄的那么晦涩深奥，普通人真心看不懂，但懂法语的同志们可以认真解读下，到底想说明什么问题，倘若单纯想看真军肉搏的就洗洗睡吧，真心没有你所希冀的那么酣畅淋漓。
      • 就凭众多年轻少女的迷人躯体，满分
      • 一般
      • 二刷：2022-10-08
      • 蓝光版，拍的居然这么反类型，还挺多熟脸，sylvia一小时之后出现戏份很少
      • 5.9，好乱的故事线，制作不低但质感过时了。
      • 漫不经心地剥削，并不专注地耽迷于性幻想，用荒谬瓦解厌女的传统叙事类型（抑或重建？），总之要直接去批评格里耶正是中了他的圈套。妓院在法国知识分子心中成了一个奇妙的意象，好像妓女不算女性，性交易也不是性别问题（但怎么可能呢？）。格里耶用他最扁平的风格描绘了一个有深度的建筑，迷宫的中心是歌剧院，房间是包厢，女主反复开门却不进入，和观众处在同样的观看位置。还有巴黎各种各样的边缘角落，凯旋门之上里维特也拍过。

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