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    阿卡萨，我的家 Acasa - My Home (2020)

    最近更新: 2024-07-09 正片
    • 主演：未知
    • 导演：拉杜·乔尔尼丘克
    • 编剧：
    • 分类：纪录片
    • 地区：罗马尼亚
    • 年份：2020
    • 更新：07.09
    • TAG：纪录片
    • 别名：野孩子的消失乐园(港)
    • 片长/单集：86分钟
    • 豆瓣评分 7.7 (146票)
    • 简介：看片狂人(www.kpkuang.com)为您奉上罗马尼亚电影《阿卡萨，我的家》的免费在线观看，《阿卡萨，我的家》是对白语言为罗马尼亚语,英语，属于纪录片类型，目前在豆瓣的评分为7.7分，有146名网友参与打分，最后祝您观影愉快，本页面也会及时添加或更新本片（剧）的最新播放源。以下是剧情简介： 　　布加勒斯特自然生态公园三角洲地带，住了个吉卜赛家庭，九个孩子野地奔跑，湖中嬉戏，与大自然共舞。但政府要规管，爸爸设法周旋，争取原地居留，当局却只想赶快把他们安置在城市，让小孩入学，把他们纳入「正轨」。离开熟悉环境，一切都要重新适应，家庭关系亦将彻底改变。记者出身的佐尼朱 克，首次拍摄纪录片，近距离观察吉卜赛家庭的遭遇，面对铁板一块的城市发展逻辑，对大众习以为常的价值观提出疑问。 获得2020年圣丹斯电影节世界纪录片最佳摄影奖。

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    布加勒斯特自然生态公园三角洲地带，住了个吉卜赛家庭，九个孩子野地奔跑，湖中嬉戏，与大自然共舞。但政府要规管，爸爸设法周旋，争取原地居留，当局却只想赶快把他们安置在城市，让小孩入学，把他们纳入「正轨」。离开熟悉环境，一切都要重新适应，家庭关系亦将彻底改变。记者出身的佐尼朱 克，首次拍摄纪录片，近距离观察吉卜赛家庭的遭遇，面对铁板一块的城市发展逻辑，对大众习以为常的价值观提出疑问。 获得2020年圣丹斯电影节世界纪录片最佳摄影奖。

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    • 豆瓣 7.7 IMDB 7.1 HD
      Procession
      2021
      纪录片
      美国

      同行：戏剧治疗之路

       Procession
      • 豆瓣网友的评价
      • 见识了一下戏剧治疗，这倒是一种直面恐惧的方式，重现噩梦记忆，用这样的方式去袒露内心，是一种情绪的宣泄，能不能治愈就不知道了，但能从几个参与的幸存者身上看到最真实的人类情绪，他们有这份勇气站出来很了不起。
      • 如何去治愈，如何去战胜，如何去对抗时间…因为欧容和《感谢上帝》珠玉在前，这里的切入以及背景交代算不得突破；并且反而会因为重复叙述和各种新闻曝光也无济于事，更感无力，无从进行。但相较于只是提供事实，让对象追问与坦陈；打破剧情化表演与纪实交代的界限，却真正试着走进所有人的心里。镜头不分内外，用更压制与沉浸的方式直击创伤；依然生动，并且充满力量。致勇气，致坚持。
      • 这是用魔法打败魔法的治疗方法吗？让他们通过拍摄过程，直面小时候受到的侵害，同命运的大家一起面对，最后角色扮演，真能奏效吗？这是男权社会的方法，通过角色扮演让他们成为有力量、有权利的当年的神职人员，真的可以吗？把积怨发泄给那个小男孩儿？这一点我表示怀疑。还有天主教会的性侵案子，都是针对的小男孩。难道那么整齐，教士们都是同性恋？没有小女孩作为受害者？
      • 治疗方法缺乏真正的理论基础，戏剧治疗师的眼神、气质显然也不具备真正的智慧和理解力，就像个技校老师，而不是导师，我相信她能教小孩做手工学打字，可没法相信她能开导学生，连教绘画都不行，没灵气，死板。心理治疗的公式是追溯创伤场景，可是让受害人扮演施害者，而且是在项目最初的第一天，这太草率了。这也让人理解这股政治正确的风潮为什么会让黑人扮演奴隶主，好像直接倒换身份就能解决问题，不知道该说天真还是猴急毛躁。
      • 过于强调戏剧的治疗，虽然依旧拍出了如何从阴影中治愈，而且通过这种戏剧化的表演，模糊现实与记忆的交界，有一种更沉浸式的体验，但我依旧不喜欢这部纪录片过于执着于形式，而不能够深入受害者
      • #SLIFF 戏剧疗法作为一种成本高昂执行复杂的心理治疗范式，不过是为电影提供戏剧化的呈现。而心理创伤幸存者们的内心疗愈过程，在普遍意义上打动人心，才是电影所要表达的内核。
      • 7/10
      • 即使不意外依然震驚於那種創傷的巨大與恐怖, 這些人其實都已經建立起某種強悍的心理素質來面對了, 才能真的走在一起拍這紀錄片, 而彼此幫助為此努力都很令人動容, 拍出來的戲劇治療內容有些也很酷//不再為每個人的地獄刨根究底, 但更坦然地與之凝視, 既不正義也不絕望, 也許瞎忙一場又如何才是紀錄片的真實吧
      • 比《感谢上帝》好太多，这种太真实的纪录片真的好让人心碎，终于看到一部不是立场先行的纪录片了。
      • 介乎周浩《孤注》和奥本海默《杀戮演绎》的纪录和表演属性之间。教会性侵受害者团体，抱团取暖，疗愈自己的方式，竟然是以彼此扮演施害人、并找职业小演员方式，通过实景戏剧、个人片段剧情片并最终目标确凿的纪录片方式，在共同伤痛折磨和共同创作目标激励下，完成了这个独特作品。
      • 4.5
      • Theatre as mental health therapy- an access to release fury, confront childhood memories, forgive parents, and in the end, become a 'survivor' instead of a 'victim'.
      • 他几十年后流泪的样子，是他十岁的样子。那个小男孩永远被困在凌辱痛苦无助中，这太不公平。为什么会有人这样对待一个孩子，不得好死。
      • 上完心理剧课过来看这一片子，对于戏剧可以治疗感到十分惊喜。片中主要展示了前期置景的过程，对于治疗过程的展示较少，感觉没有很好的讲述戏剧治疗整个事情。
      • 换了一种动机使用《杀戮演绎》，但呈现出来的依旧更多是伤害，而非疗愈。当然，人物的崩溃可能主要还是因为追诉时效。
      • 五星给那些受苦受难的男孩们
      • Relive the pain, smash the pain
      • 最后一封a letter to Joe写得太好了，瞬间升华纪录片
      • 手段都是次要的，重要的是坏人得到惩罚和受害者能得到帮助、走出阴影、从此行走在阳光下。片子有点迷失在戏剧治疗之中，缺少了一点人文关怀和情感力量。
      • 很少有男性敢站出来诉说
    • 豆瓣 7.4 IMDB 6.6 BD1280高清中字版
      Tipografic majuscul
      2020
      剧情片
      罗马尼亚

