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    一千零一夜 Il fiore delle mille e una notte (1974)

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    喜欢该作品的人也喜欢

    • 豆瓣 7.2 IMDB 6.0 第02集
      Sweet Movie
      1974
      考驾照
      加拿大

      甜蜜电影

       Sweet Movie
      • 豆瓣网友的评价
      • "人与钱的结合，饭与屎的结合，糖与血的结合，快感与死亡的结合，成人与婴儿的结合，尊重与侮辱的结合，马克思与马龙白兰度的结合，纳粹式死亡与共产主义死亡的结合，资本与人性的结合，理想与实际的结合，荒诞与严肃的结合"
      • 这部没有排上十大禁片实在令我感觉奇怪,演员的用心以及真实,比起索多玛的120天绝对有过之而无不及,两条故事线所要表达的之清晰让人不禁拍手称赞!白糖堆中的云雨以及无与伦比的巧克力肉体演绎非常点题!不论是商业资本主义还是革命社会主义,都有着其阴暗,这不是社会造成的,而是人之原性...
      • 这个片子不是情色电影，有眼睛的人都看得出来。
      • 杜尚是前南斯拉夫电影大师，艺术水准在库斯图里卡之上。杜尚电影的两大母题是“政治与性”，其艺术手法之多元，放眼影坛，罕有对手。这部《甜蜜电影》是他争议最大的作品，很多地方已完全超出正常人的正常逻辑，各种胡闹，各种乱搞，各种对着镜头拉屎撒尿，让人颇感震惊。
      • 一开始以为是苏联操波兰 美国操加拿大的简单故事 后来就看不懂了。。。
      • 一堆人乱糟糟的，只停留在哗众取宠的层面上，真看出啥内涵的逼格太高了
      • 就连好奇心都不能满足～
      • 没看出一点情色，这些人太干净了哈哈哈哈
      • 有些许忧伤
      • 黄金大鸡巴！尼玛没文化就是看不懂啊，英法德意西俄波以及克罗地亚语混着讲，最后还蹦出希腊语（老马当年可是用世界语拍过片子的）。符号堆得有点多，歌词皆有所指（国际歌无词！）两根主线还是很清晰的。宴会那场太冗了（怪不得帕索里尼喜欢）。结构性地插入卡廷的纪录片，并以结尾呼应才是本片亮点。
      • 动物世界与新娘面纱
      • 满篇政治符号。。。
      • 最忧伤的电影
      • 这三个场景最牛茶：摁到游泳池里 诱童 巧克力浴。。。世界充满尸体 玫瑰花蕾 糖太危险 所谓的甜蜜就是淫水横流而填不满的黑洞
      • 太多隐喻看不大懂。最后就只看出来卡洛埃劳拉是个美人。
      • 红果果的cult，TMD顶不住了怎么能这样，前苏联是造就脑残派大师的地方。
      • 一般一般~
      • 终于看完了，实在昏昏欲睡阿
      • 非要这么拍不成？
      • 杜尚代表作。1.原来真的存在如此曼妙的情色电影，荒谬绝伦又不失瞬时惊艳的唯美诗意，欢腾背后也有严肃沉重的历史悲恸。2.同样来自逝去国度南斯拉夫的马卡维耶夫选择了不同与库斯图里卡的表述形式，亲友爱人的背离及戏谑的战争谎言统统舍弃，唯食色是人之天性，是生命起源和延续的根本所在。3.通过商业选秀的情色贩卖讽刺资产阶级浮华外表下的虚无本质（“黄金阳具”同理），以昏暗陋室内的屎尿屁集会揭露无产阶级掩目捕雀的自娱革命。“战争给我们带来了什么？是躺在糖堆里性交也忘却不了的苦涩。”3.生殖器崇拜/政治符号拼贴。4.时代的癫狂:卡廷惨案真实录像、埃菲尔铁塔交媾、世界语言相通的多维度交织。5.瀑布与飞机:置身自然的人之渺小。6.死去的孩子从裹尸袋复苏，“幸存者”上经历的一切，能否成为未来的冀望。（8.5/10）
    • 豆瓣 7.6 IMDB 7.7 正片
      Belle de jour
      1967
      剧情片
      法国

