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以开镜介绍三仙姑与二诸葛的画外音戏谑口吻和角色的四面墙互动，调子似乎定在喜剧；等演到两家封建迷信作祟阻止自由恋爱以及混入队伍的双旺兴风作浪公报私仇，调子又转向了正剧？但以正剧而论，影片所能制造的戏剧冲突能级颇为欠缺。毕竟这已是八路的地盘，拿下了个把落后反动易如反掌。村长一句话，双旺就萎了，再发动个群众，只有挨斗份儿。所以影片才不到80分钟就演完了。PS仅以此片能看出俞平是个色艺双绝的好演员。 |
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扒皮恶霸，暗度陈仓。神仙打架，乱点鸳鸯。p.s.:“反派”连个交锋也没有，太弱了。几句话就算搞定了？2.5 |
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有喜感，虽然是严肃题材，但可以当成喜剧片看。1流氓恶霸欺压妇女2包办婚姻，五行不和3不宜耕种，军法处置。4三仙姑和二诸葛的人物刻画都很好 |
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赵子岳老先生太可爱了演的。印象最深的就是二黑和二诸葛吃的饭，那么大一碗...那么大... |
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好老的片子了，高中语文课上放的。
颇有那个时代独有的乡土气息，而且拍的很清晰干净，不打弯，不做作，把小二黑从被捧到被批斗再到恢复声誉成功结婚的故事讲好。
更有近代解放封建思想的启迪，对那个混乱的年代这更是一部教育电影。 |
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虽说当年读小说时想过诸如乡土中国的解体、早期中共政权的基层民主实践、赵树理的悲剧、小二黑原型之死等各种装b的题目，但电影很不错。演员演得像，感情戏好感人T_T特别是小芹又秀气又水灵，在白富美瘦长腿尖下巴审美横行的年代，这种感觉很美。 |
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很难评。以现在的眼光最多2颗星。
善恶对立、正邪对立、是非对立、二元对立⋯简单粗暴的拉一派打一派😴⋯反封建(包办、童养媳、封建迷信)反恶霸，鼓励农民反抗、鼓励农民追求自由、鼓励农民有事找组织做主解决⋯这种非黑即白的教育意义过重的过于简单、过于粗线条的电影其实很难引起兴趣😴红领巾小学生思想教育读物似的⋯
确实是时代产物⋯太老旧落后太旧社会了⋯现在里面描写的问题并不常见⋯现在哪有父母这样啊多数人恋爱都不一定和父母详细通报甚至很多人结婚了父母都不知道都没见过对方⋯而那时去小树林对话都要被公开批斗😅换个角度去想还是很高兴时代进步得真的极其飞速呀👍🏻庆幸生在如此允许个性自由的时代和环境🍀。 |
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呵呵，赵树理；呵呵，山药蛋。土味文化不是问题，只允许土味文化，那就有点过分了。 |
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当代文学史老师下午放给我们看的，全班笑cry！！！ |
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人看似是自由身，大多时候却被俗世缠身而身不由己。人生而自由，却又无往不在枷锁之中。美其名曰为了自由，你至少得付出挣脱枷锁的代价。 |
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“真是反了天了，现在讲民主了，还可以随便锁人”。有历史意义和现实意义的一部电影。 |
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看了三遍竟然磕到了，白手巾之恋啊，虽然两个人都戴着粉色滤镜，但幸福感是做不了假的。小芹前期被那么一个妈安排，过得多压抑，被金旺骚扰，会多愤怒害怕，这些地方都让人感同身受。那个年代电影里人物动作很利落，就连转个头都是极快速有力的，朝气蓬勃的精气神让人羡慕。电影调度，取景，节奏，配音都是可圈可点的。缺点是削弱了恶霸的影响力，两三次都没有对小芹造成实质伤害。结局的完美也带有梦幻的不真实感。ps三仙姑爱打扮是女性之光，荷花淀的贞烈观就是错的，只有鲁迅对女性的态度是挑不出错的。 |
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参与殴打岳冬至的共有四个人：21岁的村长石献瑛，不满18岁的青年部长史虎山，25岁的救联会主席石羊锁以及20岁的救联会副主席王天保。“厮打中史虎山在他裤裆踢了两脚，大概踢到蛋上，他就躺下了。原以为他在装假，后来一试，他口中没气了，我们都害怕了。我才让他们把岳冬至的尸体吊到他家的牛圈里，说他是上吊死的。” |
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反派智商堪忧，感觉像，贪污犯抓了志愿者，然后扭送到了反贪局 |
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这个版本较之1950年顾而已导演版，对原著改变更大。强化了斗争性。演员俞平、杨建业更帅气年轻些。赵子岳塑造的二诸葛更具喜剧意味…… |
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山药蛋派赵树理，中国新文学第一出现活泼健朗的正面农民形象（相比鲁迅笔下对农民形象的批判，也不同于沈从文笔下诗意乡村里过度美化的乡民形象）。“赵树理方向”的革命性、民族性、大众性。传统文艺手法和艺术趣味：故事情节完整、口语化语言的幽默喜剧效果。旧式农民二诸葛、三仙姑，新式农民小二黑、小芹，反面人物金旺、兴旺。 |
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小二黑和小芹不畏艰难，在民主政权的支持下，终于取得了婚姻自主。 |
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小二黑是农村版黄晓明，不够小，也不够黑。小芹的脸比我想的要洋气一点，年龄看上去也稍微有点大。最好的当然是三仙姑和二诸葛。 |
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09/07/23 于贺友直作品展览上 |
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整体还是很不错的，对于今天同样有教育意义！不过，结尾处理不符合现实，算是烂尾吗？ |
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杨建业后来没演啥片子了，所以要解放妇女嘛，周婷和俞平在红旗谱里也演母女。片头介绍很有意思。旁白李百万，韩焱饰演片头求神村民。 |
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仅像是用电影记录的舞台剧，用旁白和对白串起剧情，而不着重于表演部分。演员的表现都是到位的，故事本身也很反映时代需求。换言之，那个年的的电影本身是并不成熟的，中国的电影厂的作品已是优质。 |
