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WX-D9《疯狂疗养院》 |
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看完扬的短片，就会发现他的长片没创意了 |
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本性激发了我们的欲望，而她的“犯罪”命令诱惑我们沉溺淫逸之中，使愚人也走向堕落，自然赐予我们快乐，肉欲与罪恶是我们的天性，她既是妓女又是人类之母，不分伟大还是渺小，邪恶还是善良，自然来者不拒，总对我们微笑，无论是我们崇高的事迹还是可耻的屠杀！ |
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#5800.杨大爷补番倒数第二部！这部格局和手笔都比之前的长片大很多！精华恐怕还真是杨大爷的导读，里面的肉动画真棒（原来89年的那个短片[Meat Love]是在为这部做研究啊哈哈哈）。剪进来的几个现代镜头，以及侯爵在黑弥撒时候那段反基督的演讲都很棒。与其说是在谈两种社会制度或者“第三条道路”，不如说是专注地解构法国大革命，以此来达到对后社会主义情境的反思。 |
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电影在主线故事下，穿插着定格生肉片段，离奇荒诞的主基调，复古和现代的割裂感 ，充斥着象征主义元素，有一些cult味道；有对宗教、是非和物质与精神的探讨，整体上算是个邪典电影。
在同一个精神病院下，无论是侯爵所倡导的放肆自由，还是医生所坚持的严酷惩罚，男主都无法逃脱这里，他的噩梦依旧如故，直至成为现实。太自由的肉会被反噬成为肉馅，束缚切割的肉受到虐待的苦楚，可能只有在保鲜盒下的肉才可以正常呼吸，当然身处售卖架上，命运也早已注定。 看过导演杨·史云梅耶的【贪吃树】，他的风格依旧有趣。 |
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感谢埃德加爱伦坡，感谢萨德侯爵 |
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还是拍短片比较牛... |
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2007/4/9 文化中心 |
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自由需要规训，因为自由是一样恐怖的事物；规训需要自由，因为规训是一样恐怖的事物。自由与规训——肉体与精神的双重囚禁的所有症状都遭到掩盖（欲望、道德、无聊、嫉妒、政治野心）。而最为绝望的美感无非是平庸（“对于长处的视而不见”），缺少一种带有目光的真实。没必要被骗，侯爵之所言反之易燃，你看花开了，就知道自然她也善于赞美和创造幸福。不过侯爵之所言是一种抽象的印象，在不同的上述情绪之下皆可被点燃。论我要的流派，是如此。史云梅耶这像北野武，几乎乱来的情境下通过细微表现（可什么呢？还不是日常的远近得失）达到形象的构造，因此都是模糊的，带有社会性的疏离恐惧感，也是卡夫卡的行踪。亦，除侯爵外人物多是思想，也近卡夫卡，是一种不满足。北野武者非。另，精神肉体的二元理论是个哗众取宠的败笔。 |
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以前疯子就这下场 |
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想不到是这么新的片子，很cult.明显用到了Faust里面的手法，甚至有些镜头都是copy来的.. |
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同样有肉，同样有定格，同样有反宗教和讽刺。就是太直白了，简单明了到了肤浅的地步。此种风格并不适合大师，胶片调色也失去了以往的风范，神秘气息去掉之后，实在可悲 |
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失去了短片中老史的惊人想象力之后就变得很普通了，当然荒诞Cult还有讽刺是够了，可是看到很乏味 |
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想看完整的。有点恶心。 |
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恶心 |
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和《飞越疯人院》分享滥觞，手法大有不同，两者都有值得欣赏的天才之处 |
![[x]](https://img9.doubanio.com/icon/up2087551-294.jpg)
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吃果果地将肉欲解放和精神禁锢的争辩摆在观众面前，他的反思怪诞、极端、充斥着黑色幽默与自我嘲讽。按史云梅耶自己的理解，这是一部“哲学恐怖片”。它将人们的信仰从肉体中挖出，摊在案板上好好蹂躏调戏了一把。 |
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我觉得还是JS的那些短片更好 |
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装可爱 |
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其实电影想讲的导演在一开始就一字一句的告诉我们了，只是看完了却想从里面挖出些有的没的。的确，一切艺术都沦为宣传，用装高深掩盖自己的真肤浅。 |
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Grotesque et troublante, une fable inclassable et interprétable d’ordre sociopolitique (liberté et ordre) ou psychanalytique (corps et esprit), excelle par ses inserts aminés surréalistes. |
