|
配音怪怪的 |
|
不是胡歌配音就更好了,唯一的不足。 |
|
这个轻飘飘的肾虚配音到底是谁 |
|
比起宫堡内的美学震撼,我更为里面的小人物的专注、热情、通透所触动 |
|
混乱的剪辑,汉族拍的藏族,“故事”摆拍痕迹太重,完全是因为喜欢布达拉宫才看的 |
|
画面质感好好,翻新过后的布达拉宫更显奢华。胡歌配音讲解很不错👍。 |
|
千呼万唤始出来,对于未曾到过西藏的人来说,布达拉宫像是一个谜,如今神秘面纱掀开了。 |
|
摆拍的痕迹不少,金句也显得有些刻意。入门科普还是可以的。最后一集那匹陷入沼泽的老马,不知道被救出来晒太阳以后站起来没有。 |
|
虽然,但是部分人物台词痕迹太重了,导演人为痕迹太明显了 |
|
我能理解这样的题材难免有演的成分,我不吐槽这个,但胡歌的旁白真的让我很难受,好好做个纪录片不好吗,请明星好歹也请个韩红那样的西藏人 |
|
三颗星是因为布达拉宫本身的庄严神圣,但是避开宗教是无法触及布达拉宫的灵魂的 |
|
为什么要让胡歌配音,他是长的帅还是音色好? |
|
镜头特别震撼,剪辑特别棒。解说词写得特别打动人。为摄制组点赞,为出品方点赞。功德无量。 |
|
关于布达拉宫历史和场馆的内容主要是前两集,之后的内容讲了布达拉宫维护和当地民众的关联,从纸墨涂料到牦牛毛经板,神圣感从宗教转到传承,不错的设计。 |
|
胡歌配音的纪录片都很好看,品质保证👍视听盛宴,布达拉宫好震撼的美,有机会一定要去看一看 |
|
前段时间承受着工作和生活带来的双重焦虑,在崩溃边缘摇摇欲坠。看完后感觉松了口气,藏族同胞的不内耗让我明白得向内观心,慢慢找回自己的节奏,重新主宰自己的情绪。 |
|
真的透过镜头看到了超越时间的壮美生命力,那用肉眼看该有多震撼 |
|
同位导演的作品《极地》真的很好,但到了布达拉宫,需要涉及大量民族历史和宗教知识时,开始露怯?还是审查太严只能搞些泛泛之谈?目前两集确实蛮没意思的,浅了。 |
|
布达拉宫与藏民千丝万缕的生活 |
|
璀璨文化艺术背后支撑的是一个个坚韧纯粹的普通人,他们以行动或精神一点点托起这座离天空最近的宫堡。 |
|
虽然拍的很精致,但内容有点儿闷啊!过于片段化,几处人物故事设计太刻意,什么都没说清楚就突然抒情了。另外,不是讲布达拉宫的片子吗?!这都啥? |
|
摆拍痕迹很明显,失去了纪录片的应有之义。
从文化传播角度看,也算是科普了。 |
|
拍的啥玩意儿啊 |
|
反复那几样东西翻来覆去的拍。去年预告片说是史上对布达拉宫最全面的记录拍摄,我以为是详细剖析它的建筑构造,分门别类讲解各种藏品和背后的故事。当时还满怀期待。本来去年播出的,拖到今年播出,看了两集,完全就是《藏族同胞生活记录》穿插了点布达拉宫。而且胡歌的旁白堪称催眠,大可不必为了胡歌而请胡歌。他的声音真的不适合纪录片旁白。 |
|
国内没有播音员了吗,非用胡歌,你自己听听他吐字清晰吗,全是吞音,气音,口水音 |
|
有摆拍,但人民是真实地活着。 |
|
用人、时、空三者融合交替的演绎方式,将布达拉宫的前世今生用胡歌的声音娓娓道来,纪录片并没有用常规的宏大叙事去处理这座世界遗产,反而将它的一砖一瓦,折射到每个与之建造和维护相关的人物身上,通过他们的视角去拼凑一个更为多维而立体的“布达拉宫”,第二集结尾,小孙女在草地上翩翩起舞,老画师似睡非睡地半躺着,背后是一座存在数百年的庙宇,再多的语言也无法去概括这组蒙太奇所表达的时空观和宗教观。 |
|
只有信仰,方成奇观 |
|
胡歌的台词咬字我越来越欣赏不来,老是想学着一口北方的那种口音,但是真的狠别扭,还有扯着声带说话,一点阳刚之气都没有,不知道和谁学的,以前年轻的时候明明很正常 |
|
去西藏前一天开播的,阿里一圈回来,见了无数的寺院,回来在看这部,本来以为感触良多,但索然无味。国内的纪录片似乎有个迷思,就是一定要拍成生活人文纪录片。从日常的生活开始确实可以,但要控制。全文都在围绕各种日常生活展开,什么都拍了,唯独没拍布达拉。。。太多的素材、太高的立意,拍出了稀碎的成品 |
