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    流麻沟十五号 流麻溝十五號 (2022)

    最近更新: 2024-07-30 正片
    • 主演:连俞涵 / 余佩真 / 徐丽雯 / 徐韬 / 庄岳 / 马力欧 / 邱逸峰 / 李雪 / Wei-jie / Lin / Sherry / Peng / 安乙荞 / 杨镇 / 杨大正
    • 导演:周美玲 (Zero Chou)
    • 编剧:
    • 分类:剧情片
    • 地区:台湾
    • 年份:2022
    • 更新:07.30
    • TAG:剧情,历史
    • 别名:Untold Herstory
    • 片长/单集:102分钟
    • 豆瓣评分 6.7 (474票)
    • 简介:看片狂人(www.kpkuang.com)为您奉上台湾电影《流麻沟十五号》的免费在线观看,《流麻沟十五号》是对白语言为汉语普通话,属于剧情,历史类型,目前在豆瓣的评分为6.7分,有474名网友参与打分,最后祝您观影愉快,本页面也会及时添加或更新本片(剧)的最新播放源。以下是剧情简介:   《流麻溝十五號》改編自曹欽榮原著《流麻溝十五號-綠島女生分隊及其他》,背景為1950年代綠島集中營,政府對政治犯進行再教育。電影主軸環繞在3位女主角余佩真、連俞涵、徐麗雯身上,分別詮釋女學生、未婚舞者、年輕母親,她們在這被抹去名字,僅以編號代稱,過著不知明天在哪的日子,預計2023年秋天在大銀幕與觀眾見面。

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    解说视频包含大量剧透,谨慎观看

    拉片《流麻沟十五号》大队长视角

    作者:奕剪到底

    小朱青的流麻沟十五号

    作者:蓝氧的天咯

    【一把青】×【流麻沟十五号】连俞涵

    作者:烧烬黄昏

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    《流麻溝十五號》改編自曹欽榮原著《流麻溝十五號-綠島女生分隊及其他》,背景為1950年代綠島集中營,政府對政治犯進行再教育。電影主軸環繞在3位女主角余佩真、連俞涵、徐麗雯身上,分別詮釋女學生、未婚舞者、年輕母親,她們在這被抹去名字,僅以編號代稱,過著不知明天在哪的日子,預計2023年秋天在大銀幕與觀眾見面。

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    • 豆瓣 8.8 IMDB 7.6 首尔之春
      서울의 봄
      2023
      剧情片
      韩国

