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在老妈的网站上看的。心理学再怎么学业达不到的高度。据说导演导完就出家了。 |
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樊少皇那一段“我怎找不到我不安的心”演得很好，演出了那种质量感，那一刻他纯净无暇，穿越了有形相在寻找接引，我看着很感动。整部电影也是在后段缔结了一个思索的空间，达摩九年面壁，慧可一尘不染，两个角色都相对“静态”，以佛语交织，伴随平常事，最后以强盗一事，促成影片的高潮，有事件也有佛家的情感。这电影拍的是广度，我觉得达摩拜师都可以不用，三言两语交代一番便可，一苇渡江的场面也不太好看，那是我心中媲美摩西分开红海的名场面，结果变成了杂耍一样。 |
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影响我家庭二十年的电影。你问我为什么？因为我爸看了这个之后成了达摩的粉丝，嘴上挂了将近二十年的“达摩大师”，里面的对白也是随时上口，导致全家都会背诵。 |
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佛法自然。。。 |
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此片和台湾《六祖慧能传》看，足矣了解中国禅宗传史。圣人传记，自古流传的便是夸大的圣人神迹，所有宗教史皆如此，这里是“九年面壁不腐存影”、”一苇渡江"，所有神迹需人工修饰以便造神。
不立文字，直指人心，见性成佛，此为禅宗宗旨，其实禅宗又借鉴了老庄多少（而玄学又直接借鉴魏晋佛学)。还是那句【凡有所相皆是虚妄】，破我执，除我心魔，这就不是常人所能了。既心既性，知易行难，别的不说，禅宗百丈法规没几个人受得了。古人造字，【佛】非人【僧】曾人，皆此所意。了解禅宗敬仰佛家的的看此片颇有收益，最妙的就是那些禅意偈语。7.5 |
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拍禅宗题材的本来很少，用心拍的更少。。。 袁振洋 拍完这个就出家咯。七年之后又还俗咯。
里面有个bug：印度人用左手扣大便，用右手抓饭的。片中达摩用左手抓食物。呵呵 |
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看过了好几遍才来评的，佛教电影自认看的也不少。这一部却自认为演员，台词，禅意包括好看度，各方面综合最好的！还有卢冠廷极其赋予灵性配乐（另一部经典的大话西游，东邪西毒也是出自此人）。导演据说深受影响而出家了！功德无量！尔冬升的演技是真的好啊！这种人物最容易演出个大而符号似的角色，可是尔冬升的细节，神采完全hold住的！尤其这种人物神采上的坚定而又极超脱和很多细节上的而随意平常的神态而富含极高的修养水平和内在的禅定功夫才有的，尔后来一直从事导演，实则是很多演员之福啊（会抢了他们的饭碗）。看过很多遍，被情节，佛家偈语禅机间的智慧折服 ！这才是用心拍摄的好电影的！ |
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少有的题材，本片在94看，樊少皇演了一个傻和尚，后面97看，他又演了虚竹。 |
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达摩祖师 一生 豁达 用自身 来让世人 醒悟 |
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佛只是一种境界。不是神。不是让人去拜的。而是让人去学的。但现在很多人都搞混了。以为佛是和上帝一样无所不能的神。什么都拜他。其实。拜他没用。不如拜自己。毕竟最后能做选择的还是自己。与其拜那些石像，不如拜自己。自己如果能过有所为。便也是佛了。现在的人啊……。天天花钱去请佛。却不知道。自己才是只属于自己的佛 |
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般若多罗的几句话就让大王子彻底放弃了争夺王位的心思，甚至其子也有求佛之心。我只是喜欢前半段的设定。后半段，佛法高深……对了，大王子竟然是惠天赐演的。 |
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古风，古意，古朴。 |
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非常经典的一部历史片，讲述了禅宗初祖菩提达摩的一生，铺陈细致，说法精妙，有头有尾，言简意赅。导演可谓深得禅宗精髓。剧本和台词既充满禅意，又展现了史实。尔冬升年轻时期真是英气逼人啊。慧可梦中与人在龙门石窟下打斗的镜头令人印象深刻。禅宗作为深刻影响中国文化的重要文化现象，难得有这么一部影片把它的由来细细讲述。故此，本片完全可作为历史资料片而世代保存。9分。 |
