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    幸存的生命(理论与实践) Prezít svuj zivot (teorie a praxe) (2010)

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    喜欢该作品的人也喜欢

    • 豆瓣 8.4 IMDB 7.4 正片正片
      Neco z Alenky
      1988
      剧情片
      捷克语

      爱丽丝

       Neco z Alenky
      • 豆瓣网友的评价
      • 定格动画和真人结合的惊异感
      • 特写的嘴唇独白，肚子里冒着锯末的兔子，神奇的抽屉，变大变小的洋娃娃和饼干，以及在头上煮饭的小老鼠，脑洞大开的想象，有点恐怖的恶趣味。
      • 我要说这是最接近原著气质的动画版本你相信么？捷克定格动画大师史云梅耶少数几部长片中不为人熟知的作品。
      • Alice Nightmare Wandering
    • 豆瓣 8.0 IMDB 7.2 下
      Sílení
      2005
      恐怖片
      韩国

      梦魇疯人院

       Sílení
      • 豆瓣网友的评价
      • WX-D9《疯狂疗养院》
      • Allan Poe
      • 看完扬的短片，就会发现他的长片没创意了
      • #5800.杨大爷补番倒数第二部！这部格局和手笔都比之前的长片大很多！精华恐怕还真是杨大爷的导读，里面的肉动画真棒（原来89年的那个短片[Meat Love]是在为这部做研究啊哈哈哈）。剪进来的几个现代镜头，以及侯爵在黑弥撒时候那段反基督的演讲都很棒。与其说是在谈两种社会制度或者“第三条道路”，不如说是专注地解构法国大革命，以此来达到对后社会主义情境的反思。
      • 本性激发了我们的欲望，而她的“犯罪”命令诱惑我们沉溺淫逸之中，使愚人也走向堕落，自然赐予我们快乐，肉欲与罪恶是我们的天性，她既是妓女又是人类之母，不分伟大还是渺小，邪恶还是善良，自然来者不拒，总对我们微笑，无论是我们崇高的事迹还是可耻的屠杀！
      • 2007/4/9 文化中心
      • 同样有肉，同样有定格，同样有反宗教和讽刺。就是太直白了，简单明了到了肤浅的地步。此种风格并不适合大师，胶片调色也失去了以往的风范，神秘气息去掉之后，实在可悲
      • 失去了短片中老史的惊人想象力之后就变得很普通了，当然荒诞Cult还有讽刺是够了，可是看到很乏味
      • 以前疯子就这下场
      • 想看完整的。有点恶心。
      • 和《飞越疯人院》分享滥觞，手法大有不同，两者都有值得欣赏的天才之处
      • 邪派代表史云梅耶的长片 还是不如短片 他驾驭长片的能力始终不如短片 诺斯替教诠释了一部分 隐喻太多 形式感差点 作为猎奇看 还可以推荐 比其他猎奇片好点 虽说逐格拍摄很牛 但我还是觉得他不够高级。。。。侯爵是个好演员！ 看完估计有很多人都不想再吃肉吧 啊哈哈
      • 其实电影想讲的导演在一开始就一字一句的告诉我们了，只是看完了却想从里面挖出些有的没的。的确，一切艺术都沦为宣传，用装高深掩盖自己的真肤浅。
      • 吃果果地将肉欲解放和精神禁锢的争辩摆在观众面前，他的反思怪诞、极端、充斥着黑色幽默与自我嘲讽。按史云梅耶自己的理解，这是一部“哲学恐怖片”。它将人们的信仰从肉体中挖出，摊在案板上好好蹂躏调戏了一把。
      • 我觉得还是JS的那些短片更好
      • 这是偶看的第一部史云梅耶的作品，由此结识了一位天才！
      • 大湿就是大湿，连向萨德取经也能取的这般龌鹾有爱
      • 感谢埃德加爱伦坡，感谢萨德侯爵
      • 剝離掉思想，人類剩下的只是一團充滿欲望的肉，史雲梅耶依舊關注於人類最原始的食色元欲，卻又深刻地把矛頭指向了人類所有的歷史記憶，我們這些行屍走肉穿越千年的歷史，鋪展的只是一出瘋狂的規訓與反抗的互置遊戲，性欲與罪惡是人的本性，癲狂與夢魘是這本性的華麗裝束，漫長的癲癇。
      • Grotesque et troublante, une fable inclassable et interprétable d’ordre sociopolitique (liberté et ordre) ou psychanalytique (corps et esprit), excelle par ses inserts aminés surréalistes.
    • 豆瓣 6.9 IMDB 6.2 HD1280高清中字版
      Hmyz
      2018
      喜剧片
      捷克/捷克斯洛伐克

