|
大唐一段看得津津有味。 |
|
不知生之源头,不知死之何至,无生无灭,无欲无妄,我将在宇宙神游,领略生命的祥和喜悦。窥见的大唐气象令人无限神往,古朴,雄浑,素净,沉静,一派泱泱大国之势。 |
|
空海与最澄同框的时候,我激动了一下 |
|
“不,我要去唐国,那里自由,你想要跳什么舞就跳什么舞!”----电影《曼荼罗》 |
|
除去中国唐朝士兵“向左转,稍息立正”的穿越口号,以及空海用密宗法术致使平城天皇心病复发的神迹太过巫蛊,以及最开始为了躲避富士山爆发让人交欢的匪夷所思,大师的精神境界还是非常了不起的,嵯峨天皇的着墨有点少,小沙弥大师傅个个长得珠圆玉润真叫人喜欢,突然想起十几年前在乳山遇到的一位大师,只是打了一个照面就念念不忘这么多年,读多了佛经可能真让人眉目生辉吧。 |
|
人物传记难拍就难在写剧本。本片的演员都演得好假,美术做得粗糙,人物扁平化毫无波澜。伟人生来就是伟光正,没有恐惧,即使有疑惑也是很快就自我战胜了它。日本和中国拍这类伟人传记片都是束手束脚。单谈电影艺术,此片也就值得给2星。 |
|
(7/10)布景和服装非常用心,不谈剧情的话,影片的场景本身也很有观赏性。涉及空海留学唐朝部分的很少,更多的还是讲述日本的政治斗争。空海和友人评价唐朝“是一个可怕的国度,她尽情咀嚼每一个思想和观点,然后像老虎一样吞下它们”,长安和君士坦丁堡就是那个年代的纽约,在长安随处都是外国人,聚集了来自欧亚大陆的精英。唐朝对外来文化的疯狂吸收也创造了新的中国文化和民族特色,成为今日中国社会的主要源头。平安时代的日本服饰也很有华美的唐风。 |
|
拍得很扎实,人物塑造比较可信。剧情上来说,基本上是根据绘卷里面的神迹故事,不是特别夸张的呈现了他传奇的一生。老前辈信奉天台的最澄法师,扮演的也不错。密宗教义是此世就能成佛,汲取天地之力,在长途行走的苦修中见天地。现代人不能评价这个。 |
|
实在不算一部好片,冗长乏味,各种片段,对密宗的阐释皮毛,看不出新意,只能算是对空海做入门了解吧——结尾的虚无感倒是有点符合我当下的心境 |
|
至善至美,致纯真;修心修身,修自己。(4.5) |
|
果然是同出《敦煌》导演的作品… |
|
唐僧从天竺取经回大唐,空海从大唐取密法回日本,都是传播文化弘法的大师。本片缩略快速地展开空海人生的几个片段,我也特别喜欢在国内拍摄大唐古风的片段。长安街上行人有很多面向,有高鼻深目卷发的西域人,也有金发白肤的人种,同时也有柳眉细目的汉人,那时的长安是一个真正的国际大都市,文化、艺术、宗教、科技、各种奇珍异宝都汇聚在长安,街上人们用各种乐器演奏起舞,长日城墙下,骆驼卧几只,长袖细腰飞天舞都在佐藤纯弥的镜头里一一出现,果然是拍摄过《敦煌》的导演啊。 |
|
2022-03-04
兴乐园书房
空海,天空和大海,多么有气势的名字。
纪念弘法大师入定(圆寂)1150周年
“奈良的六个宗派(三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗、俱舍宗)已经掌权,有个僧人甚至试图篡夺皇位(僧人道镜),这是真的,他几乎得逞了。他最后被驱逐了,天皇因此要舍弃这个城。”
“交欢吧!男人们,自然地和女人们交欢吧!别害怕,来交欢吧,不要想到死,交欢,享受生之乐趣。活下去!交欢,活下去!”