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从树下掉下来毫发无伤，陷入沼泽没死，倒屌树上三天三夜没死，山洞坐禅九年没死，火烧没死，这难道就是世人追寻的不死之身？很神奇，无法理解。影片本身带奇幻色彩，看着蛮有趣，甚至有点为达摩的坚持和仁慈感动。陈松勇饰演的般若多罗操一口广东口音的普通话，有趣又接地气，让这个形象更亲切。影片传达了达摩祖师的几个关键觉悟，都很有道理，但又不是很能明白。如果能就围绕某一个观点展开一段故事，或许更能引起共鸣。特效再精致一点，画面再唯美一点，笑点再突出一点，就可以成为比较成功的商业片了。 |
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喂哟，123唱起：达摩额达摩，找不到一个家，找不到一个家 |
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比起传记片更类似于福音电影
讲禅法五蕴 因果轮回
但这种宣扬佛教的片子又离不开将人物躯体神化 涅槃返生 刀枪不入
添了一些功夫元素 少林寺取的实景
我是悟不透这些佛偈的
印度尔冬升看起来分外姜皓文 |
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看那看不到的东西，听那听不到的声音，知那不知的事物，才是真理！ |
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看粤语版，当中有段字幕我感觉有误，看那看不到的东西，听那听不到的声音，知那不知的事物，这是真理咩？注意，尔冬升说这话表达的是一句反问句，而字幕却译成这才是真理！从电影中看出来达摩对现实看重而不重于虚无理论，故看不到，听不到，知不道这三事都是电影所反对的主题，字幕居然就成真理。哎.. |
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在那时香港电影短平快的氛围里，制作出一部如此精良的传记电影很是难得，除了不合时宜的港式武打设计之外，对于佛门教理的探讨比较深入，对于袁振洋这样善于拍摄功夫片的导演来说，这算是一部重文轻武的港片。尔冬升担纲主演，樊氏父子联手，惠天赐、陈松勇配角，真是个黄金阵容。 |
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没什么花里胡哨的特效，用很朴实的剧情讲述了达摩的一生，一些简单的佛理和几个趣味性的小故事也并不会使影片显得枯燥。但我还是觉得有点过于玄幻了。末曾生我谁是我，生我之时我是谁！传记的主人公是中国禅宗创始人，开创东土第一代禅宗，传佛心印，并著有《心经颂》《破相论》《二种入》《安心法门》《悟性论》等作品的菩提达摩。 |
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拍得粗糙却又一本正经，把达摩的各种传闻逸事罗列到了一起。前面在印度的那一段，几个造型看着有点别扭搞笑，向基友截图吐槽来着，基友一眼就认出了尔冬升2333。后面变身为天竺高僧来我朝弘扬佛法，小故事拍得还挺有意思的，一苇渡江拍得像轻功水上漂。
看完之后，心挺平静的。一切随缘，不要执着。普通人随缘即变，得道者随缘不变。怪不得导演拍完出家，看来是悟到了什么。
ps虚竹继续当和尚。这片在龙门石窟取的景。 |
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感动！这是带着佛心拍的片子。拍公案并不故弄玄虚，清纯简单，还有幽默感。尔冬升，惠天赐的印度造型，般若多罗法师的台湾腔，达摩大师成了不倒翁，喜死人了！ |
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2021.6.13 16/16 14th 一堆佛学的杂糅，之乎者也的感觉，这么拍真的很无聊啊。这不是俺们虚竹小和尚吗。 |
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仿若看了一部佛经里的小故事，好像很有道理又好像没什么道理，对于心中有佛者该是一部好片子，对于无神论者就有点偏枯燥无味，因为作为影像表达这是赤裸裸的造神啊。 |
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用一种很朴实的方式罗列了达摩祖师一生的事迹，讲述了中国禅宗开宗立派的故事。电影的手法自然都是很古拙的，不过看完后缓缓地也让人能感觉到一种信仰 |