      首尔之春

      서울의 봄
    • 豆瓣网友的评价
      • 小知识:如果您在今晚9点45分34秒打开《首尔之春》,就能在跨年时刻看到全斗焕给您唱歌拜年。
      • 想到播客里有人提到河森堡的微博,大意是 “你以为社会是一台精密仪器,各行精英谨慎周密地维持其运转,但经历越多越发现这个社会就是个草台班子, 一小撮精英带一大帮混子,尽最大努力维持着社会的底线而已” 。
      • 别给我看这种电影了,大过年的,还不够生气给乳腺添堵呢。你知道理想主义者有什么问题吗?问题就是,他们总活不下来。就像《新闻编辑室》里Will说,他不愿和理想主义者为伍,因为他们从来不会赢。何其扎心。从总长挑选“对政治不感兴趣的”张泰玩担任警备部司令官的那一刻起,就已写好了败局。对政治不感兴趣的人,不屑于懂得政治权谋的规则,注定玩不了这场权力的游戏。反过来想,假使全斗焕败了,政权落在那帮不作为的怂蛋官僚手里,首尔的命运又能好多少呢?啊啊,这片子看得我陷入了历史虚无主义……
      • 这部电影基本是《南山的部长们》的续集,历史中即是韩国1212政变,剧情与真实历史有点差异,但总体一致。韩国的民主化也是道路坎坷、布满荆棘。一个独裁者朴正熙被刺杀了,新军部势力通过一心会这个秘密组织具备夺取权力的实力,其领导人就是全斗焕,成为新的独裁者,而对这场叛乱主要抵抗者张泰玩(剧中李泰信)则展示出一个对民选政府的忠诚,对践踏民主法制的叛军高声痛斥,电影里展现了他一个人艰难的爬过阻拦栅和铁丝网,一步一步接近独裁者全斗焕,表明向那些反文明的权力贪欲者对抗时的那种崇崇困难,虽然身单力薄,但悲壮和勇敢。文明民主法制的制度是脆弱的,更是来之不易的,总有一些人想走回头路,开历史倒车,以人民的名义享受权力的盛宴,但人类文明总是向前发展的。
      • 好人斗不过坏人的原因就是坏人无底线,好人永远有底线。
      • 这部电影是把两位韩国前总统赤裸裸钉在耻辱柱上啊,韩国在取消审查机制后影视作品是彻底放飞自我了,全世界都没有这么大胆开放的。不过这样也好,让几千年用肮脏手段上位者钉在历史的耻辱柱上,而不是谁掌握了政权谁就掌握了话语权,给历史这位小姑娘打扮起来,现代版孔子著春秋而乱臣贼子惧。
      • 如果不了解历史,可能我们都在等待那个反杀时刻,但现实就是现实,我们都知道全斗焕甚至活了90年
      • 在只能偶尔听懂咔咔、空输、忠诚、shake it的前提下冲进电影院看了无字幕版本,还是看到泪目。
      • 满分级别的政治惊悚惊险类商业类型片,技术层面、叙事节奏相当华丽,给今年菜鸡的韩影提了一口大气,当然因为专心拆解事变当天的始末,相对来说在抒情和深刻表达上稍微缺了点
      • 故事紧接《南山的部长们》。一句“失败了就是早饭,成功了就是歌名”就注定不凡,竟然直接把No.1当反派来演,狡猾奸诈却又有勇有谋,全程节奏紧凑,毫无尿点,故事中渗透着巨大的历史张力。现实则更加悲怆:4个月后,张泰玩(李泰信原型)父亲自杀身亡,留下一句“国家遭遇谋反 ,忠臣岂能因奸臣而活?”。2年后张独子失踪后离奇死亡,张没能看着儿子上大学。2010年,张在医院辞世,享年79岁。2年后,其妻从高楼一跃而下。至此,他们一家人都消失在历史中。2020年,全被判8个月有期徒刑,缓刑2年。次年,全去世,享年90岁。
      • 草台班子可以加入,可以推翻,可以逃离,唯独不要为其牺牲
      • 这两年最好的韩国电影,有种回到多年前喜欢看韩国电影的那种感觉了。在观众已经知道结局的情况下能拍的如此紧凑引人入胜还是挺厉害的,黄政民演技炸裂!(当影片结束演职人员们上台致谢时没想到郑雨盛能一直走到观众席的最后排与观众互动合影留念,只恨自己没选过道旁的座位)
      • 韩国电影对中国观众来说,不是十全大补膏,而是靶向药,专拣最薄弱的环节,一顿猛补。 这部电影拍的是权力真空期内,各方势力蠢蠢欲动。好在视角偏中立,尽管对于全斗焕、张泰琓的塑造,仍未完全跳脱出正邪对立,但导演在褒与贬之间,还是有尽力克制。 影片并不急于盖棺定论,而是以寥寥草书,白描了事件的轮廓。它最终呈现的,其实是一个荒诞的拐点,是历史的洪流如何被儿戏般地决定了走向。于是,它看似述而不论,实际又表明了态度,即,人性的溃败和系统的溃烂,实际远比我们想象得要轻易和迅速。 这个电影,是一套反面教材,也是一声凄婉的警告。它提醒我们,虽然世界就是个草台班子,但我们还是有机会把戏唱得更好一点,而不是轻易出让舞台,拱手交给更操蛋的人。
      • 失败了是政变,成功了就是革命
      • 全斗焕叛乱记。电影告诉我们一个道理,有事直接就干,少逼逼。都你死我活了,还他妈什么最后五分钟,否则就开炮,你就不能先炸了,然后对着尸体再慢慢聊
      • 臣欲决一死战,陛下何故先降
      • 由韩国可见 历史不一定是由胜利者来书写的
      • 권력이 영원할 줄 아는 사악한 바보들에게
      • 4星半。真忠武路之光!演员、调度、题材、剧本、光影真的是世界一流的水准!小丁出现的那一刻忠武路后继有人了!!李司令官独自穿越警戒线一段真的是边看边哭啊,民主的先行者
      • 那边:首尔之春;这边:热辣滚烫。赢麻了
    • 豆瓣 8.4 IMDB 7.5 正片
      香蕉天堂
      1989
      剧情片
      台湾