“宇宙是有生命的,充满生机,大风、大浪、大雨就是证明。别想着让大风停下来,要变成大风,别想着让大雨停下来,要变成大雨本身。”
“男人、女人、大地,都充满生机。”
“如果我见不到支那(那个历史时期还没有歧义),我这一生毫无意义。”
|
|
考究的服化和颇为严谨的细节,万国来朝的长安城,里面充斥不少洋面孔可算是十分用心。 一年前父亲突发急病那天看了一半,剩下一半一直没有再看。一年后又完整地看了近三个小时,可以归为高配版的李翰祥历史剧,来中国求经,习字,创教,恤民,救灾,非常详实可能稍显乏味,但无愧于中日蜜月期的大气磅礴的历史正剧。ps:石桥莲司此时的路线还有些喜剧色彩,与后面年长后的变态、虐待狂等各种角色相比,反差还是有点大。 |
|
引人入胜,仿佛真的能感受到宗教的力量。难怪空海会被独尊为大师,他的世界观超越时代 |
|
圣迹似乎和故事性是不相容的。救鹿-远离桓武天皇迁都平安京后的宫廷-十年山海间求索奥义,跳崖不死与富士山大火,宇宙生命本原-遣唐放学,惠果大师处三月学法-返日-药子之变-授法最澄-拯救瘟疫-五十天筑城新坝,这里号召众人劳作的场景很像卢布廖夫里众人铸钟的景象-感化皇权-预言入化日期。化成雨化成风。佛教奥义,不止有文字,还在色相,六识之间。不在来世彼岸而在此世的极乐与证悟。 |
|
可以看到隆兴寺的旧大悲阁。 |
|
空に問う、海に聞け、そして未来に燃えよ。 |
|
有八十年代质朴较真的劲儿,不过空海的故事绝对可以更精彩。 |
|
好好看! |
|
去奈良看空海特展前抽一下午时间看完。感到愿力如轮足以转物。发愿之宏亦能成就源源不断的心力。空海的渡海之舟遇暴雨不覆,村民在十天之内筑就堤坝,不是人定胜天的对抗,而是变化为成就风雨本身的那种力量。我喜欢空海望着茫茫海面说“载我去长安求法的船,就一定会到”的神情。亦勉励自己,坚心。 |
|
终于找到资源,花了近三个小时看完。全程生肉都没有快进。刚想吹一句“第一次靠意会看完一部电影”,突然想到这些年不知道靠意会看了多少爱情动作片了…… |
|
弘法大师空海(公元774—835)是日本真言宗的开山祖师,为汉传密宗八祖,作为日本弘扬佛法的先驱者享有崇高的声誉。弘法大师所创立的日本真言宗(东密),不但鼎盛当时,且影响至今。至于“大师信仰”(专指信仰弘法大师)已成为日本文化的专有名词,而弘法大师在四国岛创立的八十八个遗迹寺(又称四国灵场),至今仍有巡礼者,著菅笠、草鞋、白色旅装,唱御咏歌(大师所作),并有曲调哀凄的风物诗流传世… |
|
北大路欣也的热血空海 |
|
史诗作品,佛教密宗深刻影响着日本的价值观,自空海始。 |
|
迢迢万里,凌波越海,吾往矣。大唐玄奘历经九九八十一难西天取经,引进、传承、发扬光大了我国的佛教文化。空海从日本历经千难万险来到大唐,刻苦研学佛学密宗,同样引进传承发扬光大了佛学密宗。这两件佛教历史上的重大事件,极大地推进了佛教自天竺→大唐→日本的传播,且前者对后者起到承上启下的作用。空海不仅是对佛教教义的宣讲、咏诵上,而是化为普度众生、济困扶危的实践中;尽管远离朝廷,但是深度介入政治,以佛家思想影响皇位传承以规避权力更迭时可能带来的骨肉相残、政局不稳。不过本片电影质感不足,虽有时代局限但仅有的几处特效也显得小儿科。画面不甚清晰,可能没有好好修复。7.5分。 |
|