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总觉得这么一个故事在90分钟内很难讲好，所以电影的粗糙感就十分明显，当然，很有禅意和意境的佳句也有不少，能看出导演很花心思和精力去研究，难怪拍完就遁入空门了。 |
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在我过世二百年之后，衣钵传至六祖便不需要再传。因为在那个时候禅宗法门已传遍各地。不过，知道的人多而行道的人少，说理的人多而悟理的人少。所以你不可轻视执迷不悟的人，任何人在一念之间都会 弃恶从善。 |
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看着看着似乎也懂了一些禅意，不过还是觉得达摩杠，并且凭借奇观服人，可能要不然影视不好呈现、故事不够传奇吧 |
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本片最传奇的地方是导演拍过此片后遁入空门，为这部展现禅宗祖师达摩和二祖慧可传奇人生的影片，又增加了不少神秘的味道。片子一开始就讲述了达摩在一片迷雾中竟然与老年自己相遇的故事！随后经历被打劫、父亲重病和被驱魔等事，达摩顿悟跟随大师学法，其中达摩从盖屋中领悟到佛法不应该在意外在。达摩遵守师傅嘱托去中土传道，一苇渡江还救了小孩，遇到的是梁武帝等人，最后在少林扎下根！同时二祖也因为之前做将军杀伐太重备受煎熬，竟像麦克白夫人那样反复洗手。最后在达摩和白兔的感召下，自断手臂，再次修佛。面对贼人，达摩舍身入佛海感化了他们，并传少林武术让众人强身健体！此后达摩挂着一只草鞋离开！今日看来这依然是一部极少见的讲信仰但不空谈口号的电影，润物细无声！还加入了武打戏，紧张刺激又吸引人！尔冬升高配版刘青云，樊少皇小鲜肉 |
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6/10。开头达摩在树头休息突然掉下，迷雾中遇见一个智者，仿佛是潜意识托梦给他：梦具有预示未来的功能，使本体的心灵和谐、完整。王宫内为父王驱魔的法师，跟他争辩吃素吃肉来测试其智光，然后留下锦襄的一个字条，使达摩认识到领悟本体、认识自我的困难，后来进入佛门盖自修室，屡盖屡毁，最后自毁，顿悟自修室就在自我心中，到达无我境界才能明白自我。梁武帝与达摩话不投机，梁武弟贪图功德而善恶抵消，以钱财布施功德无法顿悟自我，神光和尚立雪过膝求得心安。用浪漫主义手法表现达摩面壁九年的得道境界：士兵抬不起，马拉不动，在强盗面前烈火焚身不动，让作恶的强盗反而跪在脚下，佛法自在心中。 @2018-08-04 19:03:09 |
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师徒两条线，一个传播，一个继承，禅宗祖庭在少林。自此，禅意只可意会不可言传，与中国文化合二为一，水乳交融，即为生活禅。三星半 |
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几千年以来，这个集团那个集团的轮流坐庄，只有宗教会伴随人类到最后一天。 |
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神话很多，比如长时间不吃饭，复生之类。 |
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看了三四遍 每遍感受都不相同 |
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一念生一念灭，有善有恶，传道的尽头就是无道，道已在生活中在心中。 |
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一个半小时，一会儿就完了，禅宗一祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，然后就不传衣钵了，禅宗满地。 |
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有趣味，有传奇，有大道，这才是给人看的佛教电影嘛，电影虽然配置不高，但寥寥几句台词对白就能把那些高深的佛学表达通俗易懂，一个负责用心的好编剧真的太重要了 |
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個人觀影史第1791部。都說1994年是上帝想看電影的一年，連這樣一部名不見經傳、明顯可以看出粗糙感（如廉價的打鬥、全員配音等）的小成本電影也能讓人（我）上頭。這首先要得益於戲中的台詞和配樂——如羚羊掛角般的台詞在盧冠廷大氣悲壯配樂的作用下充滿力量；其次是達摩本人的震懾力——能力上碾壓眾生境界上又包容眾生；最後是對的演員，樊少皇由此結緣於佛法並於後來得到虛竹一角，而爾冬升（中國的海王），他的形象和神采何止能演達摩，演孔子也絕對不在話下，特別是要突出孔聖人強大的身軀和武力值這一面的時候。PS：古代印度稱中國為震旦，此外，片中也影像化了達摩九年面壁和一葦渡江兩個典故。 |