      香蕉天堂

       
    • 豆瓣网友的评价
      • 把别人的孩子当孩子,认别人的父母当父母,算不清年龄,找不到归路,在生死离别面前,每个人的眼泪里,都有全民族的苦难。
      • 台湾戏剧
      • 好剧本
      • 乡愁
    • 豆瓣 7.8 IMDB 7.1 正片
      超級大國民
      1995
      剧情片
      台湾

      超级大国民

      超級大國民
    • 豆瓣网友的评价
      • 万仁导演代表作《超级大国民》蓝光修复色彩饱满、感情浸润,电影拍得有点笨拙,故事呈现略显沉闷,题材很好,对台湾民主化进程的反思、追溯,主角内心的虔诚忏悔,令人动容。
      • 7/10。开头很像[小亚细亚往事]:月色阴影交错,风吹草动,固定镜头的景深层叠里路过一排警车。导演模仿侯孝贤的意图暴露,但缺乏较强的细节叙事性,借今昔政治时空的对比(枪决处和军法单位变成青年公园、商业大楼),表现白色恐怖后台湾面临政府贪污、选举游行的问题。山林烛火点缀的乱葬岗充满凄凉感。
      • 我写的影评在审核。我只想说在,这是无与伦比的电影,有点像大陆的伤痛文学,不可多得的作品。
      • 如果把本片归为台湾“伤痕电影”的话,内地“伤痕文学”都算是廉价品。
      • 1.他因为自己的软弱自责、内疚了一辈子;2.全片都在揭着历史的伤疤,过去的没有过去,未来的始终未来。
      • 理想主义的政治追求,往往带来对家庭、亲友的巨大伤害。在付出巨大代价之后,换来的很可能是投机倒把的政治。理想主义者在忏悔,而投机主义者在庆祝。很沉重又很无奈的影片,理想可以缅怀,现实只能是悲观。人心之弊,人性之盲,没有灵药,只有不同的选择。
      • 血濃於水,很多東西是三地同源的,但終究要走出去,有的東西不能流連。唯一覺得這部片離超級傑作還有距離,是做太滿了,想要事無巨細地把每個人都講到。比如他太太那條線,其實不必說,隱在那裡就好了。
      • 视听语言比较简朴,不过这种节奏确实是适合影片压抑的控诉主题,与男主角的沉痛心理。通过男主角这个依然坚持要记住牺牲者的“不遗忘者”与一个个回避历史恐惧创伤的读书会“遗忘者”以及家人的沉默式的交流,背负起一个不能忘却记忆的历史见证人这一线当初理想的底线。
      • 【国家电影中心2K修复版蓝光】两条时间线索交替叙事,表达上世纪50年代台湾白色恐怖时期当局制造种种冤案,颠倒黑白压迫人性。在当代政治选举现状背景下,穿插历史影像与怀旧色调画面,有极为强烈的时代感。但可惜与《多桑》《悲情城市》等片相比显得较浅显。深度不够,旁白来凑。女儿的控诉很没有说服力。男主角林扬的表演有《生之欲》里的志村乔的感觉
      • 我在安平古堡聽一個年輕人講:『要是當年鄭成功打輸荷蘭人,我們就是荷蘭人了。』他媽媽接著說:『要是第二次世界大戰日本沒有戰敗,我們現在就是日本人了。』怎麼只想要做外國人?一點台灣人的尊嚴都沒有。」
      • 即使时过境迁主人公也无法与这个世界和解,不断闪回的枪决片段即是明证。比起无法挽回的半生逝去,负罪感的折磨和亲人的怨怼才是更加可怕的。整部电影是一个彻底无力者的悲泣,政治洪流之下,个人生命如芥草。
      • 開頭的行刑...
      • 太装了,完全自说自话
      • 昔日的我。
      • 革命劝退片。 一条线很像《我的弟弟康雄》,一条线就是前一阵的禁片《挖掘机》。最有趣的关于女婿的几场戏,简直是指着鼻子骂街了。 大都是静态的镜头,光影和构图无敌。配乐也相当耐听入戏。
      • 很无聊,观众有中途退场。故事很杂人物关系很乱,很多无意义的长时间镜头,整个电影显得神经兮兮莫名其妙。
      • 只有意识形态,不懂电影文法,惹人生厌。
      • 在当下插入过去。大远景到室内近景再到特写,再循环重复。是对往昔过错的悔恨、惭愧,是内心想要追寻真相的不再可待。对已经犯下的错已不可挽回,如此大费周折不被理解地寻找陈先生的安息之处,不仅仅是为求得自己内心的安宁,更是为所有冤魂正名,为当下将来。女婿参政被调查获捕却不以为然甚至从一个角度认为自己得到了宣传,与许氏老人的被迫获罪,是个比较。
      • 万仁超级三部曲
      • 大讚配樂 望你早歸!!
    • 豆瓣 8.7 IMDB 7.5 正片
      자산어보
      2021
      剧情片
      韩国