      昆虫物语

       Hmyz
      • 豆瓣网友的评价
      • 表演太多，动画体量不够，太不过瘾。。。一个文本，三重叙事结构，将纪录片剪入故事中，穿插梦的解析，坚定的超现实主义者。还曝光了动画制作技法，镜子中昆虫变形记动画，居然是多层拍摄台做的！总体感觉理性有余，感性不足。动画太少！不够史云梅耶的成色！
      • 喜欢这一部，不完美但很可爱啊。真实被塑造和切断，可每次还是可以进入抽离得像梦一样自由自然，程式化的荒谬的戏中戏中戏，也是很重要且有趣的组成部分。希望你还能继续拍下去啊，想看。
      • 各种幕后制作小花絮，挺好玩，质感特别复古。看到老头依然精神矍铄我也就安心了
      • 没想到杨大爷用这种方式来息影。永远在喊卡的导演看着台词都读不通顺的剧团排练，永远不在状态的剧团又改编着稀烂的原著，记录这一切的那台摄影机像是上帝之眼：平静、审慎、严谨。史云梅耶在拍电影也在看电影，揭开面纱的同时也在掩盖自己，这也许是一种对电影的反叛，但更像是一次对电影的怪诞表白。
    • 豆瓣 8.1 IMDB 7.4 BD高清
      Faust
      1994
      剧情片
      美国