|
配音多少有点儿听着累得慌,仿佛缺氧一样…… |
|
因为老胡配音而开始看,看了第一集就感觉是一部佳作。这部纪录片不仅记录了游客也看不到的布达拉宫,还以布达拉宫管理处与藏区人民的联系为线索,讲述得更吸引的是人们的故事。第一集里的抄经员父子、第二集里的画师爷孙、第三集里割白玛草的年轻夫妇……藏族同胞的人情味是如此真纯、感人。 |
|
第一集用了很长的篇幅讲了不相关的人,没有把内部的结构和历史讲透讲全。 |
|
同质化严重,本质是围绕布达拉宫的手艺人,但是像剧本。 |
|
布达拉宫里的文物太美了,西藏的景色太美了 |
|
遗憾最让人印象深刻,那个送黄土没有被采用的男人,一直替他惋惜,他的眼睛干净明亮 |
|
五星全给布达拉宫,画质极佳,其中无限之壁画,无限之塑像,无限之珍奇,无限之唐卡,步步莲花,幕幕艺术。但是拍故事这事儿还是交给藏族导演吧(虽然两个导演中有一个藏族的,我比较钟意万玛才旦这类藏味更浓更能深入藏魂的导演),名为《布达拉宫》,实际上至少三分之二都在拍与布达拉宫有关的人的工作生活日常,然后剧本感和功利心很重,好像是要强行治愈文青,宣扬和谐,反而让有趣的人披上了面具。刻意忽视宗教因素,可是宗教就是布达拉宫的魂灵,也是布达拉宫艺术的源头啊,按理说你摸不到魂你就拍拍皮毛,结果你又不肯更多的讲艺术,讲文物,那确实是暴殄天物了 |
|
加一星给摄影,胡歌的旁白和简单善良的藏人。我妈起初看得意兴阑珊,发现导演是她读过的卡布,于是逐帧欣赏起来。在离我们不远的地方,很多人一生在做一些我们看来徒劳的事情,并为之悲欣交集。他们在森林里寻找油松去做墨水,在荒漠里寻找白玛草去填补墙缝,拖着残疾的身体在山洞里挖掘矿土做墙漆,用尽一辈子誊抄经文,雕刻印版,塑造雕像。他们的生命在敬拜它的时候也成为了它--布达拉宫。 |
|
看到流泪的还是那个采黄土被拒收的人。 |
|
布达拉宫是魔王的宫殿,外表金碧辉煌,里面凝结了农奴的血和泪,有人皮的唐卡,人皮的鼓,婴儿骨头做的法器,一直到了西藏的解放,西藏人民才过上了幸福的生活,但是宗教愚弄百姓的枷锁,并未远去。导演对这些重要的历史视而不见,为邪恶的农奴主歌功颂德涂脂抹粉,历史上西藏的生产力如此之低下,在这么一处地方,却凝结了令人咋舌的金银财宝和艺术瑰宝,解放前西藏老百姓吃不饱穿不暖,却要供奉牛奶作为粉刷布达拉宫外墙的原料,这本身不就令人毛骨悚然吗?这种所谓的纪录片到底传播了怎样的价值观? |
|
构图和色彩是不必说了,美极了!原本厚重的历史,讲得稀碎,再加上自动语音般的独白;小姑娘的笑容犹如那边的天空一样纯;没了。 |
|
涉及到布达拉宫的营造法式到维护的方方面面。那些贫困的藏民,听说是用来维修布达拉宫,就自愿献出自己日以夜继织就的牦牛毡和酥油,实在令人感慨。宗教信仰使人得以渡一切苦厄,是否又指引人走向蒙昧。 |
|
因为胡歌配音根本不想看,能不能换一个人配一次! |
|
真诚的摆拍,平民的传记,别名:布达拉宫管理处采购记。以及,每个人的脸上真的都有佛相。 |
|
解说可以换个人 |
|
看得人心里都平静了,看完觉得西藏确实是一片净土,不只是环境上的,更是心灵和文化上的。每个人的神态都很沉静,不紧不慢坚守信仰,令人感动和神往。让生活慢一点深一点 |
|
2星。很差。要不就改个名字藏族人民,要不就好好讲布达拉宫。故意煽情汉族拍的藏族,毫无新意。 |
|
生命有尽,信愿无穷 |
|
这部纪录片让我对布达拉宫的历史和文化产生了浓厚的兴趣,有生之年一定要去一次! |
|
名为布达拉宫但不只讲了布达拉宫,而是以宫殿为引讲了整个西藏的文化与生态、过去与现在。以前模糊觉得自己要去一次西藏,不知道为什么而去,西藏只是一些碎片关键词的集合,一集集看下来,西藏逐渐有了图谱式的整体形象。谢谢制作组。 |