      兹山鱼谱

      자산어보
    • 豆瓣网友的评价
      • 这部电影加上《思悼》,本来应该是我们最能拍好的一类电影,结果都被韩国导演拍了,还都出自李濬益之手。 《思悼》以政权交替过程里的父子冲突,讲述了儒家秩序下的伦理悲剧;《兹山鱼谱》看似云淡风轻,实际在讲王权与儒学的合谋,把一代代学子纳入体制,成为帮凶。 当然,这一点只是后者的表达之一。它还兼顾探讨了知识何用,真理标准,以及面对一个糟糕的体制,是投入其中努力改变,还是干脆做一个潇洒的隐士? 这些问题由遥远的历史中飘来,直到今天,答案也仍在风中。 以及,看这部电影,和《游牧人生》观感很像的一点在于,它们都由对社会的批判和深刻关切出发,最后落在了个体的自我成全之上。这让它们都略显轻挑,但或许也是在今天这样价值混乱的时代里,创作者们真实的内心折射。
      • 虽然这是一部“韩国”电影,但可能是目前为止最能阐释近代东亚开明士人之心态的电影。这其中有我们熟悉的东西,也有陌生化的视角,后者使我们能从更人文的角度看待西学东渐。这便是韩国之于我们的先天优势:没有宏大的历史包袱,因而能从盛衰兴替的叙事使命中跳脱出来,平实而亲切地去理解波澜历史中的“人”。当然,本片的优点不仅在于人文上的切近,也在于文化理解的格局:它并非是要借丁若铨之口贬抑旧学而崇扬西学,而是要通过对西学的方法论实践来实现旧学在精神层面的回归和还原,而这也是师徒二人殊途同归的意义所在。尤其是,在新旧交替与传承的表意下,影片最终回到了当下:它似乎遥遥地呼唤着一种更广阔的国民性的回归——慈山的前身是黑山,现代的内核是传统,文明的基础中潜藏着一些不可动摇的东西,一如那大海中的不沉岛屿。
      • 儒学的正反面,这种历史题材本该由我们述说,但这是一部韩国电影。
      • 日啖鲷鱼三百条,不辞长作黑山人。好喜欢,好想看一部这样的黑白苏东坡。 流放生活拍得闲适有趣,又没有冲淡该有的沧桑悲凉。依旧延续了《思悼》对儒家传统的反思,以士大夫和渔夫、官场和流放地互为表里镜像,背景又是西学东渐,既有儒道互补共生的和谐场景,又有新旧思想碰撞的焦灼困境。 薛景求气质儒雅又冷峻,非常适合演落魄的文人墨客,而且这角色简直是理想人格,再加上先知固有的悲剧处境,魅力爆棚。我已经不止一次爱上他了。
      • 近几年看过的最好的韩国电影,甚至可以说最好的电影。看完以后心情复杂:我们有《论语》、我们有古诗·绝句、我们有“悠久的历史·灿烂的文化”,但这样内容精彩令人回味无穷的电影,又是人家隔壁的......
      • 近期看到的最舒服、最享受的历史传记电影! 十分赞同豆瓣网友的以下感慨:“中国有苏轼这样的文人的国家,居然让韩国先拍出了这样充满哲理人文气息的电影!”作者不回避自己国家几百年前深受中国儒学文化的影响,不回避西方宗教带来的“西学东进”的史实,即再现了历史人物的真实,又通过艺术虚构阐明了自己今天对时代、社会的见解,可谓尖锐激烈,又平心静气。难怪它摘得了去年韩国百想艺术大赏电影类的大奖!值得观赏。
      • 如白鹤之生虽好,而兹山之污泥亦善也......
      • 完全没有感受到这部片子有如其他人所说的好。探讨宗教?宗教在片中太符号化;探讨东西文化碰撞?西学表现得太浅显;讲友情?这情感也太平庸了;探讨儒学?儒学表达又太刻意、炫技;反两班和贪吏?反得又太样板;反君王制度?反得太仓促,快结束了才匆匆登场。总的说来,导演想表达的一切都太刻意又生硬,如果只是因为黑白镜头就叫文艺,那文艺未免俗套,还不如正常彩色,至少风景优美。 另外,我也觉得中国拍的很多古装影视作品很拉胯,韩国整体古装作品要好于中国,但这部不是。这个水平如果很好表现了传统文化,那传统文化在豆瓣很多人眼里到底得有多肤浅~还有扯到了偷不偷的,这就是典型的以能力掩盖道德了