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过誉，不如短片。 |
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最好玩的还是里面几段定格动画，再放荡不羁的肉肉，最后还是被收拾的服服帖帖，封上保鲜膜放在货架上，任人享用 |
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这是偶看的第一部史云梅耶的作品，由此结识了一位天才！ |
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遲到一小時,大概知up咩,已覺好睇,係食人滴滴仔導演,更好睇架。 |
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命运强手棋 |
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酷毙 |
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大湿就是大湿，连向萨德取经也能取的这般龌鹾有爱 |
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剝離掉思想，人類剩下的只是一團充滿欲望的肉，史雲梅耶依舊關注於人類最原始的食色元欲，卻又深刻地把矛頭指向了人類所有的歷史記憶，我們這些行屍走肉穿越千年的歷史，鋪展的只是一出瘋狂的規訓與反抗的互置遊戲，性欲與罪惡是人的本性，癲狂與夢魘是這本性的華麗裝束，漫長的癲癇。
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“史云+爱伦坡+萨德”的哲理性恐怖片。 |
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捷克人是另一个世界的人。。。 |
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钉基督和自由引导人民两段。。。 13号刑罚估计是人彘之类的。。。放纵自由派和管制派的轮换 主角最终没有冲出疯人院。。。肉肉代表人民？狂欢躁动自动进入绞肉机？。。。 |
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暗黑政治小寓言 对宗教和自由的质疑 在新鲜隐喻上从来不让你失望 |
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大家都是精神病 |
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恶心！ |
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史云梅耶 绝对是个旷世奇才 |
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主题很有意思，但总觉得史云梅耶的长片看着好累。还是短片比较有灵气。 |
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72/100 醒不来的疯人梦，被亵渎的信仰，如巫女妓女又如母亲一般的女性。 |
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爬来爬去的肉觉悟低也伤不起 |
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没意思 |
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I'm not. |
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9/4/2007 3:00pm Cultural Centre |
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長篇看著晃神... |
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足够cult，但是剧本显得挺虚的。 |
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123分钟版本，开头有几分钟史云梅耶的导赏，说明主题是「现代文明对自由的压制与操控」。电影改编自两部的爱伦·坡的小说，男主角被送进疯人院的主线应该来自于《塔尔博士与费瑟教授的治疗方法》，这也对应被关押在地下室的员工身上被沾满了柏油（Tar，对应Dr.Tarr）和羽毛（Feather，对应Professor Fether）的遭遇，而暗示男主母亲在假死状态下被埋葬后又复活的情节应该来自于《过早的埋葬》，带着18世纪法国贵族装扮的侯爵原型应该是萨德伯爵。除此之外，电影来自原著小说的部分应该就不多了，而是辅之以史云梅耶式的粘土奇观（「生肉的跳跃与舞动」），行为艺术（往病人身上扔颜料进行「艺术创作」，以及联欢会上众人Cos《自由引导人民》）和对性行为的各类奇怪指涉（「整个故事是一场漫长的前戏」）。 |
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一天内在两部不同导演的捷克电影见到同一个女演员...男主的眼睛... |
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Jan Svankmajer |
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有点儿冗余了 没有想象中的惊艳 |
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大爱杨史
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这部电影较老杨之前的作品语言上稳重很多，乱七八糟的元素也收敛了一下，虽然依然重口味但已经能让人明显看到其中明显的深意和搞怪幽默。片中杨借萨德伯爵之口道出的大段独白以及淫乱疯狂的渎神仪式实在令人印象深刻。看完本片深深觉的画面已经限制了老杨的表达欲望。也许，出书将是他最终的选择。 |