      浮士德

       Faust
      • 豆瓣网友的评价
      • 九年后二刷，我读过一次《浮士德》的原著但不记得故事内容，而电影情节也基本忘光当新片看了。史云梅耶将原著故事的背景搬到了现代，变幻莫测的魔鬼通过在地铁口分发传单引诱堕落的灵魂，而被引诱的路人先是在舞台上化身为「浮士德」，背离木偶天使的指引而选择把自己的灵魂卖给了化为主角本身的黏土恶魔，期间真实与虚幻的界限逐渐模糊，使得越陷越深的浮士德最终命丧车轮，而魔鬼已经在寻找下一个受害者了。形式上，史云梅耶对真人，定格动画（包括木偶戏和黏土动画）和剧场表演进行了有机结合。这三种形式都可以分别在史云梅耶的前作中找到对应的代表作，可以说是把他的生平所学都用上了：舞台上的扯线木偶指代经不起诱惑人类的傀儡命运，而黏土动画用在千变万化的魔鬼身上也很妥帖，逐渐变质腐化的性与食物也是他惯用的意象。
      • Siff26/ 第一部长篇杨史云梅耶，完成度非常之高，结尾部分让强迫症一本满足，但是事实证明看他还是看短篇吧，这个太满了所以看得比较疲惫又枯燥。一个半小时的超现实爆炸体验，从剧院出来脑子里还在回响木头敲击的声音，真人+木偶+黏土+定格，那双操纵一切的手横亘始终，激辩与争论只在木偶间，面对“人”且作为“人”的浮士德唯一一次咒语外的开口是问路。“这里就是地狱，我从未离开”“语言是高于人的存在吗”？最惊喜也最恶趣味的改编可能是魔鬼带上面具提前给自己扩张好迎接浮士德的教培（。）
      • #siff#2024-6-21重看；要有多么强大的内心，才能一次次重复他生命里的梦魇，史云梅耶一直在他的噩梦里反复演绎世界的荒诞和人性的贪婪。定格黏土动画和真人表演的结合，移动剧场适配时空的转场（剪辑非常神奇，他在《昆虫物语》中说剪辑犹如梦境，剪辑就是他的神器），被操纵的木偶就是凡人在世间的象征，上帝和魔鬼的博弈。
      • 善良和纯洁 不堪一击甚至不值一提 邪恶和欲望 暴虐却滑稽 你微暗或泛白的宿命或许早已被写就 你庄严肃穆地朗读着用古体字写在雕花羊皮卷上的宿命 却不知当初的执笔者除了一手好书法外一无是处 你看到的宿命的羊皮卷如此厚重 却不知这只是执笔者敷衍地例行公事的随手戏谑涂就 再见 Faust
      • 匹配剪辑相当出彩，堪比今敏《千年女优》，原本彼此隔绝的空间被赋予了相互穿梭的联通纽带，现实与幻想间的界限同时也因锚点消失而不断模糊。并且史云梅耶用反传统戏剧设置解构并重构了《浮士德》的戏剧内核。歌德笔下的浮士德象征着资产阶级的锐意进取精神与追求真理的不懈态度，而史云梅耶则以一种带有精神分裂特征且现实/幻想相互交错的表现方式讲述了一则资本主义社会下的平庸个体尝试通过“浮士德”式英雄幻想满足自我欲望最终却走向自我毁灭的寓言。这一反讽直指资产阶级车水马龙表征后的空虚缥缈本质，真是既cult又正中下怀。
      • 史云梅耶的长片代表作，暗黑超现实风格依旧，取材自马洛、歌德与格拉贝关于浮士德的文学作品。形式别具一格，融合了真人表演、（巨大）木偶剧、定格粘土动画与纸偶，真人表演部分均无台词，仿佛回到了默片哑剧时代，而木偶剧或定格动画部分却充满了对白（不少台词直接引用或改写歌德、马洛的浮士德戏剧），真人、木偶与粘土也时常同台互动，透现出古怪而滑稽的错位感。史云梅耶的改编非常现代，魔鬼的同伙在街上大肆散发地图传单，被诱骗入坑的路人最终不得不化妆成木偶、戴上假面并被木偶师提线操纵着强行表演，并在戏里与魔鬼订约，假戏真做，再也分不清虚实幻真。首尾相接的循环（经不住诱惑稀里糊涂自寻死路的人前仆后继），以及大量重复的元素（对勾牌与木偶师手的大特写、门铃与红灯、火等），显得荒诞而悲凉。对吃的执念一如既往。（8.5/10）
      • 全片最有趣的地方是匹配剪辑的用法，不同空间之间能藉此形成连贯性；35’时候竟然有一段[小福尔摩斯]式的匹配剪辑。黏土是在太适合表现路西法的使者了……提线木偶小剧场（尤其是带着木偶师操作和配音效的手时）也自有诡异无比的魅力。中字错的离谱，下了个英字看结果那一大段召唤咒语也并没有翻译。
      • #SIFF26# 天山剧院厅，仿佛是从敲开一个鸡蛋开启了潘多拉的恶魔之盒，史云梅耶擅长的日常带来的惊悚感进一步升级，传说中的泥人哥连的诞生，召唤来的梅菲斯特就是自己，与魔鬼媾和、交换契约以后变成了傀儡戏，且观一个真人、定格、泥塑、木偶呈现的既熟悉又陌生的浮士德，比爱丽丝更梦游，只不过地狱归来梦再也不能醒来，下午如梦魇般的观影体验