      • “昌大啊,活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事,但是即便泥垢污秽沾染,也选择活得像兹山一样,荒凉黯然却生机勃勃自由惬意,也未曾不是有意义的事啊……” 《兹山鱼谱》见证的是一段师生情谊,胜于父子,比肩知己;《兹山鱼谱》见证的是一代圣贤大儒的入世与出世,放眼寰宇,却也扎根大地;《兹山鱼谱》见证的亦是世间少有的一颗赤子之心,“既然无法学以致用,那我选择随性而活”。 乌贼骨治沉疴痼疾,自海胆中飞出的翠鸟,是生与希望……
      • 广场之后发配到县城的学者,遇见聪明的农村娃。学者讲普世价值,农村娃想进体制内。最终双双失意。
      • 电影很好。前半部分基本上是按《兹山鱼谱》序文以及丁若镛的《先仲氏墓志铭》拍的,后面张昌大参加科举做官,以及二人谈无君世界的理想基本上都是导演的自我发挥了。
      • 黑白画面让这部电影更加的内敛深刻,看多了各种色彩丰富的电影、IMAX屏,反而觉得返璞归真也是一种难得的享受。无论何时,都存在领先于时代的人。读书若只是因为喜欢,不为名,不为利,也不为了所谓的天下苍生,也许就会简单许多。
      • 有反思,有哲思,有文化,有格局。为什么很多能把中华文化拍出骨髓来的,总是日本和韩国...
      • 李睿溢《思悼》之后最好的古装片,一部关于信仰的电影,当信仰被现实击碎,人该怎么活?丁若铨用一生回答了这个问题:“我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。”
      • 白鹤奋飞虽好,如兹山满身污泥仍能自由自在何尝没有意义。丁若铨死于修书之时,某种意义上也算圆满。薛景求演得太好,丁若铨站在海边的镜头实在印象深刻。最后表白李濬益,请多拍历史片!
      • 重要的是讲述电影的年代,而非电影讲述的年代。并非古代朝鲜已经有人意识到了“不认识汉字不丢人,还有其他更美好的事物”,而是在朝鲜民族意识觉醒之后到现如今,韩国的“去中国化”。无论电影如何这样操作,《兹山鱼谱》仍然选择用汉字完成,尊重了史实。如果从精神的角度看,并非要表达韩国胜于(摆脱)中国如何,其内里是西方胜于中国。电影表达的思想:传统的儒家哲学如何应该学习,在实践中这种“求善”的精神都沦为了伪善,只有转向“求真”的西方,才能“进步”。不知是否算过度解读,电影只有两次出现彩色,都是蓝色,蓝鸟与蓝海,而蓝这种象征海洋的颜色正是西方文化精神的象征。最终,“圣贤书”无法经世致用,沦为虚伪的语录,今观中国,莫不如此。学生们在政治课上都习得××主义,官员们满嘴××主义,都是一纸空文。
      • 韩国人又发明了新的气人方法,他们不光拍zz片可以让我们质问说我们这片土地啥时候才能拍的出来,他们还拍了儒释道片让我们怀疑人生怀疑我们这片土地到底时候才能拍的出来
      • 非常喜歡
      • 本应如丁若铨一般怀着开放的心面对天地与众生,关隘踩得极准,但对历史的书写仍是非黑即白的,以创造出符合当代人语境的二元对立为核心要义,沦为动人但浅薄的戏说。
      • 所以我不研究善变、难懂的人类,要转去研究通透、明净的事物,用事物来忘却我。
    • 豆瓣 7.6 正片
      福田村事件
      2023
      剧情片
      日本