      大写的印刷体

       Tipografic majuscul
      • 豆瓣网友的评价
      • 3.5 Forum 装置感极强的戏剧场景（面无表情读秘密警察讯问记录和还原窃听到的对话场景），与穿插其间的文献影像相映成趣。一个齐奥塞斯库反对者的死亡纪事。密布监控压抑与背叛的生活，与今天的我们又何其相似。
      • 一种更加彻底的去演绎化和去加工化，反而是一种同样更加彻底的媒介自噬化。历史中的影像和照片所反映的信息是否实在，若不是，那么这一切的背后又躲藏着何种真相，同理，我们今天的回想又真的是准确而恰当的吗，可能同样也是为了让观者接受某一特定的观点和看法。关于记忆遗弃与拾捡的悖论，拉杜·裘德处在一个创作生涯空前的怀疑和探索相交织的节点，或许能从一个侧面引发出对电影乃至所有媒介属性虚伪与无为的思考，进而实现真正的档案意识独立和观众理性解放，成为能够站立在权利机器统治对立面的客体，让我们拭目以待。
      • #6900. #70th Berlinale#论坛入围，罗马尼亚点映场+导演-制片人等映后。7分，不算最好的拉杜·裘德，不过倒是他最近创作中对既得影像思考和研究的成果。1981年北方小城Botoșani一起“反动标语”案，由国家电视台在1981-82及1985年播出节目的档案影像，和根据此案改编的“Docu-theatre”的“re-enactment”构成，也算是某种意义上的舞台纪录片-archived footage纪录片。不过电视影像资料只是用于气氛创造，用了很多齐奥塞斯库的段落，跟案件无关，其实算是滥用了。对案件的搬演方面，因为有“纪录舞台剧”的底子，还是相当不错，很注重间离效果（还有一处暴露剧场机制），对小地方秘密警察的工作方式有着不错的展示。
      • 是在舞台剧中插播propaganda footage和电视新闻还是在纪录片里插播现代戏剧我已经分不清楚。素材的使用异常自如，洛兹尼察是用历史影像写电影，DAU是用电影再造历史，而裘德在其中找到了有趣的中位值。
      • 舞台 僵硬 一开始有趣 逐渐审美疲劳 不如光剪一个纪录片我也会看得津津有味 但是最末一场鼠辈最后的晚餐 突显光芒（大概只怪时代出生 看什么都心有戚戚 只想打破一个个愚蠢保守的逻辑闭环 消灭政治话术
      • 非常好看。为了一个高中生动用了成百上千人，花了几十年时间，真的是相当荒唐。拉杜·裘德拍纪录片的办法真的太多了，如果说《火车的出口》是用最简单的方式达到最沉重的效果，《大写印刷体》就是用最花哨的方式达到体现最深刻的含义：舞台分区把几个空间和势力有效组合，角色扮演让死去的档案活了过来；剪切成为导演体现态度的关键，对于政治宣传立马切掉毫不留情，对受害者给足所有时间令人感受。中间穿插各种各样的历史镜头看似毫无章法，实则侧面完整展现了齐奥塞斯库时间的政治社会环境，而且极大增加了趣味性。结尾非常悲伤。
      • Kafkaesque forensics
      • no use working with cowards，吃人时代普通人的循规蹈矩造就了鼠辈之恶，舞台剧效果不错，浮夸风的宣传在今天看来处处都是笑点，断手还要继续工作的画面实在太可怕了
      • 8.7 舞台上演员的僵硬表演是编排好的，电视机里一片祥和，歌舞升平的真实影像也是假的，可将两者结合在了一起，却产生了“真实”的情感：畏惧着旧时代的政治恐怖，又为完全的变革感到庆幸；而最终这种感觉又被另一层“纪录下来”的“自述”给完全摧毁。罗马尼亚真的改变了么？一切都在重新上演，舞台剧能不断重复，历史也是。在这场荒诞又绝望的谋杀纪实背后，拉杜裘德所想表达的远不止旧时代的罪恶。