因为渺小所以谦逊,因为蛮荒所以开拓,因为匮乏所以汲取,曾经落后又穷困的一个岛国,通过持之以恒的学习,建立了属于自己的国度和文化,更奇迹的是一跃成为发达国家,这不能说只有残酷和杀戮,更不能归为运气,始终秉承着与自然同呼吸共命运的信念,日本人拼命地从天空大海中吸收养分,翻阅山川险阻滔天巨浪,他们一点点地寻觅着,学习着,最终不紧把珍贵的文化带入国土,更建立了属于自己的国风文化,这一切都可以归咎于一点,他们是一个有信仰的民族。 |
|
3333333 |
|
全片179分钟,中场有10分钟黑屏休息。晚上看完就做了个梦,前半段一直在撸很多只猫,后来逮住其中一只猫的时候,它害怕得一直缩水,变成一条鱼干,慢慢就成了甬,接着就孵化成一只蜻蜓,我在想看它是否会变为沙丘里的飞行器时就醒了,好像很有佛意,求解梦。 |
|
沙门空海,已身证佛 |
|
妖猫传?、 |
|
202210很蛊。可是依旧心向往之。石桥莲司年轻时的演戏就这样了,倒是年轻的北大路欣也眉目真的好看。 |
|
这里面最有意思的角色不是空海,而是加藤刚饰演的最澄 |
|
情节太过流水账,看完也无法了解密宗 |
|
“要变成大雨本身”神话部分用了很多特摄片的技巧,故事很不错,也要思考和表达在其中。 |
|
渡海求空,终得空之海。 |
|
HDTV1080i 日语外挂中字 |
|
极乐无需他界求,证悟之道此世存 |
|
感谢高清片源与英译中的字幕,虽然有些地方已经手痒得想改了。密宗传来与历史背景,借宇宙、大自然呈现密宗教义,我个人不是特别能接受。后半部分可能主要在再现历史、传说中的空海形象,拍得比较呆板了。倒是可以理解连城的书写与他佛教信仰之间的一些矛盾,可能对其来说并非是一种矛盾,毕竟他倒是也和空海同行二人、四国遍路过。三星半。 |
|
空海来到的中国真实取景有一股残败之感,文物保护这方面不及日本,真是对应了那句台词“大唐已老矣”,其中的中文台词还是文言文,编剧有点厉害了。 |
|
3.5//每个民族都需要自己的英雄 hero和heroine都重要 |
|
要有光。。 |
|
想知道惠果阿阇梨谁演的 |
|
据说花了很多钱拍摄,但效果看起来一般(非常电视质感,过于情节剧,深度不够),可能在电影院看起来会好一些吧!169分钟的片长展现空海法师放弃官宦之路一心向佛法开悟,来大唐跟惠果大师结缘学习密宗,回到日本站稳脚跟穿法助百姓,最后坐化的一生!山洞开悟那段,特效今天看来过于质朴。惠果大师穿法那段,感受到大师心怀的宽广。大唐学习情节非常少,大概也就不到半个小时,但还是在市场西域女性跳舞那里看到大唐各民族齐聚一堂的场面和开阔胸襟!日本国中药子跟天皇乱搞然后让女儿嫁给天皇干政那段,药子好疯,我好喜欢,每一个把男人玩弄于股掌之间的女性角色都值得赞美!空海求法助百姓修堤坝,有些drama非常带感,也很传说故事!空海扮演者演得太好了,一看就有高僧的气质,对密宗很感兴趣!信仰大概就是我信我愿意为之努力吧! |
|
小时候看的,似懂非懂。觉得很经典,讲的都是真实的历史,希望再看一遍,哪里有的看啊 |
|
想来也就是北大路适合演戏中如神人一样的空海。 |
|
流水账还那么长。。。 |
|
8.2分 |
|
很一般呀,就有点场面,跑到中国取了些景,对宗教和他本人并没有什么探究,拍出来给我一种妖僧的感觉。 |
|
日本人对唐人的崇拜是根治在历史里的,借用电影里空海的一句话:“我要做一颗尖牙,咬最广大,最高深的东西-密教”。空海在大唐短短六个月学习了梵文和密宗,并带回日本发扬光大。感觉空海的态度就代表了日本人对大唐的态度,既崇拜又嫉妒。电影在中国的部分坚持中文发音和文言文对白,难能可贵 |