      白日美人

       Belle de jour
      • 豆瓣网友的评价
      • 【北京电影节展映】4K修复版。凯瑟琳•德纳芙的美貌与气质在大银幕焕发光芒。梦境、幻想与现实交错剪辑非常棒，首尾呼应更是巧妙。将性幻想、妓院、SM、角色扮演、恋尸癖元素拍得大方。徐童《算命》厉百程曰“哪差事不挣钱那差事也挣钱”。当布努埃尔讲述中产阶级女人探索情欲时，中国正轰轰烈烈闹文
      • 资产阶级妇女才有空搞昼颜，我们无产阶级都得上班。
      • 凯瑟琳·德纳芙把冷若冰霜的荡妇形象塑造得太迷人了，更迷人的是虚虚实实的电影文本。即使生活波澜不惊，也会腾出白天来给人造梦。
      • 既《一条安达鲁狗》把我虐成傻逼之后，布努埃尔又用一部《白日美人》当面嘲笑了我想象力的匮乏。
    • 豆瓣 7.3 IMDB 6.3 正片
      I racconti di Canterbury
      1972
      剧情片
      意大利

      坎特伯雷故事集

       I racconti di Canterbury
      • 豆瓣网友的评价
      • 有些段落还是挺有意思的，但还是有点人物太多到后来跟不上了。。。里面有一根超越法叔的大咚震撼了我，噗
      • 「十日谈」的内容已经有些相互重复了，本片在一定程度上又在重复「十日谈」，一些故事甚至能够一一对应到。对男性生殖器和屁股有了更大程度的放大，三次朝脸放屁是对虚伪宗教与穷奢极欲最直接赤裸的讽刺与批判。但欲同时又成了批判的武器。片尾的炼狱加深了整个影片的内核。
      • 戏谑欢脱随性率真。十四世纪天鹅绒扑克小丑时装、盲眼痊愈恰见到年轻妻子在树上和人偷情、偷窥敲诈同性恋、贱的纯天然卷毛卓别林范儿游手好闲意呆、“不和你做爱我会死的！”、隔窗吻屁、磨坊主一家三口和两个借宿学生以摇篮定位辨床、地狱图景：嘿撒旦，给我们展示一下你把修道士都藏哪儿了【屁-----
      • 我感觉到的正是真理无法找寻唯有欲望确定天堂和地狱的幻想只是真理追寻之路上的无奈消遣。两处突然的黑夜。“完全同意，你拿你那份，我呢，拿所有人们愿意给我的”。跟魔鬼说上帝在看着我们的两个原因：嘲讽，上帝在看所有的事情；上帝真的在看着魔鬼，因为魔鬼和上帝做的是一个事情。也许所有的一切只是for fun。要很强的内心才能进去并且承受。那个需要被找到的意义上的真理或许真的是找不到的。我觉得我们就是活在地狱里，天堂在跪拜或者需要敲诈的时候进入意识。或许当时有宗教背景，帕索里尼在刻意反叛？
    • 豆瓣 7.5 IMDB 7.0 正片
      Il Decameron
      1971
      剧情片
      意大利

      十日谈

       Il Decameron
      • 豆瓣网友的评价
      • 帕索里尼借薄伽丘之名拍自己的情色喜剧，还是有好几个时刻，看得到帕在放飞自我、耽于男色。性支配着银幕里的那个世界，也支配着镜头和银幕本身。从文艺复兴人性解放中找到性笑谈这个钥匙孔，一插一转之间，“梦比创造更美好”。喜欢那几个“葡萄”的故事。
      • 帕索里尼选得男演员果然都好帅。意大利男人好帅，哇哈哈！那个时期的男人怎么都穿开裆裤。。。唔唔。。。薄伽丘原作那个把魔鬼锁进地狱的方法那个故事怎么没拍出来呢~唉，我高中时候看这些故事还看不懂呢！
      • 拿情欲跟良知做交易，突出性在人类关系中的重要作用。夸张醒目的超人开裆裤，则是对宗教信仰伪善的辛辣嘲讽。以表征强调性欲之上的同时，也暗示男权占据社会关系的主导地位。
      • 意大利人真是狡猾啊哈哈，果然是历史越久民风越狡诈~比三部曲里的《一千零一夜》好看多了~
    • 豆瓣 7.5 IMDB 6.6 正片
      Porcile
      1969
      剧情片
      意大利