      福田村事件

       
    • 豆瓣网友的评价
      • 百来年后的22年,福田村被封村了。
      • 花大量篇幅去细细描摹各条叙事线,这种细密的铺陈对最终的悲剧发生非常关键——世界轰然倒塌是因为根子已烂,群像的多样性提供了暗流涌动的根源,虽然每个人的算计、心机、欲望、恐惧如命运符码脚注在这个大事件的边缘,实则如同心圆波纹一般由外圈逐渐涌进内里,逐渐压榨、紧缩,直至几条线汇合,走向和结局已无法更改。 在狂欢的民粹风潮中,普通民众对谣言和威权的惊惧盲从,退役兵对军队和国家的盲目崇信和军人光环自带的自大傲慢,其实是上层政策引导的结果,开场即点明彼时日本正处于军国主义的兴发期,集体性的暴力在口口相传和一封封通报中被传染着——平庸之恶如何养成;打着爱国幌子的行凶者、沉默的旁观者、迟到的觉醒者、清醒的反抗者——世界原来一直是这样。
      • 曾经骑着自行车散布谣言的毒瘤在现如今的短视频平台上早已赚的盆满钵满,北影节会不会放呢?
      • 9.2minami 简洁有力。趁天灾行人祸,一百年前的虐杀事件,今天仍以其他形式不断重复。 好的电影提出问题而非提供答案。纪录片导演森達也拍百年前的故事,其意涵自然是指向今天的社会。 新闻(及包括电影在内的一切媒体)的责任是否被履行? 集体之恶的构造是什么? 受害者为什么沉默? Propaganda→谣言→恐惧催生暴力的过程中权力如何移置? 每个问题都不新鲜,每个都切中要害。森達也导演狠在建议观众把自己对应故事中的人物ーー你是受害者?还是加害者? 说到底,不过是选择相信什么,选择怎么活下去的问题。
      • 一段不被霓虹官方承认的历史,一些无法回避的道德问题。被男子气概支配的一生,却只敢对无辜弱者挥刀相向。统治者信手拂下的舆论尘埃,落在普通人身上却是灭顶之灾。 前面各支线小火慢炖,收线起锅却快准狠,高潮猝不及防却很有震慑力。和森达也同场, 我被电影shock了,而导演被本土特色影院按摩椅shock了。
      • 几乎技巧全无,牺牲节奏去笨拙地铺陈人物、伏线,却贡献出了许久未见的惊人表达。知识分子、精英人士、新闻媒体,本该用以支撑文明的每一重外部力量在“大是大非”驱动的集体之恶下全部失效,在这之后则是落在每一个普通人身上的,良知的失效。所以到最后施暴者面目模糊,刀子刺向人体,轻飘飘没有声音。
      • 并不是很实在的历史性作品,某处总隐隐透露着,像是用华丽词藻写的纪实性文字,总觉得不太真实。但就这感觉呈现最后的大虐杀特别搭调,梦一样残忍,反而有了些戏谑。草台班子一样的世界。
      • 向主创带着这样的故事来中国的勇气致敬。开场制片人就很激动,噙着泪“这部电影不光是给日本人,也希望有更多亚洲观众来观看,所以我制作了这部影片。能和大家在一起共赏这部电影,非常感谢,这将感动我的一生”。属于创作者的幸福时刻或许也在于此。 本片由日本被封禁的真实事件改编。讲述关东大地震后一个小村庄的民众如何在军国主义,propaganda的夹缝间陷入恐慌,最终将竹刀刺向被误判为朝鲜人的同胞。 影片在对孕妇,孩童的杀戮中推向高潮,在幸存者对望的难言神情中落幕。 尽管剧作上不尽完满,但题材对现实的映射还是看的让人脊背发凉。 以至于最后直面主创,思绪万千。 ps:由于坐的实在太近,又在中间。忍不住提了第三者该如何自处的问题,导演说能回答他也就做政治家了,但生而为人…善待彼此。
      • 精彩!福田村这类事件,本来就是最能反映关东大地震朝鲜人虐杀问题所在的案例。而电影的野心不限于社会学兴趣,即流言如何掀起社会恐惧,导致了几乎全民参与其中的6000人的虐杀。还把事件放在近代以来的历史脉络中,把问题辐射到整个战前的社会和体制、太平洋战争以及战后包括战争责任在内的种种问题:以“非国民”的称呼为代表的“忠君爱国”——被体制灌输的共同体性感的爆发,日本的对朝统治、日朝关系、三一运动以来民众层面上对朝鲜人的仇视,俄国革命后西伯利亚干涉为代表的对外扩张的军事野心。导演都在电影的高潮用剧情和台词给予了充分的抨击。当流民的日本人身份被证实后,杀红了眼的在乡军人会不甘心地说,“让我们这样做的不是上面么,我们只是为了保护村子和国家。”未尝不是对战争责任问题的映射。