      • 戏剧感与喜剧感包裹的民族历史。德国人要么热烈地跟唱每一首出现的歌，要么沉默地睡得很香。这段历史于我来说陌生遥远，但是谢幕前最后一个标语，不懂语言也能理解，“真正的民主”。与我们无关，与我们息息相关。
      • 装置舞台和历史胶片组成的电影实验，根据真实故事改编，见证齐奥塞斯库时代的告密和迫害，就像一场草木皆兵的噩梦。大写在墙上的印刷体标语，隐藏着苏东剧变的时代预言。不是我说，导演的拍摄手法越发匠气了，观感还不如上一部...
      • 用虚假的形式演绎真实的内容+用真实的形式演绎虚假的内容
      • 诵读的共振。
      • 對歷史的追索和對形式的活用，拉杜裘德已經是我的知識分子型導演第一名了
      • Humburg 2020 好看！舞台剧+纪录片的表现形式，为了再现40多年前齐奥赛斯库时期的图景引用了’securitate’的档案，再现一场悲剧。既是一个个体故事的引申，也用此讽喻极权政治的滥用。拉杜裘德对舞台剧的运用更偏重“离间”效果，这也与他对历史的整体态度有关。实际上他在避免提及过往的伤痛，而更希望通过创造一种亦真亦幻的超现实风格来反思历史，而非绝对评判。齐奥赛斯库的乌托邦亦是媚俗的极权想象，这一点裘德把握得很精准。
      • 90/100。#FNC线上第六场#拉杜·裘德延续了自己在《野明留史又如何》里的那种东西，却是用了一种更为极限的方式去诠释它。舞台上人物间近乎面无表情的冷淡对话和所谓的歌舞升平的社会“干涩”地剪辑在一起，那些把泪吞进肚子里说出来的每一句身不由己的话和站在台面上露出的标准的油腻微笑交织在一起，看起来年轻着却早已失去了生气的脸和对着自己“搭建”起的一切沾沾自喜的脸拼凑在一起。它们看起来机械地碰撞在一起，内里却并不是毫无关联。 他们把他的大写印刷体擦掉，装作什么都没有发生；他的身体上没有红肿的伤痕，却因为自己一点都没有错误的行为在心里被人刮了一刀又一刀的伤痕。那些曼妙的歌声和舞姿多优美啊，那些繁华的街道和商铺多热闹啊，可你把它们剥开，看到的是什么呢？那是插着鲜花的坟墓，是咽下一切的孤魂。
      • 一个齐奥塞斯库反对者的意外死亡，对于装置、戏剧与电影形式的混用彰显了拉杜·裘德在媒介上触碰自由的野心，历史档案的复制与重建，主观移情与客观陈述的跳转，都基于这一明确的目的性。但可惜即便在形式上花火四溅，影片行文却让让人止不住地感到审美疲劳，也许这种“疲劳感”也是导演追求的效果之一？
      • 呈现罗马尼亚1981年的反标案，取材于秘密警察“当事人的交待档案”与监听记录，背景混剪的当时的一条条新闻简报里则是“祖国一片欣欣向荣”……过于真实！
      • 3.5 用一种特别的形式呈现历史，虽然无法共情，但对自由和民主的追求，可能会是人类文明进程中永远都不可能停止的事情；尤其当你来自一个高度集权的国度。
      • 比较风格化的影片，根据一部话剧改编。不过与其说是一部故事片，不如说是一部另类纪录片。其故事及台词，均是来源于罗马尼亚秘密警察的案卷，是一件真实发生的事件。影片中又穿插了大量当时纪录片及电视中的镜头，与演员所念的证词、监视报告及处理说明等，形成互文，说明并丰厚了故事的背景。齐奥塞斯库晚年统治的情景，成为很多影片的灵感来源。

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