      猪圈

       Porcile
      • 豆瓣网友的评价
      • “两次偷猪行径之后，你儿子朱利安把自己锁进了一个漫长的青春期封闭状态里。如果他反抗，就会显露出顺从的迹象；如果他顺从，就会看到异见之火。”这部电影太象征了。原来，帕索里尼骨子里是左翼。
      • 结尾的讽刺：“那么一张嘴、一条腿也没有了？一根肋骨也没有了？一根脚趾也没有了，一件衣服？一条裤管？一根领带？一颗纽扣？都没有了？好的，那就不要给这个灵魂说任何好话了。”这段对白语言实际上是借助对白进行了对观众的视觉的虚拟呈现。人被动物吞噬、糟践的过程经过想象被构筑出来。帕索里尼的电影继承了文艺复兴空间典型的透视和写实主义，如果是沟口健二、黑泽明来拍摄，在面对这些神话、传说、残暴之事时，总会掺杂一些幻觉、想象、不伦不类的呓语，但是帕索里尼以一以贯之的干净、纯粹、洗练、明晰的镜头讲述了可怕的地狱场景，通过这份冷静和干练，他也呈现了普通人与地狱共处的能力，这方面只有庞德继承了文学上的这种精神。
      • 帕索里尼首先是诗人其次才是电影导演。。。影片将黑暗的中世纪与二战后的现代不同时空发生的两个故事交叉在一起，中世纪的故事基本没有台词，现代的故事完全由对白支撑。人的世界和猪圈相互映衬相互对比，哪个更残酷哪个更无理不得而知。PS右眼读马克思，左眼读圣经，帕索里尼真乃斗鸡眼大师。。。
      • 这部电影里有很多的帕索里尼。Julian纳粹形象的父亲使人联想到他的父亲，Julian从小生活在乡村环境，与他本人也相似，既不顺从也不反叛，什么都不做的Julian正合老帕当时政治上迷茫无力的心境。中世纪场景中不受任何道德约束，拒绝亲吻十字架的男人是老帕的另一面，自然原始野性的力量。两个人最后都被吃掉了，一个被家养的猪，一个被野狼或野狗，这是老帕排演自己的结局。如果注意到Davoli是唯一同时出现在古代和现代两个死亡场景的人，听取遗言，讲述Julian死亡的故事，结合现实中他们的关系，这个指涉很明显。片中有很多对当时社会政治现状的影射，距离今天有点远，需要知道具体情况才能理解含义，但对战后资本家的讽刺还是够毒辣。这是老帕用职业演员比较多的一部，我就当俊男美女是他对现代部分晦涩对白的补偿了。
      • 「不要说灵魂的坏话」。通过两种极端对照，殊途同归，帕索里尼说：人类哪有多好，不管你穷富丑美，最后不是被狗吃就是被猪吃，什么都不剩。
      • 论法西斯主义分子的养成，略枯燥。
      • “猪”是肮脏的人类社会之生存状态，在《猪圈》开场不久，在一个疑似视线顺接之中，由沙漠转向了封闭而古老的德国庄园——影片的另外一个空间。 失语与话语，“现代”（1960s）与中世纪，两个故事的对位如同荒谬崇高版本的格里菲斯，不存在的骑士是猎物，与此同时也食用他人，左翼视点的权力与政治之谈判，帕索里尼似乎在法国式的平视中景下以意大利语给出了左翼的斗争宣言，赤裸是人类的初始状态，暗示着高度Discipline的禁欲室内剧之下的某种野蛮，法西斯状态。 结尾：走进猪圈的资产阶级与“神圣的”处刑，猪真的会吃人吗？
      • 野蠻與文明,沉默與話語,神話與現實,低角度與高角度,柏氏與尊福一樣將電影推到寓言和神話之境。是馬太福音和俄狄浦斯王的變奏,耶穌的死亡讓世人明白生命的可貴和喜宴,走進豬欄的Julian和吃人肉的年輕人的死亡呢?,只變成可笑的結局.犧牲只因人的貪婪而淹沒。也是柏氏向走進資本主義社會作出狠狠的一擊。
      • Copie neuve Istituto Luce Cinecittà.前听Séminaire Gilles Deleuze : "Faire le Gilles"20131229重看 Cours n°2