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XX斗争，一枪就崩。山药蛋文学的乡土故事，喜闻乐见，大快人心。但是批判性无论从哪个角度讲都不够。 |
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战争年代时，民兵小二黑和小琴的爱情故事，反封建反迷信反包办婚姻，坚持婚姻自由！葛存壮老师不但依然演反角，演的还真是好，穿上粗布戴青布帽也像打入内部的特务！个人还收藏了此片1979年12月中电出版的电影连环画！ |
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。。。 |
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让正确的那一方得到美好顺利的结局，这似乎没有任何问题，只可惜现实中的对错并不如此明显，而每个人都认为自己是正确的，于是悲剧往往就这样诞生了。这样的电影，说好听点叫时代印记很浓，说难听点。。。呵呵 |
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我的毕业论文啊啊啊 啊啊啊！ |
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米烂了 |
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1975年，幼儿园里的同学经常谈论的电影，小二黑结婚。。。 |
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其实挺有进步意义的，但是我总觉得人民应该完全靠自己觉醒，而不应该靠什么党什么主任什么长之类的来主持公道。 |
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唉，对不起了老一辈，给好评我问心有愧 |
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拍三仙姑的推镜头有点意思 |
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语文课上老师放的。。。年代非常久远啊。。 |
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三仙姑和二诸葛挺可爱的嘛~ |
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每一个角色都像是从书里走出来的，尤其是二诸葛。三仙姑还是拍得太漂亮了，应该找了高发际线和皮肤黝黑的女演员来演才对。小芹刚烈勇敢，敢于抗争，平时碍于面子和男人们打打嘴炮，真到了流氓调戏的时候也不怯场，说喊人就喊人。老娘作妖阻拦自己的姻缘，奋起反抗，不理就不理。如此有血有肉的农村姑娘，比起现在什么受气媳妇豪门娇妻强一百倍。自以为，精神上的自由恋爱相互尊重比百亿千亿豪门来的还要可贵，也可能是我老了吧。 |
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很可悲啊 好一部时代的产物
看了影视作品我就在思考为什么和原文出入那么大，原来是因为六零年代拍的。 |
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十七年描写爱情的片子里，这部实在是差。论影像美感，《五朵金花》完虐，论人物形象，小二黑与小芹差副班长和二妹子太多了，再说故事情节，跟《我们村的年轻人》也没法比。有几个点还不错的：开头讲述二黑爸跟小芹妈的时候旁白与人物表演的互动、小芹洗衣服故意把毛巾扔到河里送给二黑、小树林约会 |
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二诸葛的儿子二黑，与三仙姑的女儿小芹的恋爱风波。 |
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电影里没有拍婚礼的镜头，感觉叫小二黑恋爱更合适。 |
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把政治宣传目的极强的样板戏拍出了一点点趣味 |
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二黑他爹真是亮点，表现的很好，另外，那时候取景的农村，真有一种古朴、诗意的感觉。 |
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先看的书再看的电影，还是书更深刻一点，不过二黑和小芹是绝配，一个算命的二诸葛爹，一个下神的三仙姑娘，非常搞笑了。
就是结尾对三仙姑打扮的批评很那啥，不过放在60年代也可以理解。 |
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赵树理，山药蛋派。二诸葛，三仙姑，都是现当代文学响当当的人物啊。三四十年代的庙会，为数不多的精神享受，凑热闹，人都闲疯了。淳朴的农村女的，大花辫子。革命队伍不纯粹，混进来不少坏类分子。 狗屁玩意，装神弄鬼。老电影，80分钟，名字叫小二黑结婚，小琴都比他出彩。更不用说一帮配角，都是可以扩展做大的。童养媳，包办婚姻，自由恋爱。除了小琴，都是TM的一帮软骨头，吃硬不吃软。
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通过表面的爱情戏码，反映了我党我国自由民主伟大的根正苗红的佳片！ |
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真的单纯美好，电影简单得像小说一样。只是如今，我们还能相信正义能得到伸张吗？
于惠州一中语文课。 |
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原型是个悲剧，多么令人痛心。电影中小芹更令人动容，她砸倒三仙姑的牌位，彻底从封建中冲出来。小二黑呢，多少有点放不开手脚，憨憨的。 |
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作为响应座谈会创作的文学作品，赵树理能把文学与政治标准结合得如此妥当已真是了不起，电影版很多处理也极为精准，不是简单得照搬 |
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6.5
1.演员比较满意，俞平饰的小芹别有一番乡土朴素水灵的美感，看多了现在的网红脸这么一比还挺赏心悦目
2.许多幽默的喜剧表达非常喜欢，“不宜耕种”“米烂啦”“军法处置”那个年代的幽默不下三滥
3.老画质太糊，这点是硬伤没的说
4.对主旨的表达非常失望，地主豪强恶势力金旺兴旺一碰就碎，使故事的发展变得非常平滑，根本没有详尽的展现戏剧冲突，小二黑两次被绑也因观众对“政府”的绝对信任而失去了任何有效调动情感的能力，一切的剧情还是在为了“zz宣传”的内核服务。
5.金旺兴旺等一类“坏人”的脸谱化和村长等一类“好人”的绝对正直塑造，使影片失去了新旧政权交替的复杂性和新旧观念冲突的复杂性，导致无论是赞美还是歌颂都流于表面 |
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连配角们都演技在线，然后突然就烂尾了。 |
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恩典恩典。阶级斗争是个好工具。 |