      • 没有抖音,没有快手,没有爆肝48小时,没有拆解两万字,但如果只让我跟风做一个标题: 《脚踩〈周处三害〉,拳打〈可怜东西〉的黄暴神作》 其实就是那十年那三年的副本副副本的《世说新语》……
      • 如果你是已经了解这段历史事件的人真的没必要浪费这两个小时。这么沉重有价值的题材拍得如此无趣!纪录片导演只想事无巨细来表达人物的多面与复杂,实际上上只让全作显得冗长。最高潮的杀戮戏甚至在镜头设计上显得非常业余。
      • “make love, not war”这种惯常的反战形式加入出轨要素(且是多条出轨线),由此去讲所谓的“忠诚”问题,在由自上而下的洗脑构成的“国–村–家”共同体中,对爱人、家庭、村落及至天皇、国家的忠诚与排外。村子、药商两条线各种类型的人描绘到位,负有罪咎感而无法与妻子深入交流的回乡知识分子,靠军国主义民族主义耀武扬威的退伍乡军(也算种阳痿,意识形态赋予了春药),加入自警团去发泄不安与愤怒的村民等等,构成这一共同体中病态的国民形象,而另一面哪怕是被歧视的游商也会有歧视更弱势群体的人。歧视与仇恨教育导致悲剧发生,最后的杀戮场景非常震撼,在“朝鲜人就可以杀了的吗”的质问中,一棍子打破静,视听的静与看似平和生活的静,冲击力感染力很大。幸存者念出一个个受害者的名字,是诘问是反思,是不能遗忘的责任。
      • 如果不是看了这部电影,谁能知道日本在918的8年前已经是这样的军国主义氛围了呢。导演说有些人是不能说话,有些人是不想说话,有些人是不被允许说话,但更多的人是沉默的旁观者。当事情来临就发生在你眼前时,你是哪一种呢。
      • 国家病了 民众就会不正常 100年前也好 100年后也罢
      • 3.5,冷静的白描让这场历史像一个人类社会学的实验性样本展现,不安和恐惧在里面任其潜伏、蔓延。当关东大地震把它催化成一种集体歇斯底里的党同伐异时,暴力自然会不可避免的发生,只是它的荒诞程度放在照镜子的当下多少显得有些可怖了
      • 4.18@CBD万达 通过处决儿童,一个男人成为了军人。在教堂猎杀平民的桥段,在之后的百年间不断上演,在斯雷布雷尼察,在马里乌波尔,屠杀平民的行径永远令人作呕。电影最后,小男孩说:「如果是男孩就叫望,如果是女孩就叫望美,其实在汉字里是同一个字,只是念法不一样而已」,就像中国人日本人朝鲜人,亚洲人欧洲人非洲人,其实也都是同一个字,令人回想起千禧一代的地球村,那个幼稚但令人向往却遥不可及的梦😴
      • 叙事结构上太平太散,对于这个题材倒不是缺点,日常化的恐怖与差别。问题是说教意味太刻意,当代的言说欲求过于直接,削弱了历史本身的悲剧性
      • 仇恨、恐惧、无知,往往都是一回事。
      • 6/10。直观问题是“太新了”,画面干净得像时装片,服化道和表演像舞台剧,森达也的电影处处是荒井晴彦的影子,浪费了一个好题材。“要是知道老婆会出轨,谁还会去打战”,全片最有力的反战宣言。和现在的韩国政治电影是一个模子刻出来的,大岛渚没有接班人。
      • 基本上全部给到最后半小时的碰撞。前一个半小时基本就是在铺垫一些人设,为后面一些人际关系的冲突串一下,其实可以更紧凑些。但为了最后半小时的快节奏而特意放慢前面,也合理。百年前的福田村,如今到处都可能成为福田村。
    • 豆瓣 5.2 HD中字
      倫敦ノ山本五十六
      2021
      战争片
      日本