      • 因退離自己而受難，閉上雙眼從而看著我們，不是一個和判決者并肩行走的罪人，沒有要求一個聼罪神父，他的罪惡聖潔，他在沒有保證的情況下背叛了我們所有。這一定可以在語義邏輯學中得到解答。“你愛我就是自由的。”“沒有傷悲卻只是一種廣闊的神奇，以一種科學性的客觀被感受，它及其不自然不只來自被生育，I was struck by a grace, something also akin to a plague. 所以不要害怕，如果一種永恆的快樂把它伴隨。”帕索利尼把現代毀滅到這種地步自然也不需要其它的毀滅了。馬太福音讓自己媽媽演耶穌媽媽還是委婉著來，現在就完全耶穌講話了。我吃掉這些人，并且感到快樂的震顫。他們吃掉我，並也感到快樂的震顫。有些人命不是死、卻穿越時空，跪倒在墳墓前。之前的圖像是記憶一樣遠；現在的語言句句是教誨。一部電影像一個福音。
      • 该死的情色电影拥有荒芜危险的基调。少女约恋人去1967年的柏林墙。资本家远离堕落闹市用相爱对抗庸俗。有些思想不能公之于众。柏林男孩总是混淆爱与权力。谈恋爱和搞政治都是犯罪，从人性角度两者全是坏事。政治家把真理委托给机械的科学定论，从此良心再无隐忧。后代子嗣顺应改革逃避爱情，用生产和消费封闭自我。儿子杀死父亲，以吃人肉为乐。圣徒与道德反目成仇，把猪圈当作庇护所。父亲谈论德国的猪时也是在谈论犹太人。希特勒是有女人味的慈悲政客，用母爱管理听话的孩子。德国是纳粹的猪圈，牲畜为春天的回归而庆祝，为共产主义获胜而干杯。酩酊大醉不省人事时哼出无忧无虑的安逸嚎叫。饥渴的猪把人吃的连纽扣都不剩。而猪圈外的幸存者必须缄口沉默，绝不替被猪吃掉的灵魂争取自由。帕索里尼是懦弱的哲学家，影片充满晦涩不详激怒观众的隐喻。
      • 曾有一陣子在看帕索里尼，張昌彥老師推薦我看《豬小屋》，便是《豬圈》的日文譯名，直到現在才觀畢。發現自己喜歡帕索里尼作品的影像質感，樸實粗獷中又有華麗無比的構圖。人吃人、因戀豬而甘願被豬群啃食的興奮快感；宗教、政治、種族議題的引入，透析人類文明發展史幽黯迂迴的一面。
      • 饥不择食，自相残杀,无力反抗，任人宰割
      • 集体观影的体验还挺诡异的，灯亮之后大家相对无语，凡人实在不好理解帕索里尼的思路
      • 解读的思路简直不能更多。帕索里尼通过两段处于极端状态下，却殊途同归的故事（无论是身居豪华别墅，谈论着政治和人性，听着交响乐，吃着高档西餐的资本家子弟还是身处荒漠之中，靠抢掠过路人生啖人肉过活的野人，最终都难逃被动物所食的命运），再加上两段故事间奇妙的联系（火山口到烟囱，以及同时出现在两段的尼内托·达沃利）来表现他对资本主义和法西斯主义（除了非常长的关于纳粹的对话，主人公父亲嘴唇上那撇胡子简直是最强烈的指涉了）的强烈批判。
      • 长评：https://movie.douban.com/review/12614727/。
      • 终于看到大屏幕的pierre clementi，不能花痴更多了
      • 7。在帕哥后期的作品里算是异类，不够风趣
      • 1/太喜欢帕索里尼影像的质感了👍2/人吃人的社会，在火山边缘的荒山野岭上的场景就像在另一个不知名的星球上存在的生物。3/三个人以上就产生了政治，猪圈映射了法西斯主义肮脏龌龊，残暴冷血的集权政治。4/法西斯主义者咳嗽的声音切换至火山上的雷声，制造出一种强烈的撕裂效果。
      • 居然有Jean-Pierre Léaud?! 并没有看明白
    • 豆瓣 7.4 IMDB 7.1 正片
      Turks fruit
      1973
      考驾照
      荷兰