      • 3.18 看 1926年《浮士德》，3.27 看 1994年《浮士德》，现在可以确定这两个豆瓣条目的剧情简介「文不对影、错误连篇」了。本片是真人与动画结合，很多是真人出演而非配音。→ 错误的剧情简介：上帝和魔鬼梅菲斯特以浮士德的灵魂为赌注打赌，梅菲斯特坚称饱读诗书满腹经纶的大学士浮士德会在欲望的引诱之下日渐堕落，而上帝则相信浮士德的理性终究会打败欲望。 梅菲斯特化身成为一条黑狗来到了浮士德的身边，并且成为了随时随地满足他任何愿望的仆人。在梅菲斯特的带领下，浮士德返老还童成为了神采奕奕的青年，并且邂逅了单纯善良的玛格丽特，在梅菲斯特的作弄之下，玛格丽特坠入了爱河，却在意外之中误杀了自己的母亲，她的哥哥亦死在了浮士德的手中。绝望的玛格丽特最终因为杀死自己的孩子而被关入了监狱之中，而浮士德的旅途却并未走到尽头。©豆瓣
      • 8/10。面包里夹的空壳鸡蛋，窗台上光鲜的苹果顷刻间生虫，妇女拎着的布娃娃的头不断敲打楼梯、出门被夹住，连接现实街道与木偶世界的公寓走廊，一边强迫登台一边农夫垂涎田野上昏迷的芭蕾舞演员，当魔鬼化为火轮车时出现消防员，车祸现场老头抱走腿肉。上帝之手强调浮士德的傀儡身份，画面感头皮发麻。 @2016-10-23 13:22:44
      • 3.8，缺憾在于真人表演的比例太大而动画太少。虽然很清楚长片体量不可能和短片一样全部动画化，但史云梅耶的魅力还是要靠动画来展现，否则就稀释了
      • 人类的欲望考验，与魔鬼同行，如操纵木偶一般的控制。加入了话剧、歌剧、木偶剧的元素
      • 浮士德漫游奇境记，结尾进入循环，当然应该进入循环。木偶开口，真人无言；炫技虽纷繁有趣，过满也让人疲惫。“大象和苍蝇有同样的复杂性”
      • 长注释：http://www.douban.com/subject/discussion/21524759/
      • 看的第一部史云梅耶的片子，感觉良好~木偶定格动画全无童真，都是荒诞扭曲的普遍的人性，原本高尚的浮士德成了一个个普通的路人。两幕印象极深：①浮士德高歌，芭蕾舞女犁地，饱睡，农夫偷窥②魔鬼扮作仙女，阴部钻孔，浮士德与之性交。最大的隐喻是提线木偶的巨手，上帝和魔鬼头上的巨大的双手
      • SIFF 7/第一部史云梅耶，大银幕初体验，视效体验很棒，定格动画的破坏力，粘土变在人面与恶魔脸直接变换，被操纵的提线木偶和移动背景的剧场。整体看下来是蛮喜欢的，就是看完之后感觉空空的，除了感叹画面所带来的视觉冲击外没有太深的实质性感受，还是老生常谈的宗教虚无。首尾对照元素（死人腿和冲出门外的男人）呼应的循环结构，博览群书却不能救世救民，以为打破鸡蛋壳是来到另一个世界，其实不过是在生活的噩梦中逃不出来。象征权力实则空无一物，飞奔追赶的爱情是私处扣洞的小鬼，耕地的芭蕾舞女孩和窥阴癖的男农，当你放弃理性选择拥抱恶魔，本就虚无的一切便更成为一种折磨。祈祷并不能改变什么，上帝不过是一张吹弹可破的烂画，人也不需要被引诱到台前幕后，只不过是在命运的重复循环中难以意识到自己本来就身在地狱…
      • 古怪荒诞，神秘离奇，充满未知的探索冒险之旅。所谓的“浮士德”不过是男主角被动接受的名字，在暗示鼓动下逐渐把自己出卖给魔鬼。全片里总能看到循环出现的情节元素，男主开始时撞见过上一个“浮士德”，结束前撞见下一个“浮士德”，他不过是不断循环周期中的一段。在每一小段章节里也经常是用过度重复来达成崩坏效果。 大型古装木偶，联动1970年的短片《唐璜》。男主全程几乎都在接受被动指令，就像傀儡般任人操控，缺乏自主意识的抉择，也正是因此少了点内在情感的共鸣。直至命运终结，早已注定。 （豆瓣条目里的剧情简介完全不对）
      • 驚歎……我承認自己沒有那麼強大的內心，直面灰沉的夢境。帶有超現實主義的虛妄。我以為看似粗糙的畫面里全是詭異的精緻。
      • 徒留画面的视觉冲击
      • #SIFF 过于抽象了，但有种怪异的魅力。贪婪从古至今，故事永远在循环往复，没有人能从历史中吸取教训。

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