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第一次看这种题材 也没有觉得枯燥 动作方面也很精彩啊 |
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这居然是尔冬升拍的。。。看的时候根本没有注意到！ |
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达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖，是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。
在自由自在、随心所欲的环境下，每天在自我安逸中混沌，心随着外界天旋地转，一点点的风吹草动就波涛汹涌，天堂地狱一天两头跑N次。 |
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学佛有7年了，这部影片比较还原佛教经典里面对达摩的描述，看了非常的感动，感动得流下了眼泪。达摩为后人留下了这样好的禅宗法门，国内的我们却在逐渐的遗忘，并且不断的误解真正的佛教与禅宗。西方国家反而越来越重视，并且把佛教与禅宗的小部分融入他们的哲学、心理与医学中。佛教与禅宗其实也不是唯心主义，也不算真正意义上的宗教，用世俗的语言来解释更贴切些应该算是自然科学，这是我的一位上师开示说的。导演是“袁家班”代表人物之一袁振洋，拍完此片后便出家了🙏 这部影片真的适合每个人来观看，消除对于佛教和禅宗的误解。对生命的意义充满疑问的人看完此片后应该或多或少都能得到一些启发。 |
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好老的片，最近翻看尔冬升的片，昨天上班看的 |
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6公主时期看的，堪称一绝，那个时候电影的涉猎范围是真的广阔呀 |
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达摩祖师本是印度南部国家的三王子，曾传授武艺给少林，是中国禅宗始祖。达摩父王病重，他在回宫探望的路上却遭遇杀手伏击，其他王子对即将继承王位的达摩心怀恨意，王宫之中暗流涌动。盘若多罗法师将老王身上的冤魂祛除，又引导达摩修行。达摩独具慧根，经过考验终于拜入盘若 多罗门下，后者劝说达摩在自己死后67年才能去中国修行。多年以后，达摩在南北朝梁武帝时期登陆南海，梁武帝令东林御寺予以接待，达摩见解玄妙，却令梁武帝不满，随即独自云游四方，最后在少林寺后山面壁静坐，三年不吃不喝不动。龙山寺神光和尚曾是杀戮无数的战将，皈依后夜夜被血腥噩梦困扰。神光为求修行解脱，远赴少林拜见达摩…… |
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潜心修行的人需要经历九九八十一难才能成佛，恶贯满盈之人，却只需要放下屠刀就能立地成佛，不明白中国武侠电影里面为什么老是认为放下屠刀的魔，比衷心苦修的人更有价值 |
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一部可以用来看也可以用来听的电影。心有不安时，随意打开听一下，就安心好多。一句句对白像箴言，可以反复品味，不定哪句话什么时候就能开悟我们。服饰、对白考究，少了港片常见的浮躁喧闹。配乐空灵大气，是为《大话西游》配曲的卢冠廷，导演和配乐的人，一个导完出家，一个是素食的居士。 |
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当年看了这部电影，就再也忘不掉。很有深度的一部电影，每当人生有重大挫折时，就想看这部电影。 |
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以如此短的片长讲述了精彩绝伦的佛家传奇。不枯燥不扭捏，处处珠玑可谓叹为观止。此后袁振洋导演践行了作品传达的理念，更增添了信仰的神秘魅力。遗憾的是画质实在太差，不知道有没有机会重看修复版。 |
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四星半，绝对是那个年代电影的清流，最好的佛教佛法电影之一，达摩中强盗的火箭，众僧围住那段，实在是太让人动容了，信仰真的是客观生存的必要条件，而且里面并不是一味的唯心论，却是我在故我思，因为我还没死，所以我并不知道死后会去那。 |