      土耳其狂欢

       Turks fruit
      • 豆瓣网友的评价
      • 总是喜欢这样的片子.性与死亡胜过所有天长地久
      • 爱在第一场车祸他抱着她拦车喊救命的那条马路上。在每一次单车上的飞驰的年少青狂。在不做爱的夜晚整夜整夜仔细地看她。爱在分手后在那片旧沙滩上放走鸽子。这样的爱才叫轰轰烈烈吧
      • 73年的老电影，看时不止一次怀疑是我的审美的问题还是电影真的就很幼稚，看到最后我也终于知道电影什么都没讲只讲了爱情——最纯粹最自由的爱情——整个世界只有我和你。爱情就是幼稚的，但抱歉，我喜欢结局但不喜欢电影 PS：文艺式裸而不色
      • 6/10。开头的假闪回，埃里克从钝杀情夫、射杀奥尔加的梦中醒来，暗示性放纵者潜藏的死亡情结。奥尔加是为爱情疯狂的少女，她下半身只穿内裤、轻佻地坐在埃里克的自行车后座上招摇过市，两人共浴爱河的深色旧式楼房里，暗不透光的室内成为叛逆世俗的私密场域，排斥了室外象征理性社会的阳光下的街道，她释放个性的动机源于反抗母亲的控制，但最大限度的生理渴望又意味着身体的衰竭-死亡，结尾镜头从走出医院的埃里克身上移向那座母亲高举着孩子的雕像，是摆脱母辈控制而消亡的青年亚文化。范霍文的色彩和空间构建都带有丰富的层次，婚礼场面的后景中众人与彩带的交互关系足够鲜艳夺目，却将红色鲜花点缀在前景左下角，用最引人注目的大红色块引导观众的视线，而奥尔加的房间则在纵欲的床上方摆放一面长长的镜子，对称的构图手法压缩了人在画面中的位置。
      • 一直以为是情色片，结果不是，虽然裸体多，但是根本不是情色片。相当不错的爱情片。我的天，爱情片能让我说不错的就真的是很牛逼的说。我想之所以触动我的是那种近乎疯狂的绽放。一个唾弃物质追求纯自由的艺术家，一段毫无保留的热情奔放的爱情，在我心中是理想主义的终极两点，怎能不唏嘘不已。
      • 以为很色情，没想到很正经還很哀傷；以为又是一个发条橙子，没想到是另外一个blue betty；好多以为，没有想到，这是部老好电影
      • 它最后伤感了，鲜花之下，只有蛆虫，圣经上也是这么说的。
      • 非常高级的绝症片，又粗野又纯爱。原来保罗·范霍文也是排泄物的爱好者。
      • 这是一部严肃的爱情片！
      • 爱情片里的现实主义是最罕见的，恋人眼里看到的，和观众在银幕上看到的，总难保持统一，但这片子做到了，当然它不仅是真诚：拉链夹阴毛，跺脚断鞋跟，婚礼生孩子，岳母气球胸，徒手验红屎，坦胸见女王（失败），挪花现蛆虫……这些都是很好的细节设计。甩着屌的鲁特格尔总往家里带不同的女人，看见胸型丑陋的，他嘴一憋让对方把衣服穿上，跟少妇上床时，身体的节奏恰好捎带哄摇篮里的婴儿，他和女主的正片部分，大致也是这种不管不顾的狂野做派，然而范霍文作品中女人是永远的强势存在，女主是他的缪斯，意味着他精神上的附属。影调阴郁（性浪潮特质）又不乏海边炫光的浪漫时刻，张扬的性爱又紧紧挂钩女主一家的病痛，电影把这些对立的东西糅在一起，存在感强烈。他俩在雨中的路边打滚、饮酒，让雨变成豪华的馈赠，看得我都为自己浪费了很多场大雨而后悔
      • 摇篮，拉链，鲜花里的虫，嬉皮士，吮拇指，海，鸽子，雨，雕像
      • 这结局...看看这上映日期再看看里面拙劣的化妆也就释然鸟~~~话说这内容为毛会取名叫土耳其狂欢？
      • 凶杀片→情色片→爱情喜剧→绝症片.男主先在这部里放了海鸥,又在blade runner里放鸽子~横须贺刺绣夹克好看~OST竟没收录他们初次见面在车里以及便便前的那首歌《红头发的女孩》Meisjes met rode haren - Arne Jansen.荷兰语和德语太像,就连这首歌也是从德语歌Mädchen mit roten Haaren - Tony翻唱的
      • 密集的生殖器，阴毛胡子挺好玩的。标准文艺青年。
      • 最感伤的一段莫过于Erik在撕下满墙她的画像时失声痛哭
      • 不能忍血浆蛆虫马眼睛和疯狂破坏的画面所以一边看一边想说WTF。。。可是竟然被打动了。。。
      • 情色只是噱头（如海报），其实这是个多忧伤的爱情故事啊。保罗范霍文把性和爱结合得真是好！
      • “Turkish delight”原来是一种大软糖，是的，电影没有味觉，但这里有全部的滋味，范霍文一个轻挑便召唤狂风暴雨。
      • 荷兰人重口味
      • 看到最后发现，跟情色无关，只有爱情。

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