      伦敦的山本五十六

      倫敦ノ山本五十六
    • 豆瓣网友的评价
      • 谈判的结果成了某些人眼中的”强大起来了”,从而忽视了真实的状况。何其熟悉的境地
      • 日本人视角(废话 香熊业务在线 结尾是新选组总集篇宣传
      • 原来山本是为“避战”做过努力的(也许是什么“身不由己”洗白法……
      • 站在日本的角度看,他们被战争内耗,被英美压制,确实是需要奋力一搏。
      • 历史虚无主义,加速吧加速吧,全球右翼都在抬头。
      • 1941年12月,日本偷袭珍珠港,拉开了太平洋战争序幕,距今已有80年。本作品是一部纪实电视剧,描写了指挥偷袭珍珠港的提督山本五十六背负着国家的命运,开战前在伦敦进行裁军谈判的情景。了解到美国的巨大国力,认为应该避免战争的五十六。描写了五十六一边夹在组织中间,一边到最后一刻为止不断探索避免决裂之路的“某种决断”。 简介怎么都不改成中文了呢? 軍縮交渉,就是裁军协商。那最开始为什么弄出那么多军队呢?借口是防止被苏联侵占北方岛屿?但真正理由应该是想侵占朝鲜,然后继续侵占中国,进攻苏联吧。幕府时期就从来没忘记过这事,明治维新其实也没忘,这个侵占进攻就成了国家命运了?山本于是变成了命运的背负者了?这么能背负,那历次的提督呢?都没背负起来?就显出他能个了?日本不拍一下历次的所有提督,所有背负者么?
      • 五十六演成了猴子。
      • 军缩会议协议达成的失败 二战失败的源头? 海军里面反战的都被边缘化了 山本五十六海军的骄傲与和平两立的尝试也失败了 所以为什么当时的日本为什么会那么狂热要扩充军力呢
      • 现在一大批这种打着反战旗号的洗白片,不得不说讲的还真有一套
      • 反思以及再生…
      • 还觉得自己很伟大的洗白着。还以为小鬼子是战胜国呢,别拍了,又当又立。
      • 还行吧。主要讲的是山本、朋友崛和那个前任大臣作为个明白人,想在整个国家的狂热中刹车而不得的无奈故事。最后的台词也不错:日本的很多人,把国家的强大和自身混淆在一起,无法看清自己。我们投身于时代的洪流中,最终走到了这种地步。
      • 一如既往的反战败 二十分钟能讲明白的剧情硬是拖了一个多小时
      • 为日本战犯招魂的一部电影
      • 日本反战反思吧,一部分人裹挟着国家前往必败的战争,民众就是容易被煽动的,哪里都一样
      • 为日本战犯招魂的一部电影,对山本的美化令人发指。换个角度,电影对于当时日本民众的狂热还是有一定反思
      • 没什么新意
      • 基本尊重史实吧,山本五十六也有过让自己不那么出名的机会。
      • 夸大了这次美英日军缩会谈的意义,但对战争的反思姿态还是有的,“日本终将卷入一场毫无胜算的战争”。可悲的是,当日本为了军事霸权跟美英这样的大国在谈判桌上掰手腕的时候,我们却在津津有味地打着内战。
      • 题材少见,洗白之